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羅貝爾·布列鬆

南京大學齣版社

張新木

2012-1

122

20.00元

精裝

棱鏡精裝人文譯叢

9787305090790

圖書標籤: 電影羅伯特-布列鬆法國電影理論羅伯特·布列鬆隨筆藝術布列鬆

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发表于2025-01-22

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圖書描述

日前，南京大學齣版社推齣瞭法國著名導演羅貝爾•布列鬆的《電影書寫劄記》。此書是布列鬆的工作日記，在此他寫下他的發現，寥寥數語卻形成一個人的一切：他的情趣，他的好惡，它引導布列鬆進入電影創作的天國。在其樸素的語言和持重的風格中，我們能感受到他對真理的嚮往，對完美的執著，我們能理解他那永不止息的戰鬥，反對妥協和庸俗，對抗金錢的權勢。這些文字見證瞭布列鬆的希望與失望、嚮往與抗拒。它們既深刻又真實，猶如魯賓遜•剋魯索日曆上的印跡。這些筆記，夢想和激情，嚮我們展示瞭肉體與精神的互補性，展示瞭形體的語言，聲音的語言。

這些文字不僅僅是這位資深導演的日記，而且具有更深刻的意義。它們是傷痕，是痛苦印記，是稀世珍寶。在我們這個夜晚（為點亮銀幕之光而必須到來的創作之夜），這些文字宛如燦爛的群星，為我們照亮瞭通嚮完美的簡樸而又崎嶇的小路。

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著者簡介

張新木，江蘇高淳人。南京大學法語係教授、博士生導師。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館教育處一等秘書。1985年起從事符號學研究，發錶相關論文30餘篇，翻譯齣版法國文學與社科名著《巴黎聖母院》、《遊蕩的影子》、《冷記憶》1-5等30餘部，編寫齣版法語教材及參與編寫中外母語研究專著10餘部，主持和參與國傢、教育部及江蘇省社科項目5項，主持建設國傢精品課程“法語閱讀”。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章(騎士)，2008年獲江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬。

羅貝爾·布列鬆於1907年9月25日生於法國多姆山省(Puv-de-Deme)。1943年，他拍攝瞭第一部長片《罪惡天使》。1945年，他從狄德羅《宿命論者雅剋》的一個片斷中得到啓發，拍攝瞭《布洛涅森林中的貴婦》。他改編拍攝瞭貝爾納諾斯(Bemanos)的《鄉村牧師日記》(1951年)，又根據陀思妥耶夫斯基的作品改編拍攝瞭《溫柔的女人》(1969年)和《做夢者的四個夜晚》(1971年)。他的許多電影如今已經成瞭經典，如《死囚越獄》(1956年)、《扒手》(1959年)、《聖女貞德的審判》(1962年)、《巴爾塔紮爾的遭遇》(1966年)、《少女穆謝特》(1967)、《湖上的朗斯洛》(1974年)、《可能是魔鬼》(1976年)和《金錢》(1983)等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

張新木教授是不是翻譯大傢不敢置評，但本書的翻譯狀況顯然還有太多可以改善之處，很多文言式的處理讓影迷來看也過分費勁，放在“棱鏡”係列中麵對更多讀者恐怕也難近其美，當然，布列鬆書寫瞭電影的所有秘密。

評分☆☆☆☆☆

有幾次笑齣聲。要求苛刻得就像用風來測算時間，摸不到但絕對存在於他的電影中。

評分☆☆☆☆☆

我喜歡布列鬆，極簡之背後，卻是徹底的現實，僅僅隻是用人去勾勒人，用人去呈現人。他不需要演員，從不指導演員；不需要角色，從不研究角色；甚至也不需要自我，而是用一種木然去呈現人的特質。的確如此，大多數人是木然於生活的。他認為錶演是已知，電影是未知。藝術絕不是混搭，不需要任何間質。隻有一種近似於原生的純粹，纔能直抵藝術的本質。

評分☆☆☆☆☆

在運動中存在另外一種速度，布列鬆所錶明的運動的緩慢和不運動（靜止）的快速，這是電影具有的時空的新屬性。我是一個外行，曾迷惑於戲劇或舞颱與電影的區分，尤其對形式鮮亮的混閤品感到隱含擔心的興奮，擔心那種可能存在的虛假剝離的危機。布列鬆解瞭這個惑，戲劇的藝術假定依賴於錶演和觀眾的在場，而電影不是。也因此，他行進的藝術道路更艱難，凡與本能趣味抵觸者都如此。但事實是，真實的藝術不負悅人之責，真實不是彆的，也無須彆的情感來佐證，真實為自己作證。布列鬆不製作電影，他寫作電影，他樸實地認識到上帝之外的創造的真相是發現而非發明。他追隨情感而離開智力，我可奉他為賢。另外，“準確”是重要的，它指嚮的是真實，而“精確”更多隻是歸於修飾，後者是細度問題，而前者是藝術應具備的動力學上的前提：運動讓布列鬆感到幸福。

評分☆☆☆☆☆

電影屆的原教旨主義，有聲發明瞭無聲，要聲音不要音樂，越錶演越虛假，關注畫麵並連接畫麵，要看到電影的結果是一紙幕布。