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并不完全切合这套书的主旨。我觉得写这样的书还是应该平实公允一些，作者的私货掺得稍稍多了些，而且没有给读者一个清晰的知识框架。我个人在想，社会人类学的这个面向，搞着搞着不就搞成社会学了吗？

当年这套书属于入门级别，还好

挺high的。文笔比较粘滞嗯。

考前翻看。。。

喜欢他的举重若轻

“同与不同”正是本书第七章第五节的标题。我向来喜欢看写作的人谈自己，或许正因为此，我觉得第七章是本书最精彩的一章。最开始，作者介绍了自己一次去法国做田野调查的动机，从而引出了东西方比较研究视野下一个经久不衰的命题：东方人有“祖先崇拜”，而西方人没有。接下来...  

P93关于仪式的研究，凡•吉纳普关注社会中过渡的空间，认为过渡空间是在两个共同体之间起作用的部分，并将其推及至人的出生、成丁、结婚、生子、生病等事件中发生的仪式及年度节庆，定义为“过渡仪式”。特纳延续这个观点，指出过渡阶段的重要性在于在平时人的社会等级区分明...  

在火车上遇到一个华南师大的博士生读《文化人类学》，下车也想买那本书，但没买到，就买了这本。选这一本第一因为它是一本入门级的读物，二是因为作者王铭铭在国内可是炙手可热的人类学学者。 在此之前，我曾读过另一本专业级的人类学著作，有点翘着脚够东西的感觉。这一本刚好。  

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