图书标签: 李欧梵  上海  城市  文化研究  文化  现代性  历史  毛尖   

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阐释过度

胡汉三的乡愁

胡汉三的乡愁

海派并不是没有文化，而是那样的文化并非某当局认同，所以长期被压在京派文化下。如果再没有人去把它们挖出来，多少年之后就会成为史海钩沉，可惜至极。阐述海派文化，如果无知到要拿黄金荣来说事，那还真是说的人太没文化。。。

胡汉三的乡愁

最精彩的是猜想地揭示了各种“互文”，尤其是广泛形式的文化文本存在与文学文本之间。作者指认上海的都市文化是一种“杂交”的文化，主动贴近并天生颠覆，生成了中国20世纪初具体语境下的现代性追求。但我并不认为足以充分谈论身份认同与殖民或世界主义。（终归谈艺术简单一些...  

都会语境，文学何去何从。此书前半部分介绍上海之摩登场景——公共设施、印刷及电影，向我们展示上海所承载的摩登。后半部分则具体分析施蛰存、刘呐鸥、穆世英、邵洵美、叶灵凤、张爱玲的文学书写，及此种书写与上海摩登的关系。泾渭分明而又溶为一体。第三部分之“重新思考”...  

《上海摩登》以《子夜》的第一段开头，呈现的是霓虹灯下光怪陆离的上海，并用《子夜》原标题“1930：中国罗曼蒂克”来引入时间的界定；第二部分对一系列带有上海印记的作家作品进行评述。第三部分反思上海世界主义以及与香港的关系，以张爱玲《中国的日夜》结尾，写道士带着“...  

“太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架，电车驶过时，这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花。从桥上向东望，可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽，蹲在暮色中，闪着千百只小眼睛似的灯火向西望。叫人猛一...