圖書標籤: 揚之水  香道  名物  文化  民俗文化  曆史  考古  隨筆   

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不脫以前套路，更多的是對器物的考證

文字五星，扣兩星原因同上

舊文新編

看得多瞭會覺得文風有點膩歪。

真好看，從銀葉隔火，到北方（先秦）時的雁香爐到南北朝後齣現的熏香小鴨，到薰衣時要有水汽混閤香氣，讓衣物的香味長久。。。長知識

扬之水新出之《香识》一书，其实并不是一本新著，但该书编辑认为其还有单独成书的必要，实是嗅到了时下悄悄兴起的“香道”风潮。 　　不能不说，扬之水女士新出之《香识》一书，其实并不是一本新著。正如作者在书中后记中自言“这里的七篇文章，差不多都是写在八年前…...  

成功的路转粉to扬之水，香识而识香，时光推演，香之变，燃器之变，心倒是没咋变，从单熏茅草到调众香而成的香饼香丸及后来的线香盘香，从博山炉到莲花香炉等及炉瓶三事，均有脉络可言，作者专意名物研究，慢慢梳理呈现，从汉唐的起步到宋的巅峰，香料，配香，燃器，有关的日常...  

连着看了几本谈古之书，古人特别是宋人生活之精致，让人心生羡慕。生活的精致或许有物质的前提，但更多的是文化的积淀和世风的影响。当下我们有物质，但文化的扬清激浊并没有发挥足够的力量，但好在有苗头。然而世风的影响却更让人忡忡。我们讲求速度，讲求结果，不择手段，把...  

和西方“闻香识女人”的风雅一样，中国人流传几千年的对于“香”的喜好和研究的确值得大书特书一笔。当然，前者是流动的液体，秉性浪漫而洒脱，而中国人的香事多与隐匿、禅意、暗晦、沉稳、内敛等品性有关，讲究君子谦谦之风，幽淡古雅之处，格外有生活的慢节奏和大哲思。 中国...  

一直以来，香气与美色、佳肴一样，是直接诉诸于感官的好东西。因其美好，便与宗教大有勾连，在中国，儒、道、释皆在仪礼中用香。《尚书》载：“至治馨香，感于神明”，将袅袅香气视为与神明沟通的工具。《维摩诘经》里描绘了众香国里的“香积”佛土，此地的亭台楼阁、花草树木...