圖書標籤: 李歐梵  上海  城市  文化研究  文化  現代性  曆史  毛尖   

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闡釋過度

海派並不是沒有文化，而是那樣的文化並非某當局認同，所以長期被壓在京派文化下。如果再沒有人去把它們挖齣來，多少年之後就會成為史海鈎沉，可惜至極。闡述海派文化，如果無知到要拿黃金榮來說事，那還真是說的人太沒文化。。。

太學術範兒瞭，對普通人沒有太大指導意義。感覺，作者是個“知道分子”。

第一、三部分

這書是毛尖什麼時候翻的？？？"brave new world"=“勇敢的新世界”，“imagined community”=想象的社區，新“community”=新“村”，excuse me？至於張愛玲的"fallen city"也不是“淪陷都市”，而是“傾城之戀”的“傾城”啊。這都不是吹毛求疵而是很基本的常識吧……

在談到邵洵美的唯美和頹廢主義時,李歐梵對魯迅的一番評論叫人新奇: "也是因為葉靈鳳以比亞斯萊的名義自我吹捧惹起了魯迅的道德憤恨,在一連串的文章裏,魯迅直面攻擊了葉靈鳳和他的同黨。不過同時, 魯迅自己卻也對比亞斯萊(Aubrey Vincent Beardsley)的藝術情有獨鍾;他選了比亞斯...  

这本书分为三个部分，第一部分是上海都市文化的背景，第二部分主要讲以新感觉派和张爱玲为主的都市文学，第三部分则重新思考30、40年代的上海世界主义和香港对老上海的怀旧以及80年代后都市上海的重建。 首先，上海的历史。我们知道，上海不是文化古都，不像西安、南京、北京、...  

偶尔看看文学书感觉真不错，最近看了李欧梵的《上海摩登》，主要是写三四年代上海都市文学的状况，是一本很好的文学史著作。 本书第一部分首先交代了当时的背景，首先是上海的消费文化，英美法在上海建立了租界，从而为上海带来了西方的文化形式和生活方式，这可以从上...  

本书对那些不了解上海的人，在出版的年代，应该有着很重要的“普及”作用。但对于已经或初步了解上海的人来说，稍显不过瘾。 第一部分，也许是资料所限，也许是“彼岸”血肉经验隔膜所致，写的很罗列，有些“浮光掠影”。 第二部分，从文学作品及人物入手进行分析时，开始感...