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开本阔大，装帧精美；选取《十竹斋笺谱》作插图，精彩好看；注解以异色小字夹注插入内文中，基本在所有的疑难处都做出了较妥当的解释，注得非常棒。今天读这书时，曾将马兴荣点校本《陶庵梦忆》与此本对看，一对比就高下立判。栾注本标点错误绝少。

其中一篇《金山夜戏》尤其喜爱：描写的是张岱夜里乘船路过金山寺，在露雾弥漫中，让家丁在龙王殿里上演一场场锣鼓喧天、灯火辉煌的大戏，惹得寺人惊为天人，尔后飘然而去。顾随说，风与水搏,海水壁立,如银墙然，讲的是力。在这一篇目里我似乎读到了，连绵不绝的浪潮在一霎那退壁而立，留下一大片无尽的、蒸腾而上的气韵神思，那样热烈；倏忽间，目之所及又成了漫天灿烂星河，璀璨浪漫。中国古典文学真喜欢呀，全是对生活无尽的想象和包容。逸民适志，须凭诗酒养疏慵。有自己的精神世界，简直是无欲则刚。就像棋王里说的那样，我什么都不怕，我有棋子，而且在我的大脑里，谁都夺不走。嗯，要不怕。但最最最喜欢的还是湖心亭看雪。今夏西湖边聊边走了近3小时，也是愉快的体验。

陕图本。史景迁能从一本随笔中，产生勾勒出张岱一生的想法，其史才、史实可见一斑。不过此书开本比较奇怪，像刻本那样可以卷而读之，但此书奇重，久之腕痛，真画虎不成反类犬也。

真好真好。

装帧、内容都特别精美。期待最想看的《嫏媴文集》

张岱的《陶庵梦忆 西湖梦寻》集子，又出了一版，摆在了学校周围书店柜台的显赫位置。不论老少，无关专业，几乎每个人走过都翻过一翻，也有不少人遇到欣然字句就立马抱回家中的。 想来也是，读张岱的文章，不必多么高深的学问，单凭直觉，一般人都会喜欢。读过的人，每个人心中...  

中国文化有一个不太好的习惯，这个习惯自古由来已久，至今未改——那便是极喜欢以集体主义宏图伟业和道德伦理消解个体生命心灵的意义和价值。于是在历代文人眼中，便有了正道和末流之分，有了经国大业和雕虫小技之分，常常是人为割裂了文学作为一种美丽的艺术样态存在于这人间...  

张岱的《梦忆》成书之后，沉寂百年，至乾隆时方出现两种刻本。一是乾隆四十年《砚云甲编》中的一卷本，仅有四十三篇，一是乾隆五十九年王文诰所刻的《陶庵梦忆》八卷，共有一百二十三篇，是砚云本的几乎三倍。从那时直到今天，一卷四十三篇的本子仍有发现，而一百余篇的《梦忆...

至于张岱和贾科梅蒂（A. Giacometti）为什么会同时出现在脑子里，我也觉得奇怪，还有比这两个人的心理结构更应不同的吗？一个是明朝遗老，半生奢华，后被迫披发入山；一个是现代艺术家，“他以身体力行的方式将现代绘画中侧重通过写生来探索视象之谜的这一支脉发展壮大”（陈岸...