台灣是誰的?

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出版者:八旗文化
作者:范疇
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2011-11-24
价格:NT280
装帧:平装
isbn号码:9789868727588
丛书系列:
图书标签:
  • 政治
  • 台湾
  • 台版书
  • 政治评论
  • 2011
  • 范疇
  • 历史
  • 随笔
  • 台灣歷史
  • 政治主權
  • 文化認同
  • 島嶼故事
  • 族群關係
  • 地理脈絡
  • 歷史敘事
  • 國家定位
  • 本土意識
  • 民主發展
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具体描述

不加標籤、跳脫政黨利益的新銳時政評論。

超越在地思考的局限,而以世界的角度關照台灣社會之未來的野火集。

引領讀者思索和探討未來的第三種美好可能。

《台灣是誰的?》:一部探究國家認同與歷史敘事的深度之作 這是一本引人深思的著作,它並非直接回答「台灣是誰的?」這個問題,而是將讀者帶入一場關於台灣主權歸屬、歷史記憶與國家認同的複雜辯論之中。作者透過嚴謹的史料考證與宏觀的歷史視角,層層剝離台灣這塊土地上複雜的權力更迭與文化融合,邀請我們一同審視形塑台灣認同的各種力量。 本書的結構精心安排,從台灣早期原住民的生活樣貌出發,勾勒出這片土地最初的主人。隨後,筆鋒轉向荷蘭、西班牙短暫的殖民時期,探討了外來勢力如何在台灣留下印記,以及這些影響如何被後來的歷史進程所吸收或修正。緊接著,作者深入分析了明鄭時期漢人移民的遷徙與墾殖,闡述了這股力量如何奠定了今日台灣社會的基礎,以及當時與清朝之間的複雜關係。 歷史的推進來到清朝統治時期,本書細緻地描繪了台灣在清朝版圖內的發展軌跡,包括土地開發、社會結構、以及與中國大陸之間的互動。這段時期對於理解台灣與中國之間千絲萬縷的聯繫至關重要,作者在此並不迴避歷史上的爭議,而是力求呈現多元的觀點和史實。 而近代台灣歷史的核心,莫過於日本殖民統治的五十年。作者詳細闡述了日本統治對台灣在經濟、政治、社會、文化層面帶來的深遠影響。從基礎建設的現代化,到教育體系的建立,再到民族主義的萌芽,這些都為後來的台灣歷史發展埋下了伏筆。同時,作者也敏銳地捕捉到台灣人民在殖民時期所展現出的適應、抵抗與自主意識,揭示了台灣人民並非被動的接受者,而是積極塑造自身命運的參與者。 戰後,台灣的歷史進入了一個全新的階段。本書深入探討了國民政府接收台灣後的政治格局、社會變遷以及與中國大陸之間因國共內戰而產生的複雜關係。二二八事件、白色恐怖等歷史傷痕,在作者筆下得到了深刻的反思,並連結到台灣社會至今仍在處理的轉型正義問題。 隨著台灣社會的民主化進程,國家認同的議題愈發成為焦點。本書無疑將對此進行細緻的梳理。它將檢視台灣內部對於「台灣人」與「中國人」身份認同的多元光譜,以及這些認同如何影響著台灣的政治發展與兩岸關係。從黨外運動到民主選舉,從本土化的興起,到對外來政權的質疑,這些都構成了台灣當代國家認同建構的關鍵面向。 《台灣是誰的?》並非一部主張特定立場的著作,它更像是一面鏡子,映照出台灣歷史的曲折與複雜,以及形塑台灣認同的各種聲音與力量。作者以一種謙遜而求真的態度,引導讀者穿越時空,去理解台灣如何從一個地理上的邊陲,走向一個具有獨特身份與價值的存在。 這本書所提出的問題,觸及的不僅是歷史的真相,更是當下台灣社會最為關切的議題:我們是誰?我們的根在哪裡?我們將走向何方?它鼓勵讀者跳脫二元對立的思維,去欣賞台灣這塊土地上,不同時期、不同族群、不同文化碰撞融合所產生的獨特魅力。 閱讀《台灣是誰的?》,如同進行一場深刻的自我對話,也是一次對台灣這片土地的溫柔回望。它提供的不是一個簡單的答案,而是一個開放性的邀請,邀請每一位關心台灣的人,一同加入這場對歷史、認同與未來的探討。它提醒我們,歷史不是靜態的,而是由無數個世代的記憶、選擇與行動所共同堆疊而成。而台灣的「歸屬」,也同樣是一個持續被書寫、被詮釋的動態過程。

作者简介

范疇

連續創業者,企業及機構顧問

三人行必有我師、自然萬物皆有可觀的信奉者

工作生活於東南亞、北美、台灣、中國大陸數十載

當下游走於台北京一日生活圈之間

目录信息

前言
開篇
台灣:是誰?從哪裡來?在哪裡?
台灣第一,選票第二
過小日子,還是改變世界?
第一部分 我是誰?台灣的主體性和切片
辛亥革命後的兩條支流
歷史大脈絡下的台灣
台灣的奇幻官民社會
大台灣還是小台灣?
集團的中國與直銷的台灣
台灣主體性的「母子倒掛」
台灣的世界品牌應該是什麼?
台灣究竟窮不窮?
民國九九,亞洲第一村?
台灣需要調整它的「時間尺」
短線關懷:台灣的致命傷
從桃園機場看台灣的公領域
小米酒調,都蘭調
台灣需要新住民符號
第二部分 我在哪裡?台灣的現狀和處境
一、 台灣的政治處境
台灣必須走出「後蔣經國政治」
台灣的政府還沒有國家化
沒有了中國,兩黨即失業!
民進黨必須正視它的「大國意識」
如何解決台灣的政治「必剩客」?
台灣選民的最後一公里
2012選舉:包公戰媽祖
黃金十年與2012
「一槍翻盤」的可怕思維
二、 台灣的經濟處境
台灣經濟需要「權力自宮」
台灣要賣多少錢?
打破隱形經濟鎖國,台灣才安全
兩岸經濟交往的矩陣
兩岸經濟:合資不如合織
豹子的飯點
台灣需要B計劃
論服務業「登陸山寨化」
再論服務業「登陸山寨化」
ECFA:蝴蝶效應還是大象效應?
ECFA:台灣的玻璃天花板?
ECFA:不僅是台灣的,也是世界的
海西:吸過去還是吸進來?
海西經濟區如何妙用?
陸資入台:是經濟的轉機還是命運的轉機?
台灣為什麼不做「停車場」?
台灣應該進口大陸的「放養牛」
三、兩岸關係的處境
兩岸缺少民意交流的軌道
兩岸經濟與政治氣球
三個傻子一台歹戲
為什麼兩岸航線談判觸礁?
台灣在兩岸關係上的危險誤區
台灣,你的大陸概念什麼時候才能清醒?
殘缺的大陸觀:從陳光標事件說起
台灣應面對大陸的人口問題
台灣如何解讀中國?
台灣喪失的「中南海學」能力
金門國共史實博物館
救了大陸的蔣經國模式
馬英九意外為胡錦濤上的一課
連式傳奇的完美收官
四、台企的處境
十年後,還有台商嗎?
中小企業如何避免廉價的走入歷史?
台商應該啟動「價值競爭策略」
聰明人做鈕扣,傻子做面料
台企先不忙著打肥皂
台商注意:前方熊出沒!
富士康如何避免做代罪羔羊?
台商與中國政府共享的困局
第三部分 我往哪裡去?台灣的方向和未來
民國百年:兩岸的世界機遇
兩岸關係必須超越西法利亞邏輯
世界化,才是台灣的遠景
(兩岸關係概念突破系列)
殘破世界觀 危及兩岸和平
兩岸駛離必定撞車的路線
台灣是中華文明的新器官
如果我是馬英九
台灣應有什麼樣的世界觀和歷史觀?
台灣真的需要姓「國」?
台灣島2020:非政治性的主體性
不粘鍋:台灣核心競爭力
台灣應該拋棄「中心」觀
台灣應該廣設賭場
民間活力而非政府,才能救贖台灣
X動力:不靠遠景過日子的台灣
給草莓族和八0後的一封信
2030:台灣核心競爭力是政治嚮導
台灣可以表述「中華人民憲章」
兩岸系統兼容政策的「賈伯斯」何在?
大陸必須把台灣視為新傳統
感謝狀
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在翻阅《台灣是誰的?》的过程中,我仿佛经历了一场关于“根”的深度洗礼。这本书的出现,并非是为了提供一个单一、明确的答案,而是为了引导读者进行一场更为深刻的思考。作者以一种极其细腻且富有同情心的方式,呈现了在这片土地上发生的种种故事,让我得以窥见那些交织着希望与失落,融合与碰撞的历史画卷。 我被书中对不同社会群体在台湾这片土地上生活的细致描绘所深深吸引。他/她并没有将任何一方的声音放大到主导地位,而是努力地呈现出一种多元共存、相互影响的状态。我尤其记得书中对某个特定历史时期,不同族群在日常生活中的互动与交流的描写,那些细节充满了生活气息,让我看到了历史是如何渗透到个体的日常之中,塑造了他们的身份认同。这种对“他者”的理解,让我更加深刻地认识到,任何关于“谁的”的答案,都必须包含对所有生活在这片土地上的人们的尊重和包容。

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《台灣是誰的?》这本书,真切地在我的认知中投下了一颗石子,激起了层层叠叠的涟漪,让我不得不重新审视自己对“家园”这个词语的理解。我带着一种近乎本能的好奇心开始阅读,试图从中找到某种明确的答案。然而,这本书并没有提供那种简单明了、一锤定音的论断。相反,它更像是一幅精雕细琢的画卷,缓缓地向我展开,让我沉浸其中,去感受那些细腻的情感,去体会那些错综的联系。 我被书中那些对于时代变迁下个体命运的描绘深深吸引。作者并非只关注宏大的政治事件,而是将目光投向了生活在这片土地上的普通人。他们如何在历史的洪流中起伏,他们的希望与失落,他们的选择与妥协,这些细节的呈现,让历史不再是冰冷的文字,而是鲜活的生命。我记得书中关于某个世代的移民家庭,他们如何在陌生的环境中努力扎根,他们的辛酸与坚韧,至今仍在我脑海中回荡。这让我深刻地认识到,任何关于“谁的”的争论,都不能忽视生活在这片土地上的人们所付出的努力和所承受的代价。

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在阅读《台灣是誰的?》的过程中,我经历了多次的情感起伏,也完成了数次的认知重塑。这本书最打动我的地方,在于它并没有给出一个简单易懂的答案,而是带领读者踏上一段充满思辨的旅程。作者以一种极其细腻且富有同理心的方式,呈现了在这片土地上发生的种种故事。我仿佛亲身经历了那些历史事件,感受到了不同人群的悲欢离合。 我尤其欣赏作者在处理历史叙事时所展现出的克制与深度。他/她并没有回避那些敏感或充满争议的章节,但也没有沉溺于煽情或断章取义。相反,通过引经据典,结合大量的历史文献和个人口述,作者构建了一个立体而多维度的历史图景。我被书中对某一时期社会群体生活方式的详细描写所震撼,那些细节让我看到了历史的肌理,以及生活在历史中的个体所面临的真实困境。这种“无声的呐喊”比任何激烈的言辞都更能触动人心。

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读完《台灣是誰的?》,我感觉自己仿佛经历了一场关于“根”的深度对话。这本书给我的冲击,不仅仅在于它所探讨的政治和历史议题,更在于它对“认同”这一抽象概念的具象化呈现。作者在书中提出的种种疑问,我并非第一次听到,但从未有人像他/她这样,将这些疑问以如此贴近生活、触及灵魂的方式展现在我面前。我常常在阅读过程中停下来,陷入沉思。那些在书中被提及的人物,他们的故事,他们的选择,他们的无奈,无不让我联想到现实生活中我们身边的人,甚至是我们自己。 我特别欣赏作者在书中对多元声音的尊重与呈现。他/她并没有试图去压倒某一方的观点,而是小心翼翼地搭建了一个平台,让不同的声音可以在这里碰撞、交流,甚至争辩。这种开放的态度,让我觉得作者并非在传教,而是在邀请我们共同思考。我读到一些关于不同族群在台湾这片土地上生活经历的描述,那些细节虽然简单,却充满了力量。它们让我意识到,历史并非只有一种书写方式,而“身份”也并非只有一个固定的答案。这种对复杂性的坦然接受,反而让我更加珍惜自己所拥有的理解世界的方式,同时也更加警惕那些试图简化一切的论调。

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阅读《台灣是誰的?》的过程,对我来说是一次与历史深度的对话,也是一次对自身认同的反复审视。这本书最让我震撼之处,在于它并非简单地抛出一个问题,然后给出结论,而是带领读者一同踏上一段充满思辨的探索之旅。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式,呈现了在这片土地上发生的种种故事,让我得以窥见那些交织着希望与失落,融合与碰撞的历史画卷。 我被书中对不同文化、不同族群在台湾这片土地上相互交织、碰撞过程的细致描绘所深深吸引。他/她并没有将任何一方的声音置于中心,而是努力地展现出一种共存、融合,有时甚至是摩擦的状态。我尤其记得书中关于某个特定历史时期,不同社群之间生活习惯、价值观念的对比描写,那些细节充满了画面感,让我看到了历史的肌理,以及生活在历史中的个体所面临的真实困境。这种“无声的呐喊”比任何激烈的言辞都更能触动人心。

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这本书的出现,如同在我平静的心湖中投下了一颗小石子,激起了层层叠叠的思考浪花。《台灣是誰的?》这个书名本身就充满了力量,它直接触及了无数人心中的疑问,也引发了我对“归属”和“认同”的深度探究。然而,这本书并没有给我一个简明的答案,而是引领我踏上了一段更为复杂和深刻的探索之旅。 我被书中对历史事件背后,那些被淹没的个体声音的重新发掘所打动。作者并非只专注于宏大叙事,而是将目光聚焦于普通人的生活,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎,都成为了书中鲜活的篇章。我尤其记得书中对某个特定时期,普通民众生活困境的细腻描绘,那些细节虽然平凡,却充满了力量,它们让我看到了历史的温度,以及历史对个体命运的深刻影响。这种“以人为本”的历史叙事,让我更加真切地感受到,任何关于“谁的”的争论,最终都落脚于在这片土地上生活的人们身上。

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《台灣是誰的?》这本书,为我打开了一扇通往复杂历史和多元认同的窗户。我带着一份既期待又忐忑的心情翻开,希望能够从中找到一些能够解答心中疑惑的线索。然而,这本书并没有提供给我一个预设的答案,而是邀请我一同去思考,去感受。作者以一种极其耐心且富有同理心的方式,展现了在这片土地上发生的种种故事,让我得以窥见那些交织着希望与失落,融合与碰撞的历史画卷。 我被书中对不同社会群体在台湾这片土地上生活的细致描绘所深深吸引。他/她并没有将任何一方的声音放大到主导地位,而是努力地呈现出一种多元共存、相互影响的状态。我尤其记得书中对某个特定历史时期,不同族群在日常生活中的互动与交流的描写,那些细节充满了生活气息,让我看到了历史是如何渗透到个体的日常之中,塑造了他们的身份认同。这种对“他者”的理解,让我更加深刻地认识到,任何关于“谁的”的答案,都必须包含对所有生活在这片土地上的人们的尊重和包容。

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这本书的出现,无疑在我的书架上激起了一层小小的涟漪,更重要的是,它在我心头激荡起了一片难以平静的波澜。初次翻开《台灣是誰的?》,便被其直击核心的题目所吸引,迫不及待地想知道,作者究竟会从哪个角度,以何种方式来探讨这个复杂且敏感的问题。我原本以为,这会是一本充斥着宏大历史叙事和政治辩论的著作,或许会像某些学术专著一样,用厚重且晦涩的语言来论证一系列的观点。然而,随着阅读的深入,我发现自己对这本书的理解,远比最初的设想来得更加立体和 nuanced。作者并非简单地抛出一个问题,然后给出标准答案。相反,他/她更像是带领读者一同踏上了一段探索的旅程,在这趟旅程中,我们遇到的不是单一的声音,而是无数交织的回响。 我尤其被打动的是,作者在处理历史事件时,所展现出的那种细致入微的观察和温情脉脉的笔触。他/她没有回避那些争议性的段落,但也没有沉溺于情绪化的宣泄。相反,通过对个体命运的聚焦,对日常生活的描摹,作者将那些冰冷的史料,变成了鲜活的面孔,让读者能够真切地感受到那个时代人们的喜怒哀乐,他们的挣扎与希望。例如,书中对某个时期社会边缘群体生活的细致描绘,让我第一次如此直观地理解了历史的重量是如何压在普通人身上的。那些看似微不足道的琐事,在作者的笔下,却成了勾勒时代肌理的有力证据。这种“以小见大”的手法,让历史不再是遥不可及的宏大叙事,而是与我们每个人息息相关的切身体验。它让我开始反思,在历史的洪流中,究竟是什么塑造了我们今天的身份认同,又是什么让我们对“归属”这一概念如此敏感。

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《台灣是誰的?》这本书,如同一面镜子,照出了我心中许多模糊的轮廓,也让我对自己曾经坚信不疑的一些认知产生了动摇。我怀着一种复杂的心情开始阅读,既有探究真相的渴望,也有对既有观念被颠覆的隐忧。而这本书,恰恰以其独特的方式,满足了我所有的期待,甚至超出了我的想象。 我被书中对历史事件背后,那些被淹没的个体声音的重新发掘所打动。作者并非只专注于宏大叙事,而是将目光聚焦于普通人的生活,他们的喜怒哀乐,他们的选择与挣扎,都成为了书中鲜活的篇章。我尤其记得书中对某个特定时期,普通民众生活困境的细腻描绘,那些细节虽然平凡,却充满了力量,它们让我看到了历史的温度,以及历史对个体命运的深刻影响。这种“以人为本”的历史叙事,让我更加真切地感受到,任何关于“谁的”的争论,最终都落脚于在这片土地上生活的人们身上。

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《台灣是誰的?》这本书,在我的阅读生涯中占据了一个非常独特的位置,它不是那种轻松的消遣读物,也不是那种纯粹的知识灌输。它更像是一场与历史的对话,一场与自我的对话。我带着一份复杂的情绪开始翻阅,既有探究真相的好奇,也有对既有认知被挑战的隐忧。而这本书,恰恰满足了我所有的期待,甚至超出了我的预期。 我被作者对不同文化、不同族群在台湾这片土地上相互交织、碰撞过程的细致描绘所深深吸引。他/她没有将任何一方的声音置于中心,而是努力地展现出一种共存、融合,有时甚至是摩擦的状态。我尤其记得书中关于某一个特定历史时期,不同社群之间生活习惯、价值观念的对比描写,那些细节充满了画面感,让我仿佛置身其中,去感受那种微妙的张力。这种对“他者”的理解,让我更加深刻地认识到,任何关于“谁的”的答案,都必须建立在对所有生活在这片土地上的人们的尊重和理解之上。

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作者在几家报纸的专栏文章合集,所有有一些重复的。中心思想就是,台湾唯一的问题就是两岸问题,而这个问题可以用突破威斯特伐利亚体系的框架的方式解决。有一些见地,但是似乎没那么容易成为现实。

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特一般。

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在這眼界狹隘、自取滅亡的小島上,少數清醒的認識

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读懂台湾人的主体意识

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一本特别自由主义的书,讲两岸关系要超越威斯特伐利亚体系,但如此同质化的欧洲尚且难以完全实现,制度差异如此明显的两岸又何谈超越?讲台湾要追求“世界化”“品牌化”,而非走向“国际”,然而岛内两党的争斗,缺少了“统独”的国家意识,又何谈动员其民众?

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