在这部颇具他建性与洞察力的著作中，阿利斯特·麦格拉斯确立了耶稣的独一无二性及圣经的权威性为福音派神学的最核心的神学特征，并探讨了这种神学动与后现代主义、后自由主义及宗教多元主义的不同之处以及与它们的接触所可能产生的后果。在本书中，历史、现状、神学、灵性、分析、自我批判 、挑战与策略彼此形成了基督教，都能更好地影响全球基督教的未来，使人相信福音派掌握着西方基督教之未来的钥匙。同时作者亦意识到了福音派的种种弱点与缺点憾，并为克服与解决这些问题提出了自己的见解与方案。
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读后感
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用户评价
本书极好，如久旱逢甘露。其中详细的阐述了何为福音派？福音派的特征。福音派的优先和缺点，福音派的未来。其中谈到的几点很准确，很是击中要害。福音派的吸引力不多说了，那就是福音本身所能带出来的，这以福音宣教为最明显的表征。而阴暗面里，说的灵性塑造的缺失，对罪消极强调导致的碌碌无为以及身份的认同危机。这几点实在看得是相当准确和先知之见啊！麦格拉斯的研究让神学家的工作真正显明了价值--就是以审慎而睿智的思考，来前瞻性或反思性的给予教会以思考并更新。强调推荐！当然，本书的翻译因为译者不是很熟悉基督教，术语，人名翻译得很拗口，但瑕不掩瑜。原作实在是让人惊叹。如果你想了解福音派，这是必读之书。按照麦格拉斯的看法，我们也是包含在古典福音派之中多大。所以，本书让你更加了解自己，也了解与你一同蒙恩的弟兄在关注什么
评分我们可以且必须既是福音布道家又是神学家，因为我们需要在理性和感性上全人的认识、经历那位独一真神。福音派的未来，或许亦在于对这样一种张力的持守与平衡，愿圣灵帮助我们。
评分老实讲，虽然是好多年前的书，但书中所言，仍然极具警示意义
评分福音派不等于新教，但与天主教天然存在“敌意”，且依然被一些主流基督教视为威胁。福音派的渊源可追溯到16世纪，有三个主要来源：宗教改革、清教主义、虔敬主义。较长一段时间里，福音派和基要派因坚守“正统信仰”而被视为同义词，然基要派一词完全是“现代的”，伴随着与文化分裂的立场，而福音派大多数在文化上都是中心论者，肩负有参与文化以便通过福音改变文化的使命。福音派据圣经多义性而形成多样化派别（超宗教派别的），但基本根植于六个信条：圣经的至高权威性、耶稣的严威性、圣灵的统治性、个人皈依的必要性、福音传道的优先性、基督徒社团的重要性。福音派是对20世纪60年代自由主义的失败（以及启蒙运动）的反思。自由派神学改变基督教以适应现实，而正统神学相信福音永远是同一的，只是要发现更好的有效方式提供福音。
评分现在在美国政治中最强大的保守派之一就是福音派，尤其是南部浸信会。福音派以反对基要派与世隔绝的状态而出现，他们不满足于教会仅仅成为人的精神支撑，而要和这个世界的罪恶积极对抗。所以像葛培理那样的人才会产生世界性影响，那种令人震撼却无太大用处的万人布道会。我十分同意钟马田与福音派的决裂，对巴刻两面派做法的批评，人数多并不代表真正的复兴，可能是出于人意的奋进，而是要真正分清从圣灵而来的复兴。
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