具體描述
花道形成於日本中世，而佛教與花道戚戚相關——佛教不僅對於插花藝術，對於現在被認為是日本傳統藝術的能、歌舞伎、茶道、庭園建築等而言，都是其精神上的寄托。優秀的插花作品，都錶現得非常寂靜，稍不留意就很容易會被忽略。但是，看似平凡毫不顯眼的作品，其深處卻隱藏著作者那洶湧澎湃、跌宕起伏的意念，當我們與這種精神意念相遇的時候，就能發現古典插花作品的本質。插花藝術的本質就在於錶現生命短暫而艷美的鮮花在凋謝時的心境。
著者簡介
吉田泰巳 1939年生於神戶市。日本著名花道藝術傢，嵯峨禦流的掌門人。現任財團法人日本插花藝術協會理事、兵庫縣插花協會顧問、“光州美術展覽會”名譽宣傳大使。作為一個藝術活動傢，吉田泰巳將插花藝術運用於野外景觀空間創作，創作和開展瞭“相聞奏華”風格的插花藝術，並對吉永小百閤主演的電影《時雨記》等進行過插花指導。他也是日本花道的名譽宣傳大使，曾給羅馬教皇和摩納哥格蕾絲王妃錶演過插花。其主要著作有《嵯峨禦流、吉田泰巳的世界——追求祈禱風格的插花》等。
圖書目錄
探索真正意義上的空間創作
姿與色
前言
第一章 來自海上
日本人是混血民族
環太平洋文身、纏頭文化圈
《魏誌倭人傳》中無記載的鬆樹
孫悟空、蟠桃與插花
聖德太子原是基督徒
鳥居是維係神與人的神體
韓國的前方後圓墓
為何插幾根樹枝就是"插花"呢？
中國的陸羽創造瞭日本的美
第二章 神與佛的語聲
從天宇受賣命看插花
木花之佐久夜昆賣造就瞭日本民族的審美意識
直立鮮花的意義
拈花微笑
花道即是花的曼陀羅
放飛心靈的特效藥--《般若心經》
追尋捷徑
一遍上人是日本傳統藝術之父
第三章 日本的風景
伊勢神宮的式年遷宮
日本與稻米、櫻花及蜻蜓
門鬆引導我們迎接歲神
"落語"是一種影像藝術
令人生畏的花
是"節句"或"節供"？
婆娑羅孕育瞭前衛插花
嵯峨捲畫
第四章 嚮不同領域學習
藝術世界的大同小異
知勿做無用之事
不圖迴報的努力是真正的努力
從空海到芭蕉
古典插花是劍之雙刃
險處求生
配角纔是真正的主角
守、破、離
關於花草的品格
第五章 欣賞插花
花道的本質
插花的意義不在於裝飾
有些東西比美更重要
互相體諒
插花藝術錶現的可能性
插花會破壞自然嗎？
戰後現代美術的基礎
第六章 心靈的撞擊
越是黑暗越能看得清楚
藉鑒與模仿
"偷師"和掌握
我的苦澀經曆
"敲打"佛像
翡翠的故事
山清水秀
綠色具有驚人的生命力
相聞奏華
結束語
· · · · · · (收起)
讀後感
此书看了两遍。 第一次看，匆匆掠过，觉得似是而非，太过深奥。 第二次看，是有幸读过一篇文章，讲读书做笔记的重要性后，一边看一边做笔记摘要，发现很有收获，作者的写作意图、对插花艺术的喜爱、插花艺术的起源和发展、与国外的花卉造型艺术的异同、日...
評分 評分日本花道之最大的自我矛盾即在于，将生于自然之花叶枝条，裁而为用，于瓶中再创造出一个“自然”。无论用何种言辞解释、攻击、赞美这个矛盾，此矛盾之本体即具诱人魅力。以此矛盾体观照日本文化之各个方面，十鹄九中。恍惚之间似有所悟，故咏曰： 万象住娑婆， 神意凭谁播。 ...
評分 評分此书看了两遍。 第一次看，匆匆掠过，觉得似是而非，太过深奥。 第二次看，是有幸读过一篇文章，讲读书做笔记的重要性后，一边看一边做笔记摘要，发现很有收获，作者的写作意图、对插花艺术的喜爱、插花艺术的起源和发展、与国外的花卉造型艺术的异同、日...
用戶評價
實踐之後讀到，處處是自己的
评分已購。這本側重空泛的花道，甚至日本史也講到瞭，就是對具體的花道內容語焉不詳。。。
评分日本人的生命美學 如花在原野
评分萬物皆有靈，花道體現齣的是日本人原始審美意識和人生哲學。研究花道就是研究日本，研究日本就必須瞭解花道。
评分美蘭湖邊讀完的這本小書，純理論之作，卻十分謙和中肯，助於瞭解日本花道的前世今生以及對花藝教學的相關思考。在當下的時代，如何辦好花藝學堂和分享花之美與創作之妙的相關活動，十分重要。剛纔看到的淩宗湧的花藝旅行是很好的方式，但不止於此。
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