精神科學引論

精神科學引論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:譯林齣版社
作者:(德) 狄爾泰
出品人:
頁數:293
译者:艾彥
出版時間:2012-1
價格:29.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544724036
叢書系列:漢譯經典
圖書標籤:
  • 狄爾泰
  • 哲學
  • 精神科學
  • 生命哲學
  • 西方現代哲學
  • 德國
  • 詮釋學
  • 解釋學
  • 精神科學
  • 引論
  • 心理學
  • 哲學
  • 社會科學
  • 認知科學
  • 人類行為
  • 思維研究
  • 意識探索
  • 科學方法
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具體描述

《漢譯經典041:精神科學引論(第1捲)》是狄爾泰係統論述其所創立的“精神科學”的理論和方法的代錶作品。19世紀末,歐洲學術界展開瞭一場對自然科學及其方法的正當性和適用範圍的大討論。狄爾泰在討論中認為:自然科學方法隻適用於能夠重復齣現的自然現象,人文現象是獨一無二、不可重現的,所以不能用自然科學的方法來研究。人文現象隻能通過內在的體驗和同情來把握,而這已經超齣瞭物質的範疇,進入瞭精神領域。狄爾泰在這一觀點的基礎上創造瞭與自然科學相對的“精神科學”,並在《精神科學引論》(第一捲)中論述瞭“精神科學”的理論與方法。

著者簡介

威廉·狄爾泰(1833—1911),德國哲學傢、曆史學傢、心理學傢、社會學傢。狄爾泰認為哲學的中心問題是生命,通過個人“生活的體驗”和對生命同情的“理解”,就可認識到文化或曆史即生命的體現。他還強調與不同的生活類型(理性的、情感的、意誌的)相應的是不同的宇宙觀,不同的曆史時期也會有不同的宇宙觀,任何一種宇宙觀都是相對的,這就是曆史主義的要義。

圖書目錄

譯者前言:文化哲學史大師的扛鼎之作引言第一編 具體的精神科學體係概覽,這種概覽具體證明瞭某種基礎科學存在的必要性 第一章 這部《精神科學引論》的目標 第二章 各種精神科學構成瞭一個與自然科學並列發展的獨立整體 第三章 精神科學與自然科學的關係 第四章 各種精神科學概覽 第五章 各種精神科學的內容 第六章 精神科學的三類斷言 第七章 各種具體精神科學從社會實在和曆史實在中分化齣來的過程 第八章 關於個體的科學作為社會一曆史實在的成分 第九章 我們關於社會一曆史實在的知識所具有的地位 第十章 對有關人種和各具體民族的自然錶達的科學研究 第十一章 另外兩種精神科學的分化過程 第十二章 關於各種文化體係的科學 第十三章 關於外部社會組織的科學 第十四章 曆史哲學和社會學實際上都不是科學 第十五章 曆史哲學和社會學無法完成它們的任務 第十六章 曆史哲學和社會學的方法都是錯誤的 第十七章 曆史哲學和社會學並沒有認識到曆史學作為一門科學與這些具體的社會科學的關係 第十八章 具體的精神科學的成長和完善過程 第十九章 具體的精神科學必然需要某種認識論基礎第二編 形而上學作為精神科學的基礎:它的鼎盛和式微 第一部分 歐洲的神話思想與科學的興起 第一章 由第一編的結論引齣的任務 第二章 形而上學這個概念。形而上學與其他緊密相關的現象的關係問題 第二部分 人類對於實在的形而上學態度的解體 第一章 現代科學意識的條件 第二章 自然科學 第三章 精神科學 第四章 關於形而上學探討知識的方法的不可能性的結論
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判,人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河,被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求,...

評分

费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判,人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河,被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求,...

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费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判,人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河,被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求,...

評分

费耶阿本德已经对科学沙文主义发起了激烈的批判,人文社会科学的方法论的建立成为历时性的任务。在这个时候狄尔泰撰写的《精神科学引论》可谓是开创了人文社会科学方法论的先河,被誉为“精神科学的牛顿”。 科学沙文主义在教育学研究体现为教育研究对普遍有效规律的狂热追求,...

用戶評價

评分

狄爾泰的精神科學接近於社會曆史中的人類研究,沒有繼續深入精神的神秘主義,相較下還是人智學更具個體超驗性

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實在是太難讀瞭……誒

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狄爾泰的精神科學接近於社會曆史中的人類研究,沒有繼續深入精神的神秘主義,相較下還是人智學更具個體超驗性

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這書真是讓人一言難盡。“狄爾泰作為一個曆史哲學傢,其邏輯構境頗有深意,但在如何建構一個閤理的邏輯敘事結構上,他遠不如…書中內容重復,瑣碎,不能由淺入深層層遞進,大的邏輯布展層麵處置嚴重不閤理,這很可能給他的思想傳播帶來過消極作用。” (張一兵)太同意瞭。

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實在是太難讀瞭……誒

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