具體描述
目錄
增訂版前言
原版序
緻 謝
深深嵌在這個世界中
為什麼“朝朝暮暮”？
我和你深深嵌在這個世界之中
罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確
製度是如何形成的？
把道德放在社會生活的閤適位置
這裏沒有不動産
傢族的地理構成
法律與科技問題的法理重構
透視中國農村的司法需求
閱讀中國市場經濟中的秩序
“法”的故事
“法”的故事
反思法學的特點
法學知識的分類
法學教育隨想
知識的互惠與徵服
曾經的司法洞識
悼念費孝通先生
社會轉型中的中國學術
閱讀秩序
法律如何信仰？
認真對待人治
從政法的視角切入
民主與法治的張力
社群主義的挑戰？
經濟學帝國主義？
《新鄉土中國》序
超越“不過如此”
著者簡介
蘇力（硃蘇力），祖籍江蘇，1955年齣生於安徽閤肥。當過軍人、工人，寫過詩。1978年、1984年先後就讀北京大學法律係本科和研究生；1985－1992年留學美國，獲碩士、博士學位。現為北京大學法律係教授、博士生導師。著有《法治及其本土資源》（中國政法大學齣版社，1996），《學問中國》（閤作）（江西教育齣版社，1998）、《閱讀秩序》（山東教育齣版社，1999）；譯著《法理學問題》（中國政法大學齣版社，1994）、《憲政與分權》（三聯書店，1997）、《司法過程的性質》（商務印書館，1998）等多種。
圖書目錄
2.為什麼“朝朝暮暮”
3.罪犯、犯罪嫌疑人和政治正確
4.為什麼“送法上門”
5.製度是如何形成的――關於馬歇爾訴麥迪遜案的故事
6.法律與科技問題的法理學重構
7.“法”的故事
8.反思法學的特點
9.知識的分類與法治
10.法律社會學調查中的權力資源――社會學調查過程的一個反思
11.發現中國的知識形態――《儒學地域化的近代形態》讀後
12.《自由秩序原理》讀書筆記
13.認真對待人治――韋伯《經濟與社會》的一個讀書筆記
14.法律如何被信仰――《法律與宗教》讀後
15.經濟學帝國主義
· · · · · · (收起)
讀後感
婚姻制度 认真想一下，就会发现，如果纯粹是两人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可。如果仅仅是情感，无论婚前的“求之不得，辗转反侧”，还是婚后的“恨不相逢未嫁时”，都无人谴责；反倒是常常得到人们的同情、欣赏甚至是赞美。即使是性行...
評分几年前看的这本书 比较快速的看完了 不错 至少是文字 我喜欢 不记得是不是全部都看了 因为我看得完整得书真不多 最近读书少了 之前一直有看读书杂志的习惯 苏力的文章不时出现 后来才发现大多是 他翻译波斯纳系列时的文章 基本上一本书一篇文章 听说北大有几个著名的法盲 苏...
評分 評分如今耳熟能详的观点原来苏力教授在20年前就已经写得通俗易懂又丝丝入扣。强调语词的正确性以强化“政治正确性”不仅不合情也不尊重个人自主性。制度往往是被追认的，是历史性的产物，诞生原因大多是斗争的结果而不是天生就有伟大意义的。人性中“爱有差等”的本性和社会的转型...
用戶評價
不太明白…還是漲知識瞭
评分文集
评分生活總要繼續下去，珍惜健康。
评分蘇力的文字是很漂亮的，連他的這本書都要批評的，那些人肯定是齣於忌妒。
评分花瞭四天時間斷斷續續讀完這本書，沒有什麼好評價的因為我不配評價。一直聽說沒看過，藉著馬伯裏訴麥迪遜案子的機會藉瞭這本書，纔知道是一篇論文，隨筆集。我沒有什麼好批判的因為我覺得他說的有理。 圖書館藉的已然破破爛爛的不成樣子瞭，我不配入門法律因為我有點地方有點暈。
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