中國共產黨的改造政策促成了溥儀的轉變。改造溥儀,改造舊社會遺留的一切戰爭罪犯,這是毛澤東的一貫思想。他在 1950 年初訪蘇時最早提出引渡戰犯的問題,引渡他們不是為了施以內體的消滅,而是要給予思想的改造,使之脫胎換骨,重新做人。在 1956 年的中央政治局擴大會議上,毛澤東明確提出“連被俘的戰犯宣統皇帝、康澤這樣的人也不殺”,“給以生活出路,使他們有自新的機會”。他聽說溥儀在關押改造期問思想進步了就很高興,曾親自向載濤當面建議,讓他到撫順去探望溥儀。1959 年 9 月,是毛澤東首次提出要在中華人民共和國成立十周年期間特赦確已改惡從善的溥儀等戰爭罪犯以及其他各種罪犯的動議。溥儀獲得特赦後,毛澤東仍然關心他,把他的轉變與進步介紹給許多外賓,還曾設家宴招待他,跟他道家常。
目錄:
溥儀在北京清官當“關門皇帝”期間日記存篇
(1912年2月13日一1924年11月5日)
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1921年
溥儀寓居天津日本“租界”期間日記存篇
(1925年2月24日~1931年11月10日)
1926年
1928年
召見日記簿
(1926年1月29日~1931年11月8日)
乙丑十二月十六日(1926年1月29日)至丙寅正月二十九日
(1926年3月13日)
丙寅二月初一(1926年3月14日)至三月二十三日
(1926年5月4日)
丙寅三月二十四日(1926年5月5日)至五月十九日
(1926年6月28日)
丙寅五月二十日(1926年6月29日)至七月二十八日
(1926年9月4日)
丙寅七月念九日(1926年9月5日)至十月初十
(1926年11月14日)
丙寅十月十一日(1926年11月15日)至十二月二十四日
(1927年1月27日)
丙寅十二月二十五日(1927年1月28日)至丁卯二月十五日
(1927年3月18日)
丁卯二月十六日(1927年3月19日)至七月初九日
(1927年8月6日)
丁卯九月十七日(1927年10月12日)至十二月初一日
(1927年12月24日)
丁卯十二月初二日(1927年12月25日)至十二月三十日
(1928年1月22日)
戊辰正月初一日(1928年1月23日)至二月二十九日
(1928年3月20日)
戊辰二月三十日(1928年3月21日)至四月十三日
(1928年5月31日)
戊辰四月十四日(1928年6月1日)至六月十七日
(1928年8月2日)
戊辰六月十八日(1928年8月3日)至七月二十一日
(1928年9月4日)
戊辰七月二十二日(1928年9月5日)至九月十八日
(1928年10月30日)
戊辰九月十九日(1928年10月31日)至十二月初七日
(1929年1月17日)
戊辰十二月初八日(1929年1月18日)至己巳二月十七日
(1929年3月27日)
己巳二月十八日(1929年3月28日)至五月二十六日
(1929年7月2日)
己巳五月二十七日(1929年7月3日)至八月二十七日
(1929年9月29日)
己巳十一月十七日(1929年12月17日)至庚午正月念一日
(1930年2月19日)
庚午正月二十二日(1930年2月20日)至四月初一日
(1930年4月29日)
庚午四月初二日(1930年4月30日)至六月初七日
(1930年7月2日)
庚午六月初八日(1930年7月3日)至七月二十四日
(1930年9月16日)
庚午七月二十五日(1930年9月17日)至九月二十七日
(1930年11月17日)
庚午九月二十八日(1930年11月18日)至臘月初十日
(1931年1月28日)
庚午十二月十一日(1931年1月29日)至辛未二月十四日
(1931年4月1日)
辛未二月十五日(1931年4月2日)至四月三十日
(1931年6月15日)
辛未五月初一日(1931年6月16日)至七月二十一日
(1931年9月3日)
辛未七月二十二日(1931年9月4日)至九月二十九日
(1931年11月8日)
溥儀在撫順戰犯管理所改造期間日記存篇
(1950年8月1日—1959年12月4日)
1956年在撫順參觀的日記(3月5日—7日)
1957年在瀋陽等地參觀的日記(5月21日—27日)
在哈爾濱參觀的日記(6月4日—8日)
在長春參觀的日記(6月9日—12日)
在鞍山參觀的日記(6月13日)
二次參觀瀋陽的日記(8月28日—30日)
溥儀特赦以後作為公民生活期間日記存篇
(1959年12月4日—1967年10月17日)
1959年
1960年
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10月
初版後記
新版後記
王慶祥,1943年生於瀋陽,1968年畢業于吉林大學歷史系,吉林省社會科學院研究員。現任長春市政協常委兼文史委副主任、長春溥儀研究會副會長、長春市旅遊局顧問、天津靜園保護利用顧問、中國作家協會會員。著有《毛澤東周恩來與溥儀》、《溥儀的後半生》、《中國末代皇后和皇妃/婉容文繡傳》、《我的丈夫溥儀》、《溥儀秘史》、《羅振玉王國維往來書信》等五十餘部著作,是著名的溥儀研究專家。
两次在什刹海附近闲逛 和自己最亲的朋友 音乐 酒吧 灯光 喧嚣 朋克…… 不同的元素在这里交汇,全然没有当年的影子 “当年”是个很暧昧的概念,我不喜欢说历史 因为这个字眼在最近被咀嚼地恶俗了 最近读《爱新觉罗·溥仪日记》,才知道 当时我们在夜幕中不小心邂逅的醇亲王府 ...
评分郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》,读来很有兴味。所谓“满宫”,即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”;而所谓“残照”,则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书,就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
评分郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》,读来很有兴味。所谓“满宫”,即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”;而所谓“残照”,则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书,就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
评分两次在什刹海附近闲逛 和自己最亲的朋友 音乐 酒吧 灯光 喧嚣 朋克…… 不同的元素在这里交汇,全然没有当年的影子 “当年”是个很暧昧的概念,我不喜欢说历史 因为这个字眼在最近被咀嚼地恶俗了 最近读《爱新觉罗·溥仪日记》,才知道 当时我们在夜幕中不小心邂逅的醇亲王府 ...
评分郑幸 在特价觅得一本旧书——秦翰才《满宫残照记》,读来很有兴味。所谓“满宫”,即指清废帝溥仪充当日本人傀儡时所建立的“伪满洲帝国”;而所谓“残照”,则“象征了满洲国的末日”。翻一本这样的书,就好像打开了一间尘封已久的破旧屋子——随着木头的门吱吱呀呀地推开去...
这部书的叙事节奏,简直让人仿佛置身于历史的洪流之中,作者以一种近乎冷峻的笔触,描摹出一个特定时代背景下,个体命运与宏大历史交织的复杂图景。我尤其欣赏其对细节的捕捉能力,那些看似不经意的日常琐事,却如同散落的珍珠,串联起一个时代的精神侧影。比如,书中对某一场景光影的细致描摹,那种光线透过老式窗棂洒在地上的斑驳痕迹,瞬间就能将读者拉入那个特定的氛围,让人不只是在阅读文字,更是在“观看”一段历史的真实切片。整本书读下来,情感的张力是内敛而深沉的,没有那种刻意的煽情,却在字里行间流露出一种深沉的悲悯与对逝去时光的复杂情愫。它不像是一本纯粹的史书,更像是一部由内心深处挖掘出来的个人史诗,读后令人深思,久久不能平复。
评分这本书的语言风格呈现出一种克制到极致的张力,仿佛所有的情感都被封存在一个密闭的容器中,需要读者小心翼翼地去感应那微弱的震动。它的句子结构时常变化多端,时而短促有力,如同电光火石间的顿悟;时而又迂回曲折,充满着对过往事件的反复推敲和审视。我特别留意到作者在处理某些关键转折点时的措辞,那种不动声色的语调下,蕴含着巨大的信息量和强烈的情感重量,这需要极高的文学素养才能拿捏得当。它要求读者不能浅尝辄止,必须沉浸其中,去体会那些被刻意省略或轻描淡写背后的真实重量,这对于阅读习惯相对轻松的现代人来说,无疑是一次对心智耐力的考验,但回报是丰厚的。
评分从一个纯粹的文学欣赏角度来看,这部作品的“留白”艺术处理得非常高明。作者似乎深谙中国传统美学的精髓,懂得如何通过不言之语来激发读者的想象力和共情力。很多重要的事件或人物关系,并没有被直白地阐述清楚,而是以一种近乎暗示的方式存在于文本的间隙之中。这使得每一次重读,都会带来新的发现和不同的解读维度,仿佛作品本身就是一座不断自我演化的迷宫。这种开放式的叙事策略,成功地将阅读过程变成了一种主动的探寻和重建,而不是被动的接受。它鼓励我们去填补那些未被言明的空白,从而使读者自身的经验和理解参与到作品的完成之中,这是一种非常高阶的互动体验。
评分这本书给我带来了一种强烈的“历史在场感”,但这种在场并非是那种宏大叙事的喧嚣,而是微观层面上的真实触感。作者对特定年代生活细节的考据和再现,达到了近乎偏执的程度,从衣着面料的质感到室内陈设的摆放,都体现出一种对真实性近乎苛刻的追求。这种扎实的“落地感”,使得书中描绘的人物形象不再是模糊的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们有着自己的局限、挣扎和微小的胜利。这种细致入微的描摹,帮助我们跳脱出教科书上刻板的标签,真正去理解那个时代个体在特定身份压力下的复杂心境,读完后,你会感觉自己仿佛真的走过那段充满变数和无奈的岁月,并为之感到一种深沉的唏嘘。
评分读完这本作品,我最大的感受是作者对于“时间”这一概念的独特处理方式。它不是线性叙事,更像是一个多维度的空间,不同时期的记忆、感受、以及对外界环境的认知,在文字中不断地交错、碰撞,形成一种独特的复调效果。这种结构安排,极大地增强了文本的厚度,使得读者必须投入相当的精力去梳理和消化这些信息碎片。书中对环境与心境的对应关系处理得极为精妙,外界环境的变迁如何悄无声息地渗透、重塑着人物的内心世界,作者的笔触细腻得令人心惊。这种对“内在风景”与“外在现实”之间辩证关系的探讨,使得这本书超越了一般的传记文学范畴,具有了更深层次的哲学意味。
评分很多都是读书记录。烧了的永远没了。
评分看得我不敢去看《我的前半生》了……
评分看得我不敢去看《我的前半生》了……
评分见识到了共产党的无比强大!
评分我有多无聊才会看这本 简直就是洗脑神书
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