具体描述
《利科北大讲演录》：其中包括中北大的两次演讲录、与师生的两次座谈、与北大著名学者楼宇烈教授的对话录、一次长篇采访。另外，还收入了四篇中国学者有关利科的评论文章，文章都不长，但读者可以从中略见近年来我国法国哲学思想研究的一点进步。
作者简介
目录信息
读后感
个人很喜欢利科，然而这本书的编辑我可以说十分恶俗么？要不要用如此大的字？要不要这么恶趣味地加上朵水印的分辨率这么低的小花？要不要把这本书弄得这么没有品位？我想这段演讲录发在期刊上更加合适，不需要出一本这样的书，没得坏了利科的形象！
评分前一阵子看到刚晓法师的电子版《因明学习》，最后附有这篇文章，不得不说电子版里尺度好大），复制上来就当书里这一篇的书评吧，分享给大家看看就行。 原文 关于《理性思辨和精神修炼》 我拿了一本书，《利科北大讲演录》，北大出版社 2000 年出的，中间有这么一篇对话记录，《...
评分个人很喜欢利科，然而这本书的编辑我可以说十分恶俗么？要不要用如此大的字？要不要这么恶趣味地加上朵水印的分辨率这么低的小花？要不要把这本书弄得这么没有品位？我想这段演讲录发在期刊上更加合适，不需要出一本这样的书，没得坏了利科的形象！
评分个人很喜欢利科，然而这本书的编辑我可以说十分恶俗么？要不要用如此大的字？要不要这么恶趣味地加上朵水印的分辨率这么低的小花？要不要把这本书弄得这么没有品位？我想这段演讲录发在期刊上更加合适，不需要出一本这样的书，没得坏了利科的形象！
评分个人很喜欢利科，然而这本书的编辑我可以说十分恶俗么？要不要用如此大的字？要不要这么恶趣味地加上朵水印的分辨率这么低的小花？要不要把这本书弄得这么没有品位？我想这段演讲录发在期刊上更加合适，不需要出一本这样的书，没得坏了利科的形象！
用户评价
这本《利科北大讲演录》的书，说实话，我一开始是冲着“北大”这个名头去的，总觉得名校的讲座总该有点高屋建瓴的洞察力吧。读完之后，感觉就像是走进了一个知识的迷宫，里面的岔路口太多，虽然每条路看起来都通往不同的风景，但最终似乎又让人有点迷失方向。作者的思辨性很强，似乎总是在挑战一些约定俗成的观点，这本身是好事，能激发思考。然而，这种挑战有时显得过于晦涩和跳跃。比如，在讨论某个社会现象时，他可以前一秒还在引用古代哲学家的只言片语，后一秒突然就转到了现代量子力学的某个概念，中间的逻辑链条需要读者自己去费力地搭建和补充。对于我这种期望能获得清晰、系统知识体系的读者来说，这种“跳跃式”的阐述方式，初读时确实带来了强烈的智力冲击，但久而久之，便会感到一种智力上的疲惫。我更倾向于那些能把复杂的理论用相对平实的语言层层剥开的书籍，让知识的脉络清晰可见。这本书无疑提供了很多新颖的视角，但其表达的“内功”似乎更注重展示思考的深度和广度，而非有效传达给普通学习者。或许，这本书更适合那些已经具备深厚学术背景，能够自行消化和重构知识体系的专业人士，对我们这些“求知者”而言，阅读体验稍显吃力，更像是一场与作者思想的“高难度对话”，而非轻松愉快的知识吸收过程。
评分我必须承认，这本书在某些章节展现出的那种近乎“狂放不羁”的学术激情，是相当具有感染力的。它不像很多学院派的著作那样，将所有论点包裹在严谨的脚注和小心翼翼的措辞之下，而是以一种近乎“宣讲”的姿态，直面那些宏大而又棘手的问题。书中对于历史进程的某些阶段性总结，尤其是在对“时代精神”的捕捉上，颇有独到之处。我印象最深的是关于某种文化转型期的描述，作者用了一系列充满张力的比喻，将那种群体心理的微妙变化刻画得入木三分，让人忍不住拍案叫绝。那种感觉，就像是作者站在高台上，用他犀利的目光扫视着历史的洪流，然后用他特有的语言符号，为你标出了那些常人容易忽略的暗流涌动。不过，这种风格的另一面，就是它的普适性受到了限制。它好像过于沉浸于北大特有的学术圈层和特定的知识背景，使得很多对于外界而言至关重要的背景信息，被作者轻描淡写地一带而过。如果你不是那个“圈内人”，你可能会错过很多笑点，或者说，错过理解作者深刻批判的那个“支点”。阅读过程中，我常常需要停下来，去查阅那些被默认读者应该知道的术语或历史事件，这无疑打断了阅读的流畅性，也削弱了原本应该拥有的阅读快感。总体而言，它像是一场精彩的个人表演，但对观众的“准入门槛”设置得略高了些。
评分这本书的文字风格，简直可以称得上是“锋利如刀”。它的每一个句子都仿佛经过了精心打磨，棱角分明，毫不留情地直插靶心。我特别喜欢作者在论证过程中所展现出的那种自信和决绝，那种“真理面前，一切修饰皆是虚妄”的气概，读起来让人热血沸腾。它不像有些学术著作那样，需要你戴上厚厚的“理论眼镜”才能看清内容，这本书的语言本身就是一种“显像剂”，能将事物的本质在瞬间放大。例如，在谈及教育本质的那几页，作者的语言节奏变化多端，时而急促如骤雨，时而沉稳如磐石，将教育体制中的虚伪和僵化描绘得淋漓尽致。然而，正是这种高度个人化的表达方式，成为了我阅读中最大的一个障碍。这种风格的“强输出”，使得阅读过程变成了一种持续的、高强度的接受模式，读者的主观能动性被极大地压缩了。我总感觉自己像是在被动地接收一个强大的信号源，而不是在与作者进行双向的知识交流。对于那些习惯于在阅读中寻找喘息之机，或者需要时间消化吸收的读者来说，这种不间断的“高压”阅读体验，很容易造成理解上的滞后和疲劳，让人不禁希望作者能在某些关键的转折点，稍微放缓一下步调，给予读者片刻的反思空间。
评分如果把知识比作一座巍峨的山峰，那么很多书籍提供的都是攀登的清晰路径图，告诉你每一步应该在哪里借力，哪里是安全的歇脚点。而《利科北大讲演录》更像是作者在山顶上向四周投射的激光束，它以极其精密的计算，确定了山峰的坐标和周围地貌的大致轮廓，但对于“如何爬上来”这件事，却采取了高度的默许态度。书中涉及的领域跨度之大，令人惊叹，从古典文学的细微之处，到现代经济学的宏观结构，似乎无一遗漏。作者在不同学科间穿梭自如，这无疑展现了他学识的渊博和知识的融会贯通。但问题在于，这种广度是以牺牲深度在某些具体论述上的精细化为代价的。我常常在读到某个精彩的观点时，内心涌起强烈的求知欲，想要深挖其背后的理论依据或更进一步的实例佐证，但书的内容往往到此为止，留下了一个开放式的问号，任由读者自行去图书馆里寻找答案。这让这本书更像是一份“灵感目录”或“待办事项清单”，它成功地激发了我对未知领域的探索欲，但作为一本独立的读物，它在知识的闭环构建上，显然是不够圆满的。它更像是知识世界的“引爆点”，而不是“终结点”。
评分拿到这本书时，我抱着一种期待，希望它能为我提供一套分析当下复杂世界的有效工具。毕竟，演讲录的形式，通常意味着其内容是经过现场检验的，是富有即时反馈和针对性的。然而，读完之后，我感受到的是一种知识的“过载”和“发散”。它似乎并不急于给出明确的结论或可操作的框架，反而是将每一个被提及的问题都剖析得千疮百孔，直至你对那个问题的固有认知彻底瓦解。这是一种解构主义的胜利，但对于构建新的认知大厦来说，帮助似乎有限。比如，书中对于某个社会制度的批判，从经济学原理、社会学理论、历史唯物主义等多个维度进行了无情的切割，每一种切割的角度都极具穿透力，让人感到无所遁形。但是，当合上书本，试图用这些碎片化的洞察去面对现实生活中的具体问题时，却发现自己像一个拿着一堆精美但形状各异的石块的人，不知该如何将它们砌成一个实用的结构。这种体验，与其说是学习，不如说是一种思维上的“大扫除”，清空了很多旧的观念，却没能及时提供新的“家具”来填充空间。因此，它更像是一次彻底的思维体操，对核心力量的锻炼是毋庸置疑的，但对于日常“行走”的辅助作用，则需要读者自行去补强。
评分是我读的第一本利科
评分我常常误以为作家的体型跟作品的部头大小有关，看《活的隐喻》时候我真的意谓利科是个很胖的人。
评分公正与报复。公正的目的就是要超越报复
评分这本书最大的问题，在某一处，用Ricoeur的嘴说大陆和台湾要统一，用政治凌驾学术。 对照前后文，该段，没头没脑地插入，十分恶心。该处，还曾被台湾留欧的学生，多方确认过翻译问题。
评分是我读的第一本利科
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