西厢记

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出版者:人民文学出版社
作者:王实甫
出品人:
页数:372
译者:张燕瑾 校注
出版时间:1998-04
价格:15.90
装帧:平装
isbn号码:9787020021635
丛书系列:中国古典文学读本丛书
图书标签:
  • 古典文学
  • 西厢记
  • 王实甫
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具体描述

《西厢记》的剧情直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础,在一些关键的地方作了修改,从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在:一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分,使结构更加完整,情节更加集中;另一方面,也是更重要的,是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动,张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步,他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样,不仅增加了剧情的紧张性和吸引力,也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言,使得这一剧本成为精致的典范之作。

《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品,这当然不错。但同时它也有一个显著的特点,是作者很少从观念的冲突上着笔,而是直接切入生活本身,来描绘青年男女对自由的爱情的渴望,情与欲的不可遏制和正当合理,以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。

可以说,作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》:

可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中。花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。

写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅,在这背后,则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》:

颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩,只将花笑捻。

更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕,以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想,而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦,而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后,作者以舞台上的胜利,给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价,以男主人公中进士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成,但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力,表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事,使得它格外动人。

从剧情来说,由于《西厢记》是一部多本戏,加上关目的布置又很巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕,就陷入一种困境;而后孙飞虎兵围普救寺,张生在老夫人许婚的条件下飞书解围,似乎使这一矛盾得到解决;然而紧接着又是老夫人赖婚,再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通,却又因莺莺的疑惧而好事多磨,使张生病卧相思床,眼见得好梦成空;忽然莺莺夜访,两人私自同居,出现爱情的高潮。此后幽情败露,老夫人发威大怒,又使剧情变得紧张;而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟,使得她不得不认可既成事实,矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件,又迫使张生赴考,造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中,直到大团圆之前,还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚,再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节,是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚,而且经过不断的磨难,使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。

剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘,各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉;在这部多本的杂剧中,各本由不同的人物主唱,有时一本中有几个人的唱,这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。

张生的性格,是轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑。

这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”,又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符,却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上,还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中,是矛盾的主动挑起者,表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为,反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情、刻骨相思,又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。

崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特点,到了董解元《西厢记诸宫调》中,她的性格有了进一步的发展,人物形象开始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致,甚至有些前后矛盾。如一开始她已经和张生以诗唱和,间接表达了彼此爱慕之心,但当张生进一步以情诗相赠时,却在心中骂他“淫滥如猪狗”,这虽然也可以解释,但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中,莺莺的形象得到了相当精细的刻画,她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下,莺莺始终渴望着自由的爱情,并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束,又疑惧被母亲派来监视她的红娘,所以她总是若进若退地试探获得爱情的可能,并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动:一会儿眉目传情,一会儿装腔作势;才寄书相约,随即赖个精光……。因为她的这种性格特点,剧情变得十分复杂。但是,她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理,显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中,显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求,使得这个剧本更有生气和光彩。

红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加,而成为全剧中一个非常重要的角色。

她在剧中只是一个婢女身份,却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明,热情泼辣,又富于同情心,常在崔、张的爱情处在困境的时候,以其特有的机警使矛盾获得解决。

她代表着健康的生命,富有生气,并因此而充满自信。所以这个小小奴婢,却老是处在居高临下的地位上,无论张生的酸腐、莺莺的矫情,还是老夫人的固执蛮横,都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束,世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得最多,一会儿讲“礼”,一会儿讲“信”,周公孔孟,头头是道,却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分,却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度,而市井人物本来受传统教条的束缚较少,他们对各种“道理”的取舍,也更多地是从实际利害上考虑的。

《西厢记》是一部家喻户晓的元代杂剧,其故事取材于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,但又在此基础上进行了艺术加工和创新。这部作品以其曲折的情节、生动的人物刻画和优美的唱词,在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 故事的主人公是年轻的书生张生和相国之女崔莺莺。张生赴京赶考,路过普救寺,被寺中的钟声吸引,遂入寺借宿。在那里,他邂逅了年轻貌美的崔莺莺。莺莺原是名门之女,却因父亲早逝,受制于其母郑氏。郑氏为替亡夫超度,在普救寺举行水陆法会,莺莺随同前往。张生对莺莺一见钟情,便借着才子佳人的情怀,施展了非凡的才艺,引起了莺莺的注意。 然而,这段感情的道路充满了坎坷。郑氏虽然看中了张生的才学,却嫌弃他家境贫寒,不愿将女儿许配于他,并定下了苛刻的条件:只有张生考中状元,才能娶莺莺过门。这无疑是给这对有情人设置了一个难以逾越的障碍。 在这样的背景下,张生与莺莺的爱情只能暗地里发展。张生得知郑氏的条件后,心急如焚,日夜思念莺莺。他写下了一封情书,希望能借此打动莺莺。而莺莺在张生的追求和内心的情感驱动下,也渐渐对张生产生了情愫。在侍女红娘的帮助下,两人得以偷偷相会。红娘在其中扮演了至关重要的角色,她既是莺莺的贴心丫鬟,又是张生与莺莺感情的桥梁,她聪慧、机敏,几次巧妙地周旋于郑氏和张生、莺莺之间,使得这段禁忌之恋得以维系。 第一次的私会,张生凭借红娘的帮助,得以夜宿莺莺的厢房。然而,在关键时刻,莺莺却因为礼教的束缚而拒绝了张生,让张生大失所望。张生因此生病,卧床不起。莺莺得知张生病重,于心不忍,又在红娘的劝说下,偷偷前去探望张生。这次探望,两人情感得以升温,也为后来的正式结合奠定了基础。 在红娘的巧妙安排下,张生和莺莺的私情逐渐明朗。然而,这段感情终究还是被郑氏察觉。郑氏勃然大怒,认为这是女儿行为不端,要严惩红娘,并要将莺莺送去洛阳。在危急关头,红娘以其伶牙俐齿,搬出“赖婚”之说,将皮球踢回给郑氏。郑氏为了维护自己的名声,不得不兑现之前的承诺,让张生去考取状元。 张生得令后,欣然赴考。在考试期间,他心中牵挂着莺莺,也担心莺莺会被他人抢走。而莺莺也一直在等待张生的音讯。最终,张生高中状元,凯旋而归。当张生带着荣华富贵回到普救寺时,郑氏不得不履行承诺,将女儿嫁给他。 《西厢记》的故事,不仅仅是关于一对青年男女的爱情故事,更深刻地反映了当时的社会现实和礼教观念。它通过张生和莺莺冲破封建礼教束缚的爱情,歌颂了真挚的情感和反抗精神。作品中的人物形象鲜明,张生才华横溢、情感炽热,莺莺美丽聪慧、敢于追求爱情,红娘更是机智勇敢、助人为乐的典型。 《西厢记》的语言充满诗意,唱词优美动听,大量的曲文词藻华丽,富有感染力,充分展现了元杂剧的艺术魅力。它所塑造的爱情形象,以及对封建礼教的批判,使得这部作品在漫长的历史进程中,依然能够引起读者的共鸣,并被誉为中国古典爱情故事的典范。这部剧作也因其深刻的思想内涵和高超的艺术成就,被广泛改编和传播,对后世的文学、戏剧以及民间文化都产生了深远的影响。

作者简介

目录信息

西厢记五剧第一本
张君瑞闹道场杂剧
楔子
第一折
第二折
……
西厢记五剧第二本
崔莺莺夜听琴杂剧
第一折
楔子
第二折
……
西厢记五剧第三本
张君瑞害相思杂剧
楔子
第一折
第二折
……
西厢记五剧第四本
草桥店梦莺莺杂剧
楔子
第一折
第二折
……
西厢记五剧第五本
张君瑞庆团圆杂剧
楔子
第一折
第二折
……
附录一 莺莺传

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读后感

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崔莺莺——女一号定律 1,漂亮一点,再漂亮一点。女人的漂亮是第一必需品,永远都不够用。 2,花容月貌是一见钟情的必要不充分条件。 3,对男人来说,“专一”比“成功”要难得多。 4,美女必有一个以上的追求者,尤其当她是女一号的时候。 5,有美女处必有是非,无是非不足以...  

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“半欲天明半未明,醉闻花气睡闻莺。 狌儿撼起钟声动,二十年来晓寺情。 ”男人四十的元微之写着酸酸的诗,回忆年少风流。假如我是元微之,我一定会这般写道:天空尚未亮透,微微透着点光,远处传来钟声,让我的思绪一下子回忆到二十年前,也是这样的一个早晨,在那所古...  

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夜不能寐,遂拥衾而坐,默读西厢。辗转思之,果然心絮婉转,唇齿留香。 窃以为每种文字都带有难以言表的美。英文往往华丽细腻,面面俱到,偶缀一小词却能令人心下震撼。读英文的境界以“入”为主,顺着枝枝蔓蔓寻觅下去,也许就在某个分枝处开出一朵玲珑的花来。而中文,朦胧...  

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最早读的时候还是高一。在旧书摊买的这个版本,都发黄了。在被窝里面每晚用手电打着看完的。 看完了,就想,世界上再也没有比这更好的文章了吧。用红楼梦里面人物的话说就是“余香满口”。我的形容只能是:就像美丽的江南三月“杂花生树,群莺乱飞”,是不是在读者的心...  

用户评价

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《西厢记》对我而言,不仅仅是一部文学作品,更是一种情感的寄托。它所描绘的爱情,虽然充满了戏剧性,但其中蕴含的真挚情感,却能穿越时空,打动人心。在现代社会,我们虽然拥有更多的自由,但那种纯粹、执着的爱情,似乎也变得更加难能可贵。 每次读到张生和莺莺的重逢,尤其是当他们经历风雨,最终修成正果时,总会让我感到一种由衷的欣慰。这种“有情人终成眷属”的美好结局,是对所有追求真挚情感的人的一种鼓舞。它告诉我们,即使面对再大的困难,只要坚持下去,真爱终究会到来。这部作品,就像一部情感的教科书,教会我如何去爱,如何去坚持,如何去相信美好的事物。它带来的力量,是细水长流,却又源源不断。

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每次读《西厢记》,都会让我思考“自由”这个概念。在那个讲究门第、讲究礼教的时代,爱情的自由更是无从谈起。张生和莺莺的结合,是一种对自由的向往和追求。他们不甘心被父母安排的命运所束缚,而是选择用自己的方式去争取幸福。这种对自由的呼唤,在当时是具有划时代意义的。 他们的爱情,就像是在禁锢中绽放的一朵鲜花,虽然脆弱,却充满了顽强的生命力。莺莺从一个被动的大家闺秀,变成了一个敢于冲破枷锁、追求爱情的女子,这个转变的过程,本身就是一种精神上的自由。张生也通过自己的努力,证明了“爱情无贵贱”的道理。这种对个体精神自由的肯定,使得《西厢记》超越了简单的爱情故事,成为了一部具有深刻人文关怀的经典作品。

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《西厢记》之所以能流传至今,在我看来,与其对人性弱点的洞察密不可分。它不仅仅是歌颂爱情,也毫不避讳地展现了人性的复杂和矛盾。比如,崔相国夫妇对张生的态度,从最初的看重才华,到得知其身份后的嫌弃,这种势利和功利,在人性中普遍存在。而张生自己,虽然才华横溢,但在面对爱情的阻碍时,也曾有过犹豫和退缩。 红娘的形象更是多面。她有她的善良和义气,但同时她也深谙世事,知道如何利用规则来达到自己的目的。她对莺莺的忠诚,也掺杂着对张生才华的欣赏,以及对美好爱情的向往。这种复杂性,使得角色更加真实,也更能引起读者的共鸣。作者并没有将人物简单地脸谱化,而是展现了他们身上的优点和缺点,这种对人性的真实描绘,是《西厢记》得以经久不衰的重要原因。

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我总觉得,《西厢记》的伟大之处,还在于它对当时社会现实的深刻反思。在那个“父母之命,媒妁之言”的主流婚恋观下,张生与莺莺的爱情无疑是一种叛逆。他们不甘于被命运摆布,不愿屈从于不合理的社会规则,而是勇敢地追求自己的幸福。这种抗争,贯穿了整个故事。从张生“夜奔”到莺莺“急召”,每一个关键性的时刻,都充满了对封建礼教的挑战。 书中对官场的腐败、人心的险恶也有所揭露。例如,崔相国夫妇为了攀附权贵,不惜牺牲女儿的幸福,这种功利主义的嘴脸,在当时社会并不少见。而张生也并非全然的理想主义者,他也需要依靠自己的才华和红娘的帮助,才能在复杂的环境中生存并获得成功。这种现实与理想的碰撞,使得故事更加富有张力,也更具现实意义。它告诉我们,即使在最严酷的环境下,个体对真挚情感的追求,依然具有强大的生命力。

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再次翻开《西厢记》,我被它精妙的结构和生动的人物刻画所折服。每一个场景的设置都恰到好处,推动着剧情的发展,同时也展现了作者对人物心理的深刻洞察。比如,老和尚普洁的出现,看似只是一个配角,却巧妙地揭示了故事的曲折,也让张生与莺莺的爱情多了一层“偷”的刺激和紧张感。而红娘这个角色,更是全书的一大亮点。她不仅是张生和莺莺的爱情“媒人”,更是那个时代女性在压抑环境中,所能展现出的智慧、善良和担当的缩影。 红娘的语言艺术尤其值得称道,她时而机智幽默,时而真诚恳切,将一对被礼教阻碍的青年男女撮合在一起,却又不失分寸,甚至在关键时刻能顾全大局。她对莺莺的忠诚,对张生的欣赏,以及对现实的清醒认知,都让她成为了一个立体而充满魅力的形象。她不是一个简单的丫鬟,而是有着独立思想和行动能力的女性代表。读到她为张生送去情书,又巧妙地化解长辈的疑虑时,总会让人感到一种畅快淋漓的喜悦,仿佛看到了普通人身上所能爆发出的巨大能量。

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每次读《西厢记》,我都会被其中诗意的语言所吸引。作者兰陵笑笑生(据传)的文笔,简直是炉火纯青。他将当时的口语和诗词歌赋融为一体,创造出一种既生动活泼又不失典雅的艺术风格。许多唱词和诗句,读起来朗朗上口,而且意境优美,充满了感染力。例如,张生在塔上的“不是我,你想别个人”,那份深情款款,简直能让人心生涟漪。 书中还有很多场景,通过简洁的描写,就勾勒出了极具画面感的意境。例如,描绘莺莺“斜按琵琶八扇屏”的场景,寥寥数语,便将一位大家闺秀的端庄、才艺和一丝淡淡的哀愁,都展现得淋漓尽致。这种“言有尽而意无穷”的艺术手法,使得作品的耐读性极高。每一次阅读,都能发现新的韵味,感受到文字背后蕴含的深厚情感和文化底蕴。这不仅仅是一个故事,更是一场语言的盛宴。

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《西厢记》中最令我沉醉的,莫过于它对于爱情的描绘。这种爱情,不是一蹴而就的浪漫,而是在重重阻碍中,一点点萌发、滋长,最终绽放出耀眼光芒的。张生对莺莺的一见钟情,源于她的“惊鸿一瞥”,但更重要的是,他们之间精神上的契合。张生欣赏莺莺的才情,而莺莺也看到了张生内心深处的真挚与才华。他们的爱情,是基于彼此的理解和欣赏,这种高层次的情感交流,使得他们的结合更加坚固。 书中许多细节都展现了他们之间细腻的情感。比如,张生为了讨莺莺欢心,不惜冒着风险,在塔上为她弹唱,这种“投其所好”的行为,固然有功利性,但背后也隐藏着他深沉的爱意。而莺莺的回应,从最初的矜持、试探,到后来的心生情愫,再到最终不顾一切的“我为你,将这身子,从头至尾,都已是你”的决绝,无不令人动容。这种情感的递进,刻画得细腻而真实,仿佛能看到爱情在两人心中生根发芽的过程,那种心照不宣的默契,那种超越一切的坚定,是整部作品最动人的旋律。

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《西厢记》这本书,我断断续续看了好几遍,每次都有新的体会,仿佛随着张生和崔莺莺的悲欢离合,我也经历了人生的起伏。初读时,是被那荡气回肠的爱情故事所吸引,张生的才情,莺莺的慧心,在战乱纷扰的背景下,他们的相遇相知,如同一股清泉,洗涤着心灵。然而,随着阅历的增长,我越发体会到这部作品的深邃之处。它不仅仅是男女情爱的描绘,更是一曲封建社会礼教束缚下,个体生命对自由与真挚情感的呐喊。 从张生的视角看,他的“愿普天下有情人都终成眷属”不仅仅是对自己理想的期盼,也是对那个时代扼杀真情的无声抗议。他以文人的敏感和担当,在乱世中寻觅知音,即使面对崔家严密的家规,也敢于用自己的才华和真诚去打动心上人。我尤其喜欢书中描绘他“月下听琴”的情节,那份小心翼翼的试探,那份欲语还休的深情,透过文字都能感受到一种电流在涌动。而莺莺,她并非只是被动的等待,她的内心同样充满了挣扎与勇气。在长亭送别时,她那句“待我将这裙儿,替你拂去尘埃”看似平静,却饱含了多少的不舍与爱恋。

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我特别喜欢《西厢记》中的许多经典情节,它们不仅推动了剧情,更成为了中国文学史上的经典画面。比如,“赖婚”那一段,张生和莺莺在长亭的分别,看似是生离死别,实则充满了“欲拒还迎”的戏谑和爱恋。莺莺送给张生的“玉簪”,看似是绝情的拒绝,实则是一种情感的试探和心意的传递。这些情节的设计,都非常巧妙,充满了文学的张力。 而“普洁禅师”的出现,更是为故事增添了戏剧性。他从一个超脱世俗的和尚,变成了一个牵线搭桥的“媒人”,这种反差本身就很有趣味。他撮合张生和莺莺,看似是为了“善事”,实则也是对封建礼教的一种消极反抗。他的出现,让故事的走向变得更加有趣,也让读者看到了在那个时代,即便是看似虚无的宗教,也无法完全脱离世俗的羁绊。这些情节的环环相扣,使得《西厢记》的叙事更加引人入胜。

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《西厢记》最让我印象深刻的是,它对于人物情感的细腻描摹。它不仅仅是讲述了一个爱情故事,更是深入到人物的内心世界,展现了他们复杂的情感变化。张生从初见的惊艳,到求爱的执着,再到得偿所愿的喜悦,以及面对阻碍时的焦虑,这些情感的转换都描绘得十分真实。尤其是他得知莺莺愿意与自己结合时的那种狂喜,以及后来又因为莺莺的“悔婚”而产生的绝望,这些内心的波动,都能让读者感同身受。 莺莺的情感变化同样令人玩味。她从一开始对张生的“闭门羹”式的拒绝,到被他的才情和真诚所打动,再到内心深处的煎熬与挣扎,最终勇敢地跨越了礼教的藩篱。她那种“欲说还休”的少女情怀,那种在爱情和家族荣誉之间的两难,都被刻画得十分到位。尤其是她对张生“不如不遇”的怨言,其实是对自己无法完全自由选择命运的一种宣泄,同时也包含了对这段感情的深深眷恋。这种复杂的情感交织,让人物更加立体和可信。

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我读的是无注释的kindle版…文藻真美,故事内核和人物倒是想让人翻白眼。张生本质和贾瑞没什么区别,不见情只见色,因此后来的相思和深情都让人无法感同身受,段誉还能比他好一点。莺莺实在是道貌岸然假正经,前后举止也不符合,扭捏作态的大小姐。就红娘是个灵动泼辣的人物,为整剧之眼,怪不得京剧直接改西厢为红娘。后面郑恒这个人物更教人哭笑不得,类似梁祝里的马文才,为了反派而反派,谎话被拆穿居然当场撞死了,真是野生的后现代!但still,作者确实是才子,在文笔上有天分,格局轻薄,但好多化用的字句,是真的读之口角含香。

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剧情没什么,但人物的情愁写的太细腻了,虽是曲词儿,但很意识流啊!

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永老无别离,万古常完聚,愿天下有情的都成了眷属。——原来“愿有情人终成眷属”出自《西厢记》啊

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真的没感觉有什么 可能我只是粗略 走马观花的看 带着一点那么小男子的个人情绪 觉得张生这个人没什么人物特点

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其实我一直就不太喜欢这种故事 =。=

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