具體描述
這門課叫做《西方哲學原著精義選講》，由於課吋有限，我選擇講授的西方哲學原著不全麵，隻選瞭許多經典著作中的一小部分，很多重要的哲學傢的名著我都不可能講到。這既有時間緊張的原因。也國為我還缺乏相應的深入研究。
我準備講授十五本書，其中德國哲學的書最多、國為我的研究專長在德因哲學、分析哲學的一些書我沒有列齣來，例如維特根斯坦的《邏輯哲學論》和《哲學研究》，這些書都很重要，有時間的話我會增加，但是這學期我還是選擇講我更熟悉的。除瞭德國古典哲學的原著。我也選擇瞭幾本古希臘和近代哲學的著作，還有海德格爾的著作，大傢可以看齣，我最近閱讀的麵所擴大，並不僅僅局於德國古典哲學。
著者簡介
舒遠招，男，瑤族，1964年3月生，湖南辰溪人。1991年畢業於武漢大學哲學係，獲哲學博士學位。2006－2007年曾在德國洪堡大學訪學一年。現任教於湖南師範大學公共管理學院哲學係，任外國哲學研究所所長、外國哲學專業博士生導師。兼任中國人學學會常務理事、、現代西方哲學學會理事、湖南省哲學學會常務理事、《德國哲學》編委等學術職務。曾主持國傢社會科學基金《馬剋思主義哲學在當代中國的新發展》、《伊曼努爾。康德：理性與生命》（譯著）等課題，齣版《理性與激情——黑格爾曆史理性研究》、《德國古典哲學——及在後世的影響和傳播》等著作多部，並在《哲學研究》、《世界哲學》、《哲學動態》等刊物上發錶論文多篇。
圖書目錄
一、本課程的教學內容
二、本課程的教學思路
三、學習本課程的基本要求
第一講 柏拉圖的《理想國》
一、《理想國》在柏拉圖著作中的地位
（一）柏拉圖的生平和主要著作
（二）《理想國》的重要性
二、《理想國》內容概覽
（一）書名釋義
（二）N.帕帕斯對《理想國》各捲內容的概述
（三）對《理想國》各捲內容的再概括
三、閱讀《理想國》的一些睏難
（一）蘇格拉底難題
（二）其他睏難
四、從人生哲學的角度審視《理想國》
五、《理想國》的當代意義
第二講 亞裏士多德的《形而上學》
一、《形而上學》一書的由來和中譯名的含義
二、形而上學作為第一哲學或神學
（一）形而上學的研究目標
（二）形而上學與物理學、數學的關係
三、把形而上學當作同辯證法相對立的思維方式是怎麼
迴事
（一）亞裏士多德之後西方形而上學的發展情況
（二）對形而上學的一種流行的誤解
（三）亞裏士多德作為形而上學傢的思維方式不是非辯證的
四、《形而上學》內容概覽
五、亞裏士多德的形而上學的研究對象的層次性
（一）起點對象和目標對象：亞裏士多德的形而上學的對象的兩個層次
（二）海德格爾對形而上學的對象層次的更細緻的區分
（三）對亞裏士多德的形而上學的總結
第三講 笛卡兒的《第一哲學沉思集》
一、《第一哲學沉思集》是一部怎樣的書
（一）本書齣版和版本情況
（二）笛卡兒緻“神聖的巴黎神學院院長和聖師們
（三）本書前言的基本內容
（四）笛卡兒本人就六個沉思所寫的“內容提要”
（五）對笛卡兒六個沉思內容的再概括
二、《第一哲學沉思集》對靈魂、上帝和物質三個實體的論證
（一）對靈魂實體之存在的論證
（二）對上帝存在的論證
（三）對物質實體之存在的論證
三、對笛卡兒”沉思“的簡評
第四講 貝剋萊的《人類知識原理》
一、《人類知識原理》內容概覽
……
第五講 休謨的《人性論》
第六講 康德的《純粹理性批判》
第七講 康德的《實踐理性批判》
第八講 康德的《判斷力批判》
第九講 費希特的《全部知識學的基礎》
第十講 謝林的《先驗唯心論體係》
第十一講 黑格爾的《精神現象學》
第十二講 黑格爾的《邏輯學》
第十三講 費爾巴哈的《基督教的本質》
第十四講 馬剋思的《1844年經濟學哲學手稿》
第十五講 海德格爾的《存在與時間》
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
難得買實體書 好貴 T.T~ 不過值瞭 僅僅少個洛剋 多瞭個海德格爾 其他都是在哲學史線索上的
评分此本和葉鞦山的《西方哲學史(學術版)》，兩者可謂相得益彰
评分舒老師寫得很用心
评分此本和葉鞦山的《西方哲學史(學術版)》，兩者可謂相得益彰
评分這種書，是精準的哲學入門懶人包，讀完自我感覺良好，就是這種書瞭，不過，還是蠻適閤入門讀者的，如果想對西方哲學名著有個大體的認識，還是可讀性比較強的，不過，不能被帶著跑，迴到文本本身纔是關鍵，還是要讀原著的，導讀隻是一個參考
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