具体描述
目录
增订版前言
原版序
致 谢
深深嵌在这个世界中
为什么“朝朝暮暮”？
我和你深深嵌在这个世界之中
罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确
制度是如何形成的？
把道德放在社会生活的合适位置
这里没有不动产
家族的地理构成
法律与科技问题的法理重构
透视中国农村的司法需求
阅读中国市场经济中的秩序
“法”的故事
“法”的故事
反思法学的特点
法学知识的分类
法学教育随想
知识的互惠与征服
曾经的司法洞识
悼念费孝通先生
社会转型中的中国学术
阅读秩序
法律如何信仰？
认真对待人治
从政法的视角切入
民主与法治的张力
社群主义的挑战？
经济学帝国主义？
《新乡土中国》序
超越“不过如此”
作者简介
苏力（朱苏力），祖籍江苏，1955年出生于安徽合肥。当过军人、工人，写过诗。1978年、1984年先后就读北京大学法律系本科和研究生；1985－1992年留学美国，获硕士、博士学位。现为北京大学法律系教授、博士生导师。著有《法治及其本土资源》（中国政法大学出版社，1996），《学问中国》（合作）（江西教育出版社，1998）、《阅读秩序》（山东教育出版社，1999）；译著《法理学问题》（中国政法大学出版社，1994）、《宪政与分权》（三联书店，1997）、《司法过程的性质》（商务印书馆，1998）等多种。
目录信息
2.为什么“朝朝暮暮”
3.罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确
4.为什么“送法上门”
5.制度是如何形成的――关于马歇尔诉麦迪逊案的故事
6.法律与科技问题的法理学重构
7.“法”的故事
8.反思法学的特点
9.知识的分类与法治
10.法律社会学调查中的权力资源――社会学调查过程的一个反思
11.发现中国的知识形态――《儒学地域化的近代形态》读后
12.《自由秩序原理》读书笔记
13.认真对待人治――韦伯《经济与社会》的一个读书笔记
14.法律如何被信仰――《法律与宗教》读后
15.经济学帝国主义
· · · · · · (收起)
读后感
P11一个社会的生产力水平和生产方式，而并非婚姻自由的原则或理念是影响甚至决定该社会婚姻形态，一个基本的尽管不能唯一的因素。 P5（脚注）启蒙运动发现了自由也发明了规训。 P20～21婚姻制度——具体婚姻 制度不可能替代每一个个体在具体婚姻中的责任和为此必须的付出。 ...
评分关于苏力老师的学术方法和学术研究成果，前人已交口称赞。他最早将法律社会学引入中国，在国内法学界自成一派，现在也有不少嫡系，影响很大了。这本书收录了他早期发表的一些文章和书评、译序，充分表现了他一贯秉持的精神理念和方法论。在发扬贴近生活、根植生活、在生活中发...
评分 评分路是漫长的；但，该上路了！ 从不起眼的细节入手，用平实的语言和严格的经验分析，去开掘出当代中国社会法律变革中的一系列问题。 “有意义的质疑必须基于特定语境”我们要从历史的眼光语境化地理解先前的的各种制度的优劣利弊，而不是从今天的自我道德优越审视历史，把复杂的...
评分用户评价
见微知著和旁征博引是本书的特点 很有营养的一本论文集
评分花了四天时间断断续续读完这本书，没有什么好评价的因为我不配评价。一直听说没看过，借着马伯里诉麦迪逊案子的机会借了这本书，才知道是一篇论文，随笔集。我没有什么好批判的因为我觉得他说的有理。 图书馆借的已然破破烂烂的不成样子了，我不配入门法律因为我有点地方有点晕。
评分见微知著和旁征博引是本书的特点 很有营养的一本论文集
评分有太多人只是就事论事了，苏力的书其实更偏向于社会学，至少从联系的观点看问题，而且也许比法律经济学更适合当代中国社会。
评分通过这本书可见萧翰是个烂货
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