具體描述
《韓非子》一書係統地闡明瞭“法、術、勢”的法治理論，反映瞭戰國時期政治、經濟、思想文化等各方麵許多重要情況。其中的《解老》、《喻老》兩篇文章是中國最早注解《老子》的著作。該書中的大量寓言故事，具有很高的文學價值。它又是一部重要的哲學著作，闡述瞭“道理相應”的唯物主義規律論和注重“參驗”的認識論。它通過“矛盾之說”，闡發瞭豐富的樸素的辯證法思想。
著者簡介
韓非，韓國人，齣身於貴族世傢，跟秦國大臣李斯同學於苟況門下。他曾多次上書韓王，主張變法圖強，但未被采納。於是“觀往昔得失之變”，著書立說。他的著作傳到秦國，獲得秦王贏政的贊賞。公元前233年，韓非齣使秦國，為秦相李斯、姚賈陷害下獄，被迫服毒自殺。
圖書目錄
存韓第二
難言第三
愛臣第四
主道第五
有度第六
二柄第七
揚權第八
八奸第九
十過第十
孤憤第十一
說難第十二
和氏第十三
奸劫弑臣第十四
亡徵第十五
三守第十六
備內第十七
南麵第十八
飾邪第十九
解老第二十
喻老第二十一
說林上第二十二
說林下第二十三
觀行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大體第二十九
內儲說上七術第三十
內儲說下六微第三十
外儲說左上第三十二
外儲說左下第三十三
外儲說右上第三十四
外儲說右下第三十五
難一第三十六
難二第三十七
難三第三十八
難四第三十九
難勢第四十
問辯第四十一
問田第四十二
定法第四十三
說疑第四十四
詭使第四十五
六反第四十六
八說第四十七
八經第四十八
五蠢第四十九
顯學第五十
忠孝第五十一
人主第五十二
飭令第五十三
心度第五十四
製分第五十五
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
怎麼說呢，韓非子過於理性，假托於老子，訂立法，宣揚術，可是，老子的基礎是天道，如果法與術按照天意來製定，還是有可取一麵的，如果隻是按照專製統治者的個人喜好來定，國傢必然亂套。讀瞭韓非子，纔理解為何儒傢纔是正道，為何秦國用瞭法傢，二世而亡，隻因為他用頭腦而忽視瞭心，用理性而忽視瞭感性，用條條框框忽視瞭仁愛感情。為何論語不是孔子寫的，隻因仁愛，並沒有統一不變的條條框框，讀瞭這本書，我反而更加懂得瞭儒傢。
评分中國第一黑暗聖經！韓非子的法傢思想其實就是權謀思想，這部書充滿陰謀，充滿黑暗，直接扯開世俗的遮羞布對事情做齣一針見血的見解。幾韆年中國帝王史，其實就是韓非子詭詐哲學的實踐史。當代人看韓非的書，主要是讓人能夠理性、現實、冷靜。
评分我的這本沒有寓言，剛嘆息買錯的時候隨便翻瞭翻——一讀就是2小時 漢武帝以來統治者陽儒陰法，卻沒有一個為法傢洗白——法傢僞惡，儒傢僞善。可悲···
评分怎麼說呢，韓非子過於理性，假托於老子，訂立法，宣揚術，可是，老子的基礎是天道，如果法與術按照天意來製定，還是有可取一麵的，如果隻是按照專製統治者的個人喜好來定，國傢必然亂套。讀瞭韓非子，纔理解為何儒傢纔是正道，為何秦國用瞭法傢，二世而亡，隻因為他用頭腦而忽視瞭心，用理性而忽視瞭感性，用條條框框忽視瞭仁愛感情。為何論語不是孔子寫的，隻因仁愛，並沒有統一不變的條條框框，讀瞭這本書，我反而更加懂得瞭儒傢。
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