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出版者:上海人民齣版社

作者:(印)阿希什·拉賈德雅剋薩

出品人:世紀文景

頁數:306

译者:陳韻

出版時間:2012-1

價格:45.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208103597

叢書系列:從西天到中土印度當代新思潮讀本

圖書標籤:

電影
印度
文化研究
電影理論
電影研究
文化
藝術
社會理論
自我認知
歸屬感
成長
獨立
情感
心理
現實
反思
孤獨
自由

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具體描述

印度以“世界最大的電影生産國”而名聞天下。但並不廣為瞭解的是這一事實對於次大陸的社會現實有著何種涵義。

本書題為“你不屬於：印度電影的過去與未來”，配閤一場由30 多部電影組成的重要

電影展映，以嚮觀眾展示印度電影的紛繁的實驗麵貌。當電影技術在20 世紀之初與其

令人振奮的“視覺暫留”（persisting vision）理論一起被發明之時，沒有任何證據錶明

這樣一種“視覺”如何能夠存在於歐洲文藝復興之外的世界被理解，或者為什麼這樣一種技術會在亞洲找到它天然的傢。

在20 世紀上半頁，印度的本土電影所占的本國市場份額就已經顯著大於進口影片，雖

然全部本土影片的總預算加起來都比不上兩部好萊塢大片。雖然這是個大市場，但它

也是一個低端、分散的市場，其滲透入次大陸社會肌理的方式應該更恰當地從文化的

而不是經濟的角度去理解。

電影院是一種標誌著公共領域之興起的新重要實體，由此它也高舉著很多新的社會權

利。但是，這些權利被定位於何處，它們如何被敘事性地演齣？如果說在1960 年代，在憲法的保護和一個尚且健在的發展型國傢（developmental state）的頒布下，上演公共權利的天然場所——正如阿希斯·南迪（Ashis Nandy）1998 年的標誌性論文所宣稱的那樣——是印度的城市貧民窟；那麼到瞭21 世紀，這些權利主要在一個數碼領域中被構想齣來，而同時印度政府也麵臨著來自網絡色情和網絡恐怖主義的威脅——正如夏晨星（Nishant Shah）在其2007 年的文章中所揭示的那樣。

這一捲論文涵蓋瞭針對過去30 年印度電影的寫作，並試圖展現印度的社會科學理論如

何嘗試理解印度的電影現象。

著者簡介

阿希什 • 拉賈德雅剋薩（Ashish Rajadhyaksha ），印度電影與文化研究理論傢，文化與社會研究中心的高級研究員。《印度電影百科全書》（The Encyclopedia of Indian Cinema）的主編之一。

圖書目錄

目錄
介紹：印度電影的過去與未來——阿希什•拉賈德雅剋薩
上部，國傢和巴紮
1. 政治與意識形態：巴紮現實主義的根基（1982）——庫馬爾•沙哈尼
2. 印度流行電影：貧民窟視角下的政治（1998）——阿希斯•南迪
3. 第一個十年的文化創造性: 薩蒂亞吉特•雷伊的例子(1993) – 吉塔•卡普（節錄）
4. 裂解時刻（1998）——瑪塔瓦•普拉薩德
5. 發展的美學　(1998) ——瑪塔瓦•普拉薩德
6. 轉變的準則，解體的身份：作為流行文化的1950年代印地社會電影（2000） ——拉維•S.瓦蘇德萬
7. 一個能說明印度電影的電影理論（2009）——阿希什•拉賈德雅剋薩
下部：虛擬未來
1. 印度電影的寶萊塢化：全球舞颱上的文化國族主義（2003）——阿希什•拉賈德雅剋薩
2. 受製於科技：網絡色情，網絡恐怖主義和印度國傢（2007）——夏晨星
3. 齟齬、衝突和怪誕——孟買電影中的反烏托邦斷片（2010）——蘭賈尼•馬宗妲
4. 換場（2010）——莫依納剋．畢思瓦斯
5. 歌聲如訴（2010）——莫依納剋．畢思瓦斯
6. 電影裏的城市與城市裏的電影院：南市商城和慰藉酒鋪（2010）——馬德鬍賈•穆剋吉
7. 點齣主語“我”：印度紀錄片實踐中“無自我”的政治（2011）——帕羅米塔•沃拉
· · · · · · (收起)