家庭养花与花文化

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出版者:中国水利水电出版社
作者:龙雅宜
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:1997-01
价格:18.80元
装帧:平装
isbn号码:9787801240958
丛书系列:
图书标签:
  • 论文
  • 植物
  • 养花
  • 花卉
  • 园艺
  • 家庭园艺
  • 植物
  • 花文化
  • 绿植
  • 盆栽
  • 花艺
  • 园林
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具体描述

好的,这是一本名为《古籍修复与技术史》的图书简介: --- 《古籍修复与技术史》 内容简介 本书深入探讨了中国古代典籍的保存与修复技艺的演变历程,系统梳理了自先秦至近现代,中国在纸张、墨、绢、麻纸等载体材料的演变过程中,所发展出的独特修复技术和理念。全书以技术史为主线,结合文献考证与考古发现,力求全面展现中国古籍保护工作的历史脉络、核心技术以及其背后蕴含的文化精神。 第一编:载体之源与早期保护理念 本篇追溯了中国书写材料的起源,从甲骨、青铜器铭文到竹简、木牍,阐述了不同早期载体在物理结构上对保存提出的挑战。重点分析了汉代以后丝帛与麻纸的广泛使用,以及这些材料在自然环境中极易受损的特性,促使古代工匠开始探索保护之法。 第二编:宋元明清的修复技艺高峰 这一部分是全书的核心,详细剖析了宋代以来,特别是明清时期,古籍修复技术臻于成熟的阶段。我们聚焦于以下几个关键技术领域: 装帧形制的演变与保护作用: 介绍了卷轴、经折装、蝴蝶装、线装等不同装帧形式的产生背景、结构特点及其在抗氧化、防虫蛀方面的技术考量。特别对“擘画”(对书籍进行重新装裱)的工艺流程进行了细致的描摹,包括裱糊、覆褙、打洞、穿线等环节的传统工序。 残损书籍的修补材料与方法: 深入研究了古代修复中所用的“配纸”技术。这不仅仅是简单地填补空洞,而是涉及对残损纸张纤维、年代色泽、厚薄程度的精准判断与匹配。书中详细记录了古代匠人如何利用陈年旧纸、特定批次的皮纸或棉纸进行“补洞”、“挖补”和“接纸”,以达到“天衣无缝”的视觉与物理效果。 虫蛀与水渍处理: 探讨了针对性防治措施,如熏蒸技术(使用特定草药或烟熏)、隔绝湿气的方法,以及针对水渍、霉变等化学损伤的传统“去污”手法。 第三编:工具、人员与行业规范 本书突破了单纯技术介绍的范畴,深入探究了修复行业的社会结构。我们考察了古代藏书楼、寺院、官府修复机构的运作模式,如明代内府的“修书处”和清代金石学家群体在保护地方文献中的作用。 专用工具的演进: 梳理了从裁刀、锼刀、刮刀到砑石、排笔等修复工具的发展史,分析了不同工具的材质选择(如竹制、骨制、玉制)与修复精度之间的关系。 “匠人精神”的传承: 通过对少数有明确记载的修复名家的研究,揭示了传统修复理念中“以旧复旧”、“存真去伪”的伦理原则,以及这种理念如何影响了后世的保护标准。 第四编:近代的挑战与现代的转型 本篇聚焦于近现代西方科技引入后,中国古籍保护观念和实践的剧烈变化。分析了民国时期,在西方图书馆学影响下,对西方保护理念(如去酸、脱酸、标准化装裱)的初步接触与本土化尝试。同时也比较了传统手工修复与现代化学修复技术在不同类型古籍上应用的优劣,探讨了两者在当代“原真性”保护哲学下的融合路径。 本书特色 《古籍修复与技术史》不仅是一部技术手册,更是一部中国文化遗产保护的微观史。它以扎实的史料为基础,结合大量清晰的图示和文物案例分析,力求还原那些被时间磨损、却被匠心重塑的纸质文明。通过对修复技术的深度挖掘,读者可以切身体会到古人对知识载体的敬畏与珍视,理解传统工艺中蕴含的深刻哲学智慧。本书适合古籍研究者、图书馆学、博物馆学专业人士,以及所有对中国传统工艺与文化保护有浓厚兴趣的读者。 ---

作者简介

龙雅宜中国科学院植物

研究所植物园研究员。1954年北

京农业大学果蔬专业毕业。长期

从事露地花卉引种与选育研究。

1982年由中国园艺学会指派为出

席21届国际园艺学会的中国花卉

园艺代表。本人是北美百合协

会、国际铁线莲协会、国际耐寒

宿根植物联盟会员,多次出国参

加专业会议,积极促进国际学术

交流与新优品种引进。1986年获

花卉新技术育种与快繁国家科技

进步奖,选育成功九种新花卉获

科学院科技进步三等奖。选育成

功的大花萱草、荷兰菊、宿根福

禄考、玉簪、早小菊、地被景天

等重要耐寒宿根新品种并广泛推

广,大大丰富了华北、东北与西

北地区花卉种类。主持或参加编

写的《家庭养花》、《花卉与观

赏树木栽培手册》、《切花栽培

技术》、《植物与生命》、《花

卉与蔬菜式化育种

董保华中国科学院植物

研究所植物园高工;北京市人民

政府园林绿化专业顾问;北京园

林学会和北京市植物园顾问;中

国林学会树木引种驯化专业委员

会常委。1952年毕业于西昌技艺

专科学校园艺科,同年分配到中

国科学院植物园工作。多年从事

树木引种驯化及园林树木学的研

究和技术工作。先后参加编写了

《华北习见观赏植物》、《家庭

养花》、《花卉及观赏树木栽培

手册》等书,另发表过有关树木

引种驯化论文数篇。

目录信息

目 录
出版者的话
白 序
花 文 化
灿烂的中国花文化
国花的由来与发展
中国国花的评选
世界各国国花国树的风采
亚洲
朝鲜国花
韩国国花
马采西亚国花
尼泊尔国花
泰国、埃及、孟加拉国花
也门国树
中国国花
菲律宾国花
黎巴嫩国树
缅甸国花
日本国花
新加坡国花
印度国花
欧洲
保加利亚国花
波兰国花
德国国花
法国国花
罗马尼亚国花
瑞典、芬兰、南斯拉夫国花
西班牙国花
意大利国花
比利时国花
丹麦国花
俄罗斯国花
荷兰、土耳其国花
葡萄牙国花
圣马力诺国花
希腊、突尼斯、以色列国花
英国国花
非洲
阿尔及利亚国花 加纳国花
肯尼亚国花 利比里亚国树
马达加斯加国花 塞内加尔国树
坦桑尼亚国花
大洋洲
澳大利亚国花 新西兰国花
北美洲
古巴国花 加拿大国树
美国国花 墨西哥国花
尼加拉瓜国花
南养洲
秘鲁国树、国花 巴西国花
哥伦比亚国花 智利国花
含蓄的花语寓意
寓意爱情之花 寓意亲情之花
寓意友谊之花 寓意事业顺利 财运发达之花
寓意长寿健康之花 寓意婚姻幸福之花
寓意天真快乐之花 寓意品性高尚之花
有趣的民俗用花
不同民族的用花习俗
不同国家对花卉及其色彩的偏爱
节日用花与送花方式
花与成语典故
咏花古诗一百首
咏牡丹花 咏梅花 咏菊花
咏兰花 咏荷花 咏山茶花
咏水仙花 咏杜鹃花 咏茉莉花
咏月季花 咏芍药花 咏迎春花
咏杏花 咏桃花 咏梨花
咏锦带花 咏海棠花 咏玉兰花
咏棣棠花 咏蔷薇花 咏木芙蓉花
咏栀子花 咏紫薇花 咏桂花
咏玫瑰花 咏紫荆花 咏紫藤花
咏丁香花 咏百合花 咏玉簪花
咏蜀葵花 咏木槿花 咏虞美人花
咏腊梅花 咏罂粟花 咏萱草花
咏鸡冠花 咏含笑花 咏瑞香花
咏万寿菊 咏秋海棠花 咏唐菖蒲花
咏仙人掌 咏樱花 咏石榴花
咏绣球花 咏凤仙花 咏石竹花
咏向日葵 咏蓼花 咏凌霄花
家 庭 育 花
花与环境和健康
家庭养花的基本条件
花卉病虫害的简易防治
控制开花期的简易方法
家庭养花的工具与设备
简易自动供水方法
家庭养花注意事项
家庭常见花卉养植技术
观花类
山茶花 贴梗海棠 仙客来
大丽花 菊花 香石竹
一品红 唐菖蒲 木芙蓉
扶桑 木槿 绣球花
紫薇 百合 金银花
玉兰 海棠花 水仙
牡丹 杜鹃花 报春花
梅花 桃花 藤萝
月季 丁香 郁金香
蟹爪
观叶类
铁线蕨 芦荟 文竹
旱伞草 吊兰 袖珍椰子
花叶万年青 金边富贵竹 橡皮树
花叶常春藤 龟背竹 肾蕨
喜林芋 罗汉松 棕竹
花叶手树 绿萝(石柑子) 合果芋
赏花观叶类
秋海棠 大花君子兰 中国兰花
瑞香 玉簪花 荷花
白鹤芋
品香类
米兰 腊梅 栀子花
茉莉 桂花
观果类
佛手 金橘 南天竹
石榴
花 卉 装 饰
庭院绿化布置
室内绿化布置
美国花卉装饰简介
中国传统式插花艺术
巧制多姿多彩的插花
鲜花的选购保鲜与装饰花的养护
花 卉 的 食 用 与 饮 用
花卉美食
花卉饮料
主要参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的排版和图例部分,也让我体验感直线下降。我是一个视觉学习者,如果想学习如何修剪一棵盆景或者处理病虫害,我需要清晰、步骤分明的插图来指导。然而,这本书的插图少得可怜,而且大多是陈旧的、黑白线条画,很多细节根本看不清楚。比如,书中介绍了一种针对某种真菌感染的叶面喷洒技术,文字描述得非常专业,提到了喷洒的角度和覆盖范围,但缺乏一张关键的示意图来明确“如何以45度角对着叶片背面喷洒”。我不得不反复阅读那段文字,试图在脑海中构建一个画面,但由于描述过于技术化,效果很差。相比之下,那些植物的分类图谱,虽然数量不少,但大多是复杂的树状图,充满了分支和引用,对于只想知道“这是什么花”的普通读者来说,识别难度极高。我更欣赏那些色彩鲜明、能够直观展示植物健康状态或病态特征的彩色照片。这本书的视觉信息严重不足,使得许多复杂的养护步骤变得晦涩难懂,迫使我必须同时翻阅其他网络资源来补充视觉参考,这大大削弱了这本书作为独立参考资料的价值。

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这本号称“家庭养花与花文化”的读物,着实让我这个业余园艺爱好者捏了一把汗。我原本期待能从中找到一些关于如何让我的月季开得更茂盛、或者兰花如何度过休眠期的实用技巧。然而,翻开书页,我却被一股浓厚的、几乎是学术性的文本给包围了。书里对于不同植物的拉丁学名、起源地的地质构造、甚至光合作用的生化反应流程,都有着极其详尽的描述。我花了整整一个下午,试图理解其中关于土壤酸碱度与特定微量元素吸收效率的关联,结果除了头晕脑胀,没得到任何可立即应用到我自家阳台上的操作指南。比如,它花了足足五页纸来解释“蝴蝶兰”这一物种的演化路径,却只用了一行小字提了一下“浇水要见干见湿”。对于一个只想知道周末该不该给我的文竹浇水的人来说,这简直是灾难性的信息过载。我更希望看到的是图文并茂的“疑难解答”环节,而不是一篇篇可以拿去发表在植物学期刊上的论述。这本书更像是一本植物学教科书的简化版,而非一本面向普通家庭花卉爱好者的实践手册。我甚至怀疑作者是不是在写一本关于“花卉历史的哲学探讨”,而不是一本“养花指南”。它缺乏对日常养护中常见问题的直击痛点,比如如何应对突然出现的蚜虫爆发,或者新买回来的绿萝如何快速服盆等等。这种疏离感,让这本书与我的“家庭养花”实践之间,隔着一道巨大的鸿沟。

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说实话,我买这本书是为了解决我家阁楼上那几盆多肉植物总是徒长的问题。我翻遍了目录,希望能找到一个专门针对景天科植物的章节,哪怕是关于光照强度和休眠期控水的一点点经验分享也好。然而,这本书对多肉植物的处理方式,简直可以用“蜻蜓点水”来形容。它将多肉植物简单地归类于“耐旱植物群”,然后用一句话带过:“这类植物需严格控制浇水,避免烂根。” 这种建议,无异于告诉一个从未下厨的人“炒菜要放盐”。它没有深入探讨不同品种(比如石莲花属和拟石莲属)对光照角度的细微偏好差异,也没有提供任何关于如何通过控水来促进其“桩化”或“出状态”的具体步骤。我更费力地阅读了关于热带雨林植物的章节,那里的描述详细得近乎冗余,分析了雨林冠层对地面植被光照的过滤机制。这对我那几盆在干燥、阳光直射环境下生存的多肉来说,完全是风马牛不相及的信息。这本书似乎更偏爱那些需要高湿度、恒温环境的珍稀物种,而对于家庭中最常见、生命力最顽强的多肉和仙人掌类,却显得格外吝啬笔墨。这种资源分配的不均衡,让我感觉这本书的市场定位有些偏差,它可能更适合专业温室的管理者,而非普通家庭的阳台爱好者。

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拿到这书的时候,我正沉迷于研究日式插花的美学理念,心想这本书既然提到了“花文化”,想必会有不少关于花卉在东方美学体系中象征意义的阐述。毕竟,不同的花在不同的文化背景下,承载着截然不同的情感符号。我期待着能读到关于松竹梅在岁寒三友中的精神寄托,或是牡丹在唐代盛世下的地位象征。可是,这本书的“文化”部分,却着实让我摸不着头脑。它谈论的“文化”,更像是对花卉在人类社会各个历史阶段的经济价值和法律地位的梳理。比如,它详细分析了十七世纪荷兰郁金香狂热时期,郁金香球茎的期货交易模式,以及这种金融泡沫如何影响了当时的社会结构。这确实是一种“文化”现象,但却与我心中那种浪漫的、与花草共生的精神层面的交流相去甚远。我更想知道,为什么某些花朵会被赋予“思念”或“爱情”的含义,这种约定俗成的符号是如何在民间流传开来的。书里对“文化”的定义过于宏大和抽象,脱离了普通人对“花卉文化”的直观理解——那种在清明时节的柳枝、婚礼上的捧花中所蕴含的集体记忆。它更像是从人类学和经济史的角度来审视花卉,而非从审美和情感的角度。这种冰冷的叙事方式,让我难以产生亲近感,也无法将书中的内容与我日常生活中对花的感受联系起来。

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我本意是想找一本关于“花卉文化与养护”的综合性读物,希望能够一书在手,解决从选花、养护到了解花卉背景知识的所有疑问。然而,这本书给我的感觉是,它在任何一个方面都没有做到“深入浅出”。论养护技巧,它过于理论化,缺乏实操性;论文化内涵,它又过于宏大叙事,脱离了日常情感连接。它像是一个巨大的知识库,但所有的数据和信息都被堆叠在一起,没有经过有效的提炼和针对性地组织。例如,书中用大量的篇幅讨论了不同花卉的“药用价值”的历史沿革,这部分内容虽然详实,但对于一个只是想让家里的绣球花变蓝的园丁来说,简直是无关紧要的知识负担。我希望能找到一本可以放在案头,遇到问题随时翻阅并能立刻得到解决方法的工具书。这本书则更像是一本需要做笔记、需要系统研读的参考资料。它的知识密度太高,但有效信息和应用价值的密度却相对较低,导致阅读体验非常累人,最终我不得不将其束之高阁,暂时搁置了对“花文化”的深入探索。

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