蒙田随笔全集

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出版者:上海书店出版社
作者:米歇尔•德•蒙田
出品人:
页数:1156
译者:马振骋
出版时间:2011-11-18
价格:98.00元
装帧:精装
isbn号码:9787545804249
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙田
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具体描述

《蒙田随笔全集》共107章,分第一、二、三卷,全书约100万字,是蒙田随笔的全译本。蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。蒙田以博学著称,在《蒙田随笔全集》中,日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈,特别是旁征博引了许多古希腊罗马作家的论述。作者还对自己作了大量的描写与剖析,使人读来有娓娓而谈的亲切之感,增加了作品的文学趣味。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇,有“生活的哲学”之称;其散文语言平易通畅,不假雕饰,不仅在法国散文史上开创了随笔式作品之先河,而且在世界散文史上也占有重要地位。

《瓦尔登湖》 寂静中的觉醒,自然中的哲思 在现代文明日益喧嚣的背景下,我们是否还能找到一片属于自己的宁静之地?是否还能重新审视生命中最本质的价值?亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》提供了一个不同于主流的答案,它是一份邀请,邀请我们跟随作者的脚步,走进马萨诸塞州康科德城郊的瓦尔登湖畔,开始一段为期两年多,却足以影响一生的精神探索之旅。 梭罗并非要逃避社会,而是要以一种更为纯粹、更为深刻的方式来体验生命。他选择在瓦尔登湖畔建造一间简陋的小木屋,过着自给自足的生活,与自然为伴,与思想对话。这并非一种苦行,而是一种刻意的简化,一种对物质冗余的审视。他剥离了社会附加的繁文缛节,回归到最基本的生活需求,以此来检验人类的生存状态,以及我们真正需要的是什么。 这本书的核心,在于梭罗对“生活”二字的深刻理解。他认为,我们的大部分时间都消耗在无谓的劳作和虚假的追求中,而真正滋养灵魂的事物却被我们忽略。他以充满洞察力的笔触,描绘了他在湖畔的日常:观察季节的更迭,聆听风吹过树林的声音,体味晨曦的宁静,以及在星空下思考宇宙的奥秘。这些看似平凡的细节,在他的笔下却闪耀着生命的光辉,透露出深刻的哲学意味。 梭罗并非一个隐士,尽管他选择了一种远离尘嚣的生活。他时常会去镇上,与人交流,观察社会的现象,并且将这些观察融入他的思考之中。他批判当时社会的盲目追逐和精神贫瘠,呼唤人们从“沉睡”中醒来,过一种有意识、有选择的生活。他鼓励我们“追求你们生活中的本质”,去体验“原始而纯粹的快乐”,去“倾听内心深处的声音”。 《瓦尔登湖》不仅仅是一部田园生活的记录,更是一部关于人生选择的宣言。梭罗在书中提出了许多发人深省的问题,比如:我们为什么而工作?我们为什么要积累财富?我们为什么要遵守社会的规则?他鼓励读者质疑习以为常的生活方式,去寻找属于自己的真理。他认为,真正的富有并非物质的丰裕,而是精神的自由和内心的安宁。 梭罗的文字极具感染力,他将对自然的细致描绘与对人生的深刻反思巧妙地结合在一起。他的语言风格朴实而充满诗意,时而如清泉般甘冽,时而如磐石般坚定。他善于运用比喻和象征,将抽象的哲学概念具象化,让读者在阅读中获得共鸣和启迪。 这本书也包含了梭罗对政治、社会、教育等多个方面的思考。他反对奴隶制,提倡公民不服从,他的思想对后世的许多社会运动产生了深远的影响。他认为,真正的变革始于个体的觉醒和勇于实践。 《瓦尔登湖》是一本需要细细品味的著作。它不是一本可以快速翻阅的书,而是一杯需要慢慢啜饮的茶,每一次阅读都会有新的发现,都会有新的感悟。它是一次心灵的洗礼,一次对生命意义的追问,一次对独立精神的颂扬。 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,《瓦尔登湖》提醒着我们,回归内心,回归自然,寻找属于自己的生活节奏和价值坐标,是一件多么重要而奢侈的事情。它邀请我们放下手机,走进户外,倾听自己的心跳,重新发现生命的本真。这趟瓦尔登湖的旅程,或许会让你看见一个不一样的世界,更重要的是,看见一个不一样的自己。

作者简介

《蒙田随笔全集》共3卷107章。米歇尔·德·蒙田是法国文艺复兴后重要的人文主义作家,他的思想与文采历经几个世纪依然光芒四射,被视为法兰西文化的奠基者之一。蒙田于1572年开始撰写的被称为“16世纪各种知识的总汇”的《随笔集》,因丰富的思想内涵闻名于世,被誉为“思想的宝库”。译者马振骋不仅对原文理解深刻,译笔流畅,文字风格连贯,典故把握精准,更凭着对法国文化的深刻感悟和个体生命的丰富阅历,将蒙田的灵魂世界首次完整地呈示在中国读者面前。

目录信息

第一卷
译序 “投入智慧女神的怀抱”
蒙田年表
原版《引言》
致读者
第一章 收异曲同工之效
第二章 论悲伤
第三章 感情在我们身后延续
第四章 如何让感情转移目标
第五章 身陷重围的将领该不该赴会谈判
第六章 谈判时刻充满凶险
第七章 我们做的事要从意图去评判
第八章 论懒散
第九章 论撒谎
第十章 论说话快与说话慢
第十一章 论预言
第十二章 论坚定
第十三章 王者待客之礼
第十四章 善恶的观念主要取决于我们自己的看法
第十五章 无理由死守阵地者必须惩办
第十六章 论对懦夫行为的惩罚
第十七章 几位大使的一个特点
第十八章 论害怕
第十九章 死后才能评定是不是幸福
第二十章 探讨哲学就是学习死亡
第二十一章 论想象的力量
第二十二章 一人得益是他人受损
第二十三章 论习惯与不轻易改变已被接受的法律
第二十四章 相同建议产生不同结果
第二十五章 论学究式教育
第二十六章 论儿童教育
第二十七章 凭个人浅见去判断真伪,那是狂妄
第二十八章 论友爱
第二十九章 艾蒂安·德·拉博埃西的
第二十九章 十四行诗
第三十章 论节制
第三十一章 论食人部落
第三十二章 神意不须深究
第三十三章 不惜一死逃避逸乐
第三十四章 命运与理智经常相遇在一条道上
第三十五章 论管理中的一个弊端
第三十六章 论穿戴习惯
第三十七章 论小加图
第三十八章 我们为何为同一件事哭和笑
第三十九章 论退隐
第四十章 论西塞罗
第四十一章 论名声不可分享
第四十二章 论我们之间的差别
第四十三章 论反奢侈法
第四十四章 论睡眠
第四十五章 论德勒战役
第四十六章 论姓名
第四十七章 论判断的不确定性
第四十八章 论战马
第四十九章 论古人习俗
第五十章 论德谟克利特和赫拉克利特
第五十一章 论言过其实
第五十二章 论古人的节俭
第五十三章 论恺撒的一句话
第五十四章 论华而不实的技巧
第五十五章 论气味
第五十六章 论祈祷
第五十七章 论寿命
第二卷
第一章 论人的行为变化无常
第二章 论饮酒
第三章 塞亚岛的风俗
第四章 公事明天再办
第五章 论良心
第六章 论身体力行
第七章 论授勋
第八章 论父子情
第九章 论帕提亚人的盔甲
第十章 论书籍
第十一章 论残忍
第十二章 雷蒙·塞邦赞
第十三章 论他人之死
第十四章 我们的思想如何自我限制
第十五章 欲望因不满足而更强烈
第十六章 论荣誉
第十七章 论自命不凡
第十八章 论揭穿谎言
第十九章 论信仰自由
第二十章 天下没有纯一的事
第二十一章 反对懈怠
第二十二章 论驿站
第二十三章 论做坏事以图私利
第二十四章 论罗马的强盛
第二十五章 无病不要装病
第二十六章 论大拇指
第二十七章 胆怯是残暴的根由
第二十八章 凡事皆有其时机
第二十九章 论英勇
第三十章 论一个畸形儿
第三十一章 论发怒
第三十二章 为塞涅卡和普鲁塔克辩护
第三十三章 斯布里那的故事
第三十四章 观察朱利乌斯·恺撒的
第三十五章 论三烈女
第三十六章 论盖世英雄
第三十七章 论父子相像
第三卷
第一章 论功利与诚实
第二章 论悔恨
第三章 论三种交往
第四章 论分心移情
第五章 论维吉尔的几首诗
第六章 论马车
第七章 论身居高位的难处
第八章 论交谈艺术
第九章 论虚空
第十章 论意志的掌控
第十一章 论跛子
第十二章 论相貌
第十三章 论阅历
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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首次见到这本书的名字,是在钱钟书的文集里。怀着对钱老先生的敬佩之情,四处寻找这本被他推荐的书。 那时,这书已经发行有些时间了,很多书店里已无存货。辗转许久,终在一家极小书店的仓库角落里,发现了这本书,或者应该称它为一套书。厚实的三本,以中集为最。抱在...  

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十九岁那年,一个星期天的上午,遇到了他。 那天是打算要选一本书送给一位刚上大学的姑娘......结果在一间不起眼的小书店,无意中瞄到他那厚厚的精装的三本随笔集,之后,爱不释手。最后还是静静地离开了,头也没回。想,自己才十九岁,太年轻了,读他或许就把...  

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马振聘翻译的那一套我也读过,感觉这套潘丽珍翻译的,比马振聘翻译的要好!篇头还有季羡林写的序。 我买的是马振聘翻译的,他那本应该算是直译,非常生硬。于是又在网上下载了潘丽珍翻译的电子版TXT,以读电子版为主,觉得她翻译得很有哲思性,朗朗上口。  

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当年译林版《蒙田随笔全集》对我外文版的学习帮助不少。不过明显译错之处也真不少。有的错处读起来还非常隽永。我是看西方蒙田论文时,才发觉怎么意思完全反了。 有句外文原文只有七个词。译林版变成长长的三句。就像伟大导师的短短一句话,在中学教科书里用一段来解释给你听...  

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阅读蒙田是件十分愉悦与惬意的事,比读培根时感觉更好些。号称欧洲近代哲理散文三大经典的,除了这两个。还有帕斯卡尔思想录。个人感觉思想录前半甚好,处处折射出智慧的光芒,后半偏于论述宗教,多少显得罗嗦了。这当然是以我们今日的眼光看。 蒙田好引名言以作为自...  

用户评价

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《蒙田随笔全集》最吸引我的地方,在于它提供了一种非常个人化的视角来理解世界。蒙田不是在教导我们应该如何做,而是在分享他如何思考,如何感受。他的文字充满了疑问,也充满了探索。他不会轻易下结论,而是倾向于提出更多的问题,引导读者自己去寻找答案。他关于“教育”的讨论,尤其让我受益匪浅。他反对那种填鸭式的教育,主张培养学生的独立思考能力和批判性思维。他认为教育的目的,不应是让学生死记硬背知识,而是让他们学会如何思考,如何运用知识。 他对“友谊”的描绘,也触动了我内心最柔软的地方。他与斯蒂芬·德·拉·博埃西之间的深厚情谊,那种灵魂的契合,超越了世俗的界限。他将友谊视为一种最珍贵的精神联结,一种能够帮助我们认识自我、实现自我的途径。这让我不禁回想起自己生命中那些珍贵的友谊,也让我更加珍惜与身边人的每一次交流。他的文字,总能在不经意间触碰到我内心最真实的情感,引发我最深层次的思考。

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每次翻开《蒙田随笔全集》,都能从中获得新的感悟,即便是同一篇章,在不同的心境下阅读,也会有不同的体会。他关于“孤独”的探讨,让我深刻理解了“独处”与“孤独”的区别。他并不惧怕孤独,甚至在孤独中找到了精神上的慰藉和自由。他笔下的孤独,不是一种被动的、令人痛苦的状态,而是一种主动的选择,一种与自我对话、与思想共处的美好时光。这对于生活在喧嚣都市中的我来说,是多么重要的提醒。我们常常害怕独处,害怕与自己面对面,于是不断地用各种信息和社交来填补内心的空虚。 蒙田让我明白,真正的独立,不仅仅是物质上的,更是精神上的。精神上的独立,意味着我们能够不依附于他人的评价,能够不受外界的干扰,专注于自己的内心世界。他对于“虚荣”的剖析也十分到位,他指出许多人花费大量时间和精力去追求那些转瞬即逝的荣誉和赞美,而忽略了内心真正的充实。他的文字,就像一面镜子,照出了我内心深处那些不必要的执着和追求,让我开始重新审视自己的人生目标,思考什么才是真正值得我珍视和追求的。

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《蒙田随笔全集》给予我的,是一种对“人性”的深刻洞察。他并没有将人理想化,而是以一种非常写实的笔触,描绘了人性的复杂、矛盾与多面性。他会揭示人性的弱点,也会赞美人性的闪光点。他关于“同情心”的探讨,让我思考如何才能真正地理解和体谅他人。 他并不回避人性中那些阴暗的角落,但他始终保持着一种对人的尊重和一种对生命的热爱。他的文字,让我对人性有了更全面、更深刻的理解,也让我对自身和他人多了一份理解和宽容。这种对人性的深刻洞察,是《蒙田随笔全集》最宝贵的财富之一。

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在翻开《蒙田随笔全集》之前,我从未想过一位三百多年前的法国贵族,能够如此直白、如此深刻地剖析自我,乃至人类普遍的情感与困境。我并非文学研究者,也谈不上深厚的哲学功底,只是一个普通读者,在生活中偶尔会感到迷茫、困惑,或是被突如其来的灵感触动。正是抱着这样一份探究人生的好奇心,我与蒙田的灵魂进行了这场跨越时空的对话。我不是从头到尾一口气读完的,而是常常在某个午后,或是睡前,随手翻开一页,任由他的思绪引领。他的文字有一种奇异的亲和力,仿佛是我的老朋友在耳边絮语,没有丝毫说教的意味,更多的是一种分享,一种共鸣。 他笔下的“我”是如此真实,充满着矛盾与变化。他会坦然承认自己的懒惰,也会为一点小事沾沾自喜。他会在面对死亡时流露出恐惧,又会在思索生命的意义时变得豁达。这种毫不掩饰的自我袒露,在我看来,比任何精心雕琢的文字都更能打动人心。它提醒我,作为一个人,拥有这些“不完美”是多么自然而然的事情。我们不必强求自己时刻保持某种理想化的状态,不必羞于承认自己的弱点。反而正是这些看似微不足道的缺点,构成了我们独一无二的个体。读着他,我仿佛看到了自己内心深处那些模糊的角落,那些我曾经试图忽视或压抑的情感,都在他的文字中找到了安放之处。

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阅读《蒙田随笔全集》的体验,就像是置身于一个宁静的午后,与一位睿智的老者围炉而坐,听他娓娓道来。他谈论战争,却不歌颂暴力;他谈论死亡,却不渲染恐怖;他谈论情感,却不矫揉造作。他的文字有一种不动声色的力量,能够穿透表面的浮华,直抵事物的本质。我曾经为一个朋友的离去而感到悲伤,翻开蒙田关于“悲伤”的篇章,他没有给我什么“振作起来”之类的空洞鼓励,而是细致地描绘了悲伤的种种表现,以及人们如何试图应对和消解悲伤。他的理解和同情,反而让我觉得自己的悲伤是可以被接纳和理解的。 他对于“人”的理解,超越了时代和地域的限制。他会思考“人之所以为人”的根本,但他的思考并非抽象的哲学思辨,而是从具体的个体出发,从他自身的体验出发。他会分析自己的恐惧、好奇、欲望,也会观察他人的言行举止,并从中提炼出普遍性的东西。他的随笔,与其说是一种文学作品,不如说是一份关于人性的珍贵观察记录。他让我意识到,无论时代如何变迁,人类最根本的情感和困境,似乎从未改变。这种跨越时空的共情,是《蒙田随笔全集》最动人的地方之一。

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《蒙田随笔全集》带给我的,不仅仅是对自我认知的深化,更是对整个世界的观察与思考。他不是那种坐在象牙塔里的哲学家,他的哲学根植于生活本身。他关注日常生活中的种种细节:人们的习惯、社会中的习俗、教育的方式,甚至是饮食起居。这些看似琐碎的观察,在他笔下却被赋予了深刻的洞察力。他能够从一个微不足道的现象中,挖掘出人性中最普遍的规律,或是揭示出隐藏在表象之下的真实。我特别喜欢他关于“习惯”的论述,他指出习惯的力量是多么巨大,能够塑造我们的思想和行为,甚至让我们对不公正的事情习以为常。这让我开始反思自己的许多行为和观念,究竟有多少是出于内心的选择,又有多少是被周遭环境和长期养成的习惯所左右。 他对待知识的态度也令我印象深刻。他并非为了炫耀学识而引用古人,而是将古人的智慧融入到自己的思考中,用以阐释自己的观点,或是提出新的问题。他从不回避对权威的质疑,也乐于承认自己知识的局限性。这种开放、审慎的学习态度,对于身处信息爆炸时代的我们来说,尤为宝贵。他教会我,阅读不仅仅是吸收信息,更重要的是学会独立思考,学会辨别,学会将所学化为己用。他的随笔,与其说是知识的堆砌,不如说是一种智慧的启迪,一种思维方式的训练。

评分

蒙田的文字,有一种独特的“自我怀疑”的智慧。他并不以绝对的真理掌握者自居,而是乐于承认自己的局限性,并随时准备修正自己的观点。这种谦逊而审慎的态度,让我觉得他的话语更加可信,也更能引起我的共鸣。他不会强迫你接受他的观点,而是邀请你一同思考,一同探寻。他关于“判断力”的论述,让我明白了培养独立判断能力的重要性。 在信息泛滥的时代,我们常常被各种观点和信息所淹没,而蒙田则教会我如何去辨别、去分析,如何形成自己独立的判断。他认为,真正的智慧,在于能够对事物保持清晰的认知,不被表象所迷惑,不被他人所左右。他的随笔,就像是一场关于如何思考的盛宴,让我受益匪浅。

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每一次读《蒙田随笔全集》,都像是与一位挚友进行着一场深入的对话。他不是高高在上的导师,而是平等的朋友,分享着他对生命、对世界、对自身的独特理解。他笔下的“随笔”,正如其名,不拘泥于形式,不追求宏大的叙事,而是从生活的点滴细节出发,展开对人生的思考。 他关于“变”与“不变”的思考,让我对时间的流逝有了更深的感悟。他意识到一切都在变化,而我们自身也在变化,但同时,他也看到了人性中那些永恒不变的东西。这种辩证的眼光,让我能够更加平和地看待生命中的起起伏伏。他的文字,总是能够以一种不动声色的方式,触动我内心最深处的思考,让我不断地审视自我,也让我对生命充满了敬畏与热爱。

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在阅读《蒙田随笔全集》的过程中,我常常会不自觉地将他的观点与我所处的时代进行对比。他生活在文艺复兴时期,那个时代充满了变革与冲突,但他的思考却展现出了一种超越时代的智慧。他对“变化”的看法,让我印象深刻。他认识到世界在不断变化,而我们也必须学会适应这种变化。然而,他同时也提醒我们,在追逐变化的同时,也要保持内心的稳定和原则。这种辩证的思考方式,对于我们应对当今社会日新月异的发展,有着重要的启示意义。 他对于“死亡”的探讨,不是一种对死亡的恐惧,而是一种对生命价值的再认识。他认为,正是因为生命是有限的,我们才更应该珍惜当下,活出生命的意义。他的随笔,与其说是在谈论死亡,不如说是在教导我们如何更好地生活。这种积极、豁达的人生态度,在充满不确定性的当下,给予了我莫大的鼓舞。他让我明白,生命的意义并非来自外在的成功或成就,而是源于我们如何去体验、去感受、去理解生活本身。

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《蒙田随笔全集》的魅力在于它有一种“慢”的力量。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,他的文字如同清流,将我带回一个更悠闲、更内省的状态。他不会急于抛出结论,而是耐心铺陈,层层递进,让读者能够跟随他的思路,一同进行思考。他关于“好奇心”的论述,让我重新审视了自己曾经被生活磨平的求知欲。他认为,好奇心是人类进步的源泉,是保持生命活力的关键。 他提醒我,不要因为年龄的增长或生活的压力,而放弃对世界的好奇与探索。他鼓励我们去发现生活中的新奇之处,去追寻那些未知的领域。这种对生命的热爱和对世界的好奇,是他随笔中贯穿始终的主旋律。他的文字,不仅是一种思想的交流,更是一种精神的滋养,让我能够以更开放、更积极的态度去面对生活中的种种挑战。

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思考免于恐惧的自由主义

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蒙田的哲学思想比很多人都上升了一个高度,提出的每一个观点都值得人深思,读完感悟颇深,小观点确是大道理,学到很多东西,一本好书值得人去细细品味。

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终于读完第一册,不知道是翻译问题还是书中用典、人名或逻辑不清晰。阅读整个过程很痛苦,难理解,一头雾水。读后脑子一片空白。或许以后能力强后通读一次。

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几百年前如此,至今仍不过时。这些年除了科技,人并没有改变多少。

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思考免于恐惧的自由主义

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