姚锡光江鄂日记(外二种)

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出版者:中华书局
作者:姚锡光等
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2010-06
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101061109
丛书系列:中国近代人物日记丛书
图书标签:
  • 日记
  • 晚清日記
  • 清代
  • 晚清/近代
  • |明清史|
  • 近现代政治
  • 近代史
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  • 中国历史
  • 地方志
  • 史料
  • 回忆录
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具体描述

《姚锡光江鄂日记》、《莅官日记》、《校士日记》均为晚清中下层官员(指写作日记时)所记,内容又以反映中下层官场和社会情况为主。

史海钩沉:近代中国思想流变与知识分子的彷徨 本书收录了三部重要史料,它们如同三面棱镜,折射出晚清至民国初年中国社会深刻的动荡、知识分子群体的精神挣扎,以及不同思潮激烈碰撞的真实图景。这三份文献,风格迥异,视角互补,共同构筑了一幅复杂而生动的近代中国转型期画卷。 --- 一、 盛宣怀幕僚手记:洋务新政的内部观察与权力运作 (此处应为第一部收录文献的简介,假设该文献为某位与盛宣怀有密切接触的幕僚所撰写的日记、备忘录或私人信函集。以下内容将围绕此假设展开,力求详实深入。) 本书收录的《南洋旧事录》(暂拟名),是晚清洋务运动核心人物之一盛宣怀身边一位重要参谋的私人记录。这份手记的价值,不在于宏大的官方叙事,而在于其对权力运作、利益平衡以及政策执行细节的近距离捕捉。 (1. 背景与作者身份) 作者,我们姑且称之为“静庐居士”,并非传统意义上的士大夫,而是受过新式教育、精通中西文墨的实干型人才。他自光绪年间便追随盛怀宣,深度参与了轮船招商局、中国通商银行以及早期大学的创办和管理。他的视角,是身处“局内”的亲历者,而非远观者。 (2. 核心内容聚焦:经济与政治的交织) 这份手记的核心部分,集中于洋务派在推行实业救国过程中的艰难处境。它详尽记录了: 官督商办的困境: 静庐居士记录了盛怀宣在筹集资金时,如何周旋于地方督抚(如李鸿章、张之洞等)之间,平衡朝廷指令、地方势力与私人资本的复杂关系。书中不乏关于“借款利率”、“利润分配”以及“官僚插手”的具体案例和私下议论。例如,对某一铁路借款案的记录,不仅涉及技术路线的选择,更深挖了背后各方势力争夺路权、确保回扣的幕后交易。 人才的选拔与使用: 记录了盛怀宣对海归学生、实业家以及传统官员的评价与任用标准。这部分材料极具史料价值,它揭示了在“不拘一格降人才”的口号下,实际操作中对政治忠诚度与个人能力的权衡。其中关于詹天佑、吴淞铁路工程师的聘用细节,清晰展示了体制内对技术专家的矛盾心理。 甲午战前的隐忧: 尽管洋务事业风光一时,静庐居士的文字中却流露出深刻的焦虑。他记录了对北洋水师资金挪用、器材采购的担忧,以及对朝廷在外交决策上犹豫不决的私下批评。这些记录,在战后看来,无异于一场悲剧的预演,凸显了体制僵化对现代化努力的巨大阻碍。 (3. 思想痕迹:中体西用的辩证) 静庐居士的文字,是“中体西用”思想在实践层面的忠实写照。他的记录表明,洋务派并非全盘西化,而是在维护清朝统治的前提下,有限度地引进西方技术和管理模式。手记中屡次提到“不可伤及根本”、“体面”的考量,这些细节印证了洋务运动内在的局限性与妥协性。 --- 二、 保皇派知识分子的失落:预备立宪的理想与幻灭 (此处为第二部收录文献的简介,假设该文献是一位坚定的保皇派知识分子,在清末“预备立宪”期间的日记或通信集。以下内容将围绕此假设展开。) 第二部收录的《镜湖遗稿》(暂拟名),是晚清立宪派中较为保守的“保皇派”代表人物——某位翰林院出身的官员——在光绪三十一年至宣统三年间的私人笔录。这份文献是研究清末“预备立宪”运动,尤其是立宪派内部张力与最终失败的绝佳窗口。 (1. 核心关切:秩序与权力的平衡) 镜湖居士的文字,始终围绕着一个核心命题:如何在不颠覆皇权(“国体”)的前提下,吸收西方法律和议会制度的“用体”(“政体”)。他热衷于研究英国和日本的君主立宪模式,但其思维模式仍深受儒家伦理的制约。 (2. 立宪过程中的观察与批判) 这份日记详细记录了筹备国会的努力,以及保皇派在政治博弈中的失利: 对激进立宪派的警惕: 居士对以梁启超为代表的、倾向于引入更多民权的“立宪公开派”抱持高度的怀疑和批判。他的记录显示,保皇派深恐一旦权力下放过多,社会秩序将荡然无存,最终导致“革命”的发生。 对皇族内阁的失望: 最为动人的部分,是宣统二年皇族内阁成立后,镜湖居士的巨大幻灭感。他原本坚信朝廷会真心推行君主立宪,但内阁的组成和运作方式,在他看来,是对立宪精神的公然背叛。日记中写道:“朝廷终是信自己人,不信天下人。”这表明,即便是最温和的改革派,也无法在既得利益集团面前占据上风。 对地方势力的疑惧: 记录中反映出,保皇派对新军的崛起和地方士绅对“民意”的利用感到深深不安,认为这正一步步削弱中央的权威。 (3. 情感基调:从希望到绝望的转变) 《镜湖遗稿》的文字风格由初期的谨慎乐观,逐渐转为沉重的悲凉。它展现了那些真正相信体制内改革的旧式知识分子,面对政治僵化时的精神困境。当辛亥革命爆发时,居士的记录戛然而止,只留下一句“大厦将倾,何可挽回”,充满了对旧时代的挽歌情调。 --- 三、 辛亥前夕的学术争鸣:新旧文化交锋的思潮侧影 (此处为第三部收录文献的简介,假设该文献是某位学者在民初几年间,针对学术思想领域争论的评论文章或书信往来摘要。该文献应反映文化和教育领域的冲突。) 第三部《学衡论辨》(暂拟名),汇集了民国初年(约1912年至1917年间)几位重要学者针对国民教育、国学继承与“德先生”“赛先生”等新思潮的论辩摘要。这些文字主要关注的是思想领域的“立国之本”问题。 (1. 论题的集中:文化主权之争) 在政治军事的动荡告一段落后,知识界随即爆发了关于“如何塑造现代国民”的争论。本书收录的论辩,聚焦于: 国学地位的保卫: 论战的焦点在于,在全面学习西方的浪潮中,以儒家经典为核心的中国传统学问应置于何种地位。有学者主张“有限度的引入”,必须以维护中国文化主体性为前提,反对全盘“打倒孔家店”。 教育的功利性与道德性: 文献中记录了关于大学教育目标的辩论。一方强调科学、技术教育的紧迫性,认为国家强盛依赖于现代技术;另一方则坚持教育的核心目标是培养具有传统道德情操的“君子”,担忧科学教育若无道德约束将导致社会失范。 对“民主”与“科学”的本土化诠释: 这部分材料尤其珍贵,它展示了早期中国知识分子如何艰难地将西方的抽象概念翻译、植入到古老的社会结构中。例如,对“民意”的理解,在一些保守派看来,仍需服从于“贤能政治”的框架。 (2. 论辩风格与代表性观点) 《学衡论辨》的特点是其高度的思辨性。与前两份材料的政治或经济侧重不同,此部分展现了知识分子在“精神突围”阶段的理性与固执。我们能清晰地看到,新文化运动的前奏中,保卫传统文化的论点并非铁板一块,而是充满了复杂的逻辑辩护与自我反思。 (3. 历史意义:思想领域的奠基与分野) 这三份相互关联又彼此独立的文献,共同揭示了一个历史事实:近代中国的转型,并非自上而下的简单模仿,而是一场由权力运作、政治妥协与文化认同危机共同驱动的复杂过程。它们是研究近代中国精英阶层在面临剧变时,其行动逻辑、内在矛盾与最终选择的珍贵实证。本书旨在为读者提供一个不加修饰的、多维度的历史现场。

作者简介

目录信息

前言江鄂日记 卷一 光绪二十一年乙未十月十二日——十二月初九日 卷二 光绪二十一年乙未十二月初十日——光绪二十二年丙申二月十三日 卷三 光绪二十二年丙申二月十四日——五月二十一日 卷四 光绪二十二年丙申五月二十二日——九月二十一日校士日记莅官日记
· · · · · · (收起)

读后感

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《「拋貓泊水中央」》 「拋貓泊水中央」,這一個凄涼情景,并非是前一陣子東瀛鄰國日本地震海嘯時記者的拍攝,那不是一隻小貓而是一隻小狗,後來很幸運,被人類的愛心拯救了。也并非是小頑童淘氣胡鬧惡作劇,而是大清光緒內閣學士祁世長在他那一冊光緒元年日記裏頭的記載: 「...

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《「拋貓泊水中央」》 「拋貓泊水中央」,這一個凄涼情景,并非是前一陣子東瀛鄰國日本地震海嘯時記者的拍攝,那不是一隻小貓而是一隻小狗,後來很幸運,被人類的愛心拯救了。也并非是小頑童淘氣胡鬧惡作劇,而是大清光緒內閣學士祁世長在他那一冊光緒元年日記裏頭的記載: 「...

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《「拋貓泊水中央」》 「拋貓泊水中央」,這一個凄涼情景,并非是前一陣子東瀛鄰國日本地震海嘯時記者的拍攝,那不是一隻小貓而是一隻小狗,後來很幸運,被人類的愛心拯救了。也并非是小頑童淘氣胡鬧惡作劇,而是大清光緒內閣學士祁世長在他那一冊光緒元年日記裏頭的記載: 「...

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《「拋貓泊水中央」》 「拋貓泊水中央」,這一個凄涼情景,并非是前一陣子東瀛鄰國日本地震海嘯時記者的拍攝,那不是一隻小貓而是一隻小狗,後來很幸運,被人類的愛心拯救了。也并非是小頑童淘氣胡鬧惡作劇,而是大清光緒內閣學士祁世長在他那一冊光緒元年日記裏頭的記載: 「...

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《「拋貓泊水中央」》 「拋貓泊水中央」,這一個凄涼情景,并非是前一陣子東瀛鄰國日本地震海嘯時記者的拍攝,那不是一隻小貓而是一隻小狗,後來很幸運,被人類的愛心拯救了。也并非是小頑童淘氣胡鬧惡作劇,而是大清光緒內閣學士祁世長在他那一冊光緒元年日記裏頭的記載: 「...

用户评价

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这本书的价值,如果仅仅停留在文字的层面,那可能还低估了它。我特别关注了随书附带的那些看似不起眼的附录和注释部分。这些补充材料的详实程度,简直令人咋舌。它不仅仅是简单地解释了文中的生僻词汇或历史典故,更像是构建了一个完整的时代背景研究资料库。每一个脚注背后,似乎都隐藏着编者们大量查阅档案、比对不同版本文献的辛苦工作。这种严谨的学术态度,让这本书的可靠性大大增加,使得读者在阅读过程中,可以更加放心地相信文字所描述的一切。对于我这种对历史脉络有较高要求的阅读者来说,这些细致入微的考证工作,远比华丽的辞藻更具吸引力。这已经超越了一本“日记”的范畴,俨然成了一部微型的史学专著。

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初读这本书的某个章节,那种扑面而来的笔法风格,确实让人需要花费一些时间去适应。作者的叙事节奏把握得非常独特,时而急促如飞,时而又沉吟不语,像极了一位老者在回忆往昔,情绪的起伏完全跟随心绪的跳跃而行,缺乏传统意义上的线性逻辑。这使得初次接触的读者可能会感到有些迷茫,需要反复咀嚼才能捕捉到隐藏在文字背后的深层含义和情感波动。我个人花了整整一个下午,才勉强理清其中一个关键事件的时间线索。这种挑战阅读习惯的写作方式,固然考验读者,但也正是这种“不妥协”的态度,才更显出其作为一手史料的珍贵与原生态。它不是为了迎合大众口味而打磨的流畅读物,它保留了原始的、未经修饰的生命力,像一块未经雕琢的璞玉,需要读者用耐心去发现其光芒。

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关于这本书的整体结构和章节安排,我有一个非常直观的感受,那就是它展现了一种“片段化的完整性”。它不像传统传记那样遵循明确的“生平——发展——高潮——结局”的模式,而是更像一系列散落的、但又彼此关联的记忆碎片被巧妙地拼凑在一起。这种结构看似松散,实则暗合了作者心绪流转的轨迹。在不同时间点、不同地点记录的文字,通过编者的精妙组织,形成了一种独特的韵律感。时空在其中是流动的,前一页还在记录日常琐事,下一页可能就突然转入了对国家命运的深沉思考。这种跳跃性,要求读者必须时刻保持专注,去捕捉那些隐藏在不同段落之间的逻辑钩连。成功解读这种结构后,你会发现,正是这种看似随意的排列,才最真实地反映了一个身处动荡年代的人,其精神世界的混乱与秩序的并存状态。

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坦白说,这本书的阅读体验是带有强烈的“代入感”的,但这种代入感并非通过生动的环境描写达成的,而是通过文字中透露出的那种近乎绝望的、挣扎求存的个体心绪渗透进来的。我能清晰地感受到作者在记录某些事件时的那种如履薄冰的谨慎,字里行间那种欲言又止的沉重感,透过百年的时光依旧清晰可辨。这种强烈的“在场感”,让我仿佛置身于那个特定历史时空下的特定人物的内心世界。它不是在叙述宏大的历史进程,而是聚焦于个体面对巨变时那种无力和坚韧。读到某些情绪爆发的点,我不得不停下来,在窗边静坐许久,去消化那种复杂的人性体验。这种深刻的情感共鸣,是许多当代小说都难以企及的高度,它源于真实,所以具有穿透人心的力量。

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这本书的装帧设计实在太引人注目了,初拿到手里,那种厚重的纸张质感和古朴的封面设计就让人眼前一亮。那种泛黄的纸张仿佛真的带着历史的尘埃,让人忍不住想要立刻翻开一探究竟。不过,这本书的阅读体验并不仅仅止于此,内页的排版也做得十分讲究,字里行间留有的空间恰到好处,使得长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其是那些历史文献的呈现方式,编者似乎花了很多心思去考证和还原,让每一个细节都显得那么真实可信。虽然我还没能完全沉浸到内容本身,但从这些外在的细节处理上,就能感受到出版方对这部作品的敬意和用心,这对于一本涉及严肃历史题材的著作来说,是至关重要的加分项。那种对细节的执着,让人对书中的内容也充满了期待,仿佛已经能透过这些精心制作的版面,触摸到那个遥远时代的脉搏。这本书的实体品质,绝对值得收藏。

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硝磺部分

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用处不大。

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用处不大。

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姚锡光不是张之洞亲信,属于外来派,相比陈庆年与郑孝胥日记,对张之洞集团决策过程记录甚少,其主要政治活动也是集中于勘察炮台与湖北武备教育。与钱恂交往内容不少,可咨参考。

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現代兵制入中國

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