形上之路

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出版者:北京大学出版社
作者:徐龙飞
出品人:
页数:560
译者:
出版时间:2013-1
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301220696
丛书系列:北京大学外国哲学研究丛书
图书标签:
  • 基督教
  • 哲学
  • 神学
  • 宗教
  • 徐龙飞
  • 西方哲学
  • 基督宗教
  • *北京大学出版社*
  • 哲学
  • 思考
  • 存在
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  • 智慧
  • 精神
  • 自我
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  • 境界
  • 觉醒
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具体描述

徐龙飞等编著的《形上之路(基督宗教的哲学建构方法研究)》系统研究了基督宗教哲学赖以产生的哲学、宗教和政治背景;深刻分析了基督宗教哲学诸如位格、三位一体等基本哲学概念和程式,详尽阐发和分析了以奥古斯丁为代表的理性神学和以伪狄奥尼修斯为代表的神秘神学、哲学神学两大流派的基本理论和思想,分析了他们关于三位一体程式论和上帝论的思想,特别分析了作为基督宗教神秘神学之父和神秘主义之父的伪狄奥尼修斯的思想;揭示出中世纪经院哲学与他们的紧密联系,同时提点出他们的思想在当今的重要性和意义。《形上之路(基督宗教的哲学建构方法研究)》从希腊文、拉丁文原典出发、征引丰富,所有引文皆由作者自译为中文。

《尘世光影:百年都市变迁录》 一、引言:钢铁丛林中的呼吸 本书并非聚焦于宏大叙事或哲学思辨,而是深入城市肌理的细微之处,描摹自二十世纪初至新世纪之交,一座虚构的东方大都市——“江城”——的百年兴衰与变迁。我们试图捕捉那些被宏大历史叙事遗漏的瞬间:老铁匠铺的炉火、黄包车夫的汗水、第一批有轨电车的叮当声、弄堂深处的吴语低语,以及摩天大楼玻璃幕墙反射出的,匆匆行人眼中一闪而逝的迷茫与希望。 《尘世光影》是一部关于“时间”如何刻蚀在城市面貌上的编年史。它关注的不是抽象的“进步”或“衰落”,而是具体的人——他们的生活方式、他们如何适应城市节奏的剧烈变化,以及他们如何在这片钢筋水泥的丛林中,寻找并构建起属于自己的“家园”感。 二、第一部:蒸汽与石库门的年代(1900-1937) 故事的开端,江城是一座新旧交替的谜城。 西方的建筑风格如教堂的尖顶、领事馆的廊柱,如同外来物种般突兀地插入传统的中式里弄和寺庙群落。本部分着重描写江城的“两极”:租界内的浮华与本土居民区的逼仄。 我们将跟随几条主要人物线索展开叙述: 1. “码头之子”阿牛: 一个在黄浦江边长大的少年,见证了洋货的涌入和本土手工业的衰败。他从搬运工做起,最终成为一名小小的船主,他的生活与江水的潮汐和国际贸易的起落紧密相连。我们细致描绘了码头工人的生活细节,他们如何在夜色中点燃油灯,以及他们对“洋人船只”那种复杂的情感——既是畏惧,也是向往。 2. “织布机旁的叹息”: 以女工小梅为代表,描写江城早期工厂的发展。小梅在巨大的、轰鸣的蒸汽织布机旁,每日工作十六小时。书中详述了工厂的环境、工人的膳食,以及她们在紧张劳作之余,如何通过简陋的娱乐方式(如传唱的民间小调)来对抗单调与压迫。这部分深入探讨了工业化对传统家庭结构的冲击。 3. “石库门里的光”: 描写了老城区居民的生活哲学。石库门不仅仅是建筑形式,更是一种社会组织结构。通过对几个相邻家庭的刻画,展现了邻里之间的互助、小报纸上传来的政治风声,以及在狭小空间内,人们如何维护着自己的尊严与隐私。对那个时代特有的食物、服饰(如“长衫”与“西装”的混搭)进行了细致的白描。 三、第二部:战火与黎明前的黑暗(1937-1949) 战争的阴影笼罩了江城,城市的面貌开始扭曲。本书不再关注宏大的军事部署,而是聚焦于普通市民在极端环境下的生存韧性。 1. “空袭下的地下室”: 描述了频繁的空袭对城市心理和物理结构造成的破坏。书中记录了市民们如何将贵重家具搬入防空洞,以及在黑暗中,人们如何用讲故事来度过漫长的等待。战时物资的匮乏被具象化为一粒米、一滴油的价值。 2. “失语者的记忆”: 重点刻画了几位知识分子和艺术家的命运。诗人、画家、教师,他们被迫在保持“清白”与“生存”之间做出艰难抉择。例如,一位大学教授如何将自己的藏书秘密转移到乡下亲戚家,以及他如何在沦陷区教授学生古文,以期保留一丝文化的火种。 3. “黑市的逻辑”: 战争催生了灰色地带的经济活动。本书描绘了战时黑市的运作机制——从走私香烟到高价药品,这些活动如何维持着一些家庭的体面,同时也暴露了人性的阴暗面。我们深入描绘了黑市交易的场景,那种紧张、快速、充满算计的眼神交流。 四、第三部:重建与扩张的洪流(1950-1980) 新秩序的建立,为江城带来了翻天覆地的变化。旧有的空间被迅速改造,新的符号和生活方式开始占据主导地位。 1. “单位的疆域”: 城市被划分为功能明确的“单位”——工厂、医院、学校。本书通过描写一个大型纺织厂的建立与发展,展现了“单位”如何成为人们生活的全部依靠。从分配住房到组织集体活动,一切都被纳入统一的轨道。我们详细描绘了“大食堂”的场景、集体舞会的僵硬节奏,以及人们对稳定生活的普遍渴望。 2. “绿色的记忆”: 描述了城市园林和公共空间的重塑。许多旧有的私人花园被填平,取而代之的是宽阔的广场和统一风格的“人民公园”。书中穿插了一段关于“梧桐树”的争论,象征着对城市记忆和自然景观保护的初步探索。 3. “代际的断裂”: 重点刻画了“文化”运动对家庭关系的影响。父母与子女之间的沟通障碍如何形成,以及孩子们如何在集体教育和家庭私语之间寻找自己的立足点。通过对几代人的信件和日记的摘录,展现了情感表达方式的微妙变化。 五、第四部:玻璃幕墙下的速度与疏离(1980-2000) 改革开放的浪潮席卷江城,城市开始“向上”生长,向“外”扩展。 1. “拆迁的号角”: 城市进入快速拆建期。本书详细记录了老城区居民在面对拆迁通知时的复杂心情:对新楼房的期待与对故土、邻里的依恋。拆迁现场的喧嚣、旧家具被吊车吊起的慢镜头,成为那个时代标志性的画面。 2. “霓虹的诱惑”: 外资的进入带来了新的消费主义文化。高档商场的开业、卡拉OK的兴起,以及“时髦”服装的出现,改变了年轻人的价值观。我们描绘了第一批“倒爷”如何利用信息差进行原始积累,以及他们与传统商人的冲突。 3. “地铁的深处”: 随着第一条地铁线的开通,城市的空间概念被重构。通勤时间被压缩,人们的活动半径骤然扩大,但也带来了人与人之间更深层次的“在场而不相关”的疏离感。书中描绘了地铁车厢内,乘客们低头看报纸或眼神放空的场景,象征着个体在超速运转的城市节奏中逐渐“失重”。 六、结语:未完成的城市 《尘世光影》最终聚焦于千禧年前夕的江城:拥挤的街道上,电子广告牌的光芒已盖过昔日昏黄的煤油灯。城市仍在不断地向上、向外生长,每一个角落都充满了未完成的张力。本书旨在留存那些流动的、易逝的“光影”,提醒读者,即便是最坚硬的钢铁与混凝土,也是由无数代人的汗水、笑声、争吵和梦想堆砌而成的。江城的故事,是关于适应、失去与重生的永恒寓言。

作者简介

徐龙飞,1960年生於北京。先後畢業於北京師範大學、德國科隆大學、奥古斯丁神學院,2003年獲德國波恩大學哲學博士學位。2003-205年為北京大學博士後。現任教於北京大學哲學系、宗教學系、为系工会主席。著有《形上之路——基督宗教的哲學建構方法研究》(北京大学出版社,2013)。

研究领域:基督教史、基督教哲学、中世纪神学和哲学。

主要成果目录:

托马斯·阿奎那之“存在”与“本质”概念浅析,2006

教父时代和中世纪的基督宗教哲学问题转型探源,2006

存在之美与此间世界之美——试析托马斯关于美的论述,2009

作为哲学观想对象的基督宗教神学核心概念Person,2010

形上之路:“Una essentia-tres personae”——论奥古斯丁的三位一体的上帝论的哲学建构,2011

目录信息

“北京大学外国哲学研究丛书”序言
引论篇
言说基督宗教哲学的哲学可能性与正当性,
1.哲学是提出思维的可能性、并且论证之
2.基督宗教哲学作为思维的可能性
3.作为生命内涵与形式的基督宗教哲学:一个真理成为可以触摸的事实
方法篇
基督论与三位一体上帝论程式的形上基础与哲学建构
一、基督论的形上基础与哲学建构
1.从福音书出发的基督论及其争论:问题的产生与方法的提示
2.保禄的基督论:宗教哲学与神学层面的阐释
3.若望的基督论:逻各斯的存在方式
4.早期教会的形上阐释:方法的观察
5.引发神学争议的玛奇昂的基督论
二、上帝三位一体论程式的形上哲学建构
1.内在的和普世的三位一体论原本就是一个、并且是同一个:方法的提示
2.福音书中三位一体论程式:别于其他宗教的分水岭
3.领洗认信文本:三位一体论程式原初的结构
……
概念篇(上)
概念篇(中)
概念篇(下)
思想篇(上):奥古斯丁研究
思想篇(下):伪狄奥尼修斯哲学神学与神秘神学研究
结语篇
· · · · · · (收起)

读后感

评分

整体上,个人觉得这是一部很有分量的书。好书共同欣赏;于是,不揣浅陋,简单记下阅读过程中的一些想法,与大家分享。 在书的“引论篇”,作者给出了一种可能的哲学的定义,即“哲学是提出思维的可能性、并且论证之”(页1),并从词源学角度做了一些分析。与此同时,作者借助...

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整体上,个人觉得这是一部很有分量的书。好书共同欣赏;于是,不揣浅陋,简单记下阅读过程中的一些想法,与大家分享。 在书的“引论篇”,作者给出了一种可能的哲学的定义,即“哲学是提出思维的可能性、并且论证之”(页1),并从词源学角度做了一些分析。与此同时,作者借助...

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整体上,个人觉得这是一部很有分量的书。好书共同欣赏;于是,不揣浅陋,简单记下阅读过程中的一些想法,与大家分享。 在书的“引论篇”,作者给出了一种可能的哲学的定义,即“哲学是提出思维的可能性、并且论证之”(页1),并从词源学角度做了一些分析。与此同时,作者借助...

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整体上,个人觉得这是一部很有分量的书。好书共同欣赏;于是,不揣浅陋,简单记下阅读过程中的一些想法,与大家分享。 在书的“引论篇”,作者给出了一种可能的哲学的定义,即“哲学是提出思维的可能性、并且论证之”(页1),并从词源学角度做了一些分析。与此同时,作者借助...

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整体上,个人觉得这是一部很有分量的书。好书共同欣赏;于是,不揣浅陋,简单记下阅读过程中的一些想法,与大家分享。 在书的“引论篇”,作者给出了一种可能的哲学的定义,即“哲学是提出思维的可能性、并且论证之”(页1),并从词源学角度做了一些分析。与此同时,作者借助...

用户评价

评分

这本书在结构上的安排也非常值得称赞。作者似乎非常清楚读者的阅读心理,他将复杂的概念分解成一个个易于消化的小单元,并且循序渐进地展开。从最初的对“形上”概念的初步认识,到对时间、空间、存在等基本问题的深入探讨,再到对意识、本体、宇宙和谐的展望,整个过程都显得非常流畅和自然。我没有感到任何突兀或者信息过载的感觉。而且,每一章的结尾,作者都会留下一些引人深思的问题,或者对下一章的内容做一个巧妙的铺垫,让我迫不及待地想要翻到下一页。这种设计,极大地增强了我的阅读动力。我感觉到,作者不仅仅是在写一本书,他是在构建一个完整的思想体系,并且邀请我一同进入这个体系,去感受它的魅力。我甚至会在阅读过程中,停下来,反复咀嚼作者提出的问题,尝试给出自己的答案。

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这本书的语言风格非常有感染力,让我在阅读的过程中,始终保持着高度的注意力。作者在阐述一些比较复杂的概念时,常常会使用比喻和类比,将抽象的道理具象化,让我更容易理解。例如,当他谈论到“本质”和“现象”的区别时,用了一个“冰山”的比喻,冰山露出水面的部分是现象,而隐藏在水下的巨大体积则是本质。这个比喻非常形象,一下子就点燃了我对这个概念的理解。而且,作者在行文中,并没有回避那些存在争议的哲学观点,反而会从不同的角度进行探讨,展现出一种开放和包容的态度。这让我感觉,作者并不是想强加给我某种固定的观念,而是希望引导我进行独立的思考,形成自己的理解。我发现自己已经开始主动地去寻找一些与书中所述概念相关的其他资料,想要进一步了解这些哲学流派。这种主动学习的欲望,正是这本书带给我的最大收获之一。它不仅仅是在传递知识,更是在激发我对知识的渴望。

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读这本书,让我感到一种久违的宁静。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种琐事和焦虑所裹挟,很少有机会停下来,去思考更深层次的问题。而这本书,就像一股清泉,涤荡着我焦躁的心灵。作者在阐述形上哲学时,所使用的语言,常常带有东方哲学中的那种恬淡和悠远。我仿佛置身于一片宁静的山林之中,感受着万物的呼吸,体会着生命的脉动。他并没有试图给我灌输什么宏大的理想,而是引导我去关注当下的存在,去感受生命本身的价值。我感觉自己在这个过程中,慢慢学会了放慢脚步,去欣赏生活中的点滴美好。这种体验,对于我来说,是一种巨大的精神财富。我甚至在阅读的时候,会不自觉地嘴角上扬,感受到一种发自内心的喜悦。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维模式的转变。我开始更加关注事物的内在联系,而不是仅仅停留在表面。作者在其中一个章节,详细阐述了“因果”的深层含义。我一直以为因果就是一因一果,但作者却通过一系列的例子,说明了因果之间是多么的复杂和相互关联,一个看似微小的原因,可能引发一系列意想不到的后果。这让我对自己的言行举止有了更深刻的反思,我开始意识到,每一个看似微不足道的决定,都可能对未来产生深远的影响。我感觉自己变得更加谨慎,但也更加有责任感。作者的叙述方式非常具有引导性,他不会直接给出答案,而是提出问题,引导读者自己去探索。这种“授人以渔”的方式,让我感到非常受益。我不再是被动地接受信息,而是主动地参与到思考的过程中。我感觉自己在这个过程中,不仅仅是读者,更像是一个共同探索者。

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读完第一章,我的大脑已经开始以一种前所未有的方式运转起来。作者并没有直接抛出晦涩难懂的理论,而是从一个非常生活化的场景切入,通过对身边细微事物的观察和解读,巧妙地引出了“形上”的概念。我记得其中有一个例子,是关于一棵树的生长。我们都知道树会向上生长,但作者却引导我去思考,是什么驱动着它向上?是阳光?是水分?还是某种更深层、更本质的生命力?这个看似简单的问题,在作者的笔下却被延展开来,指向了我们自身存在的意义和方向。我感觉自己好像一个初学者,被一位经验丰富的向导拉着手,小心翼翼地迈出了探索形上的第一步。作者的语言有一种独特的魅力,既有学者的严谨,又不失艺术家的浪漫,常常在平实的叙述中,迸发出惊人的洞见。我仿佛看到了作者在构思这些文字时,脑海中闪烁的无数灵感火花。这种写法让我感到非常舒服,不会因为理论的抽象而产生畏难情绪,反而被作者的智慧所吸引,渴望继续深入。我已经在思考,这本书的后续内容,是否会进一步探讨意识的本质,或者人类与宇宙之间的联系。

评分

我必须承认,这本书的某些部分确实需要我投入更多的精力和时间去理解。作者在探讨形而上学的一些核心概念时,会引用一些古老的哲学思想和理论,这些内容对我来说是比较陌生的。但是,作者并没有因此而放弃对读者的引导,他会尽量用通俗易懂的语言进行解释,并且在必要的时候,会提供一些历史背景的介绍。我发现,当我遇到不理解的地方时,反复阅读几遍,并且结合上下文的语境,往往能够找到理解的线索。而且,作者的文字中充满了热情,他对于这些形而上学的探究,不仅仅是学术上的兴趣,更是一种对生命意义的追寻。这种真诚和执着,让我感受到了作者的魅力,也激励我克服阅读上的困难,继续前进。我感觉自己就像在攀登一座高山,虽然过程充满挑战,但每爬升一步,都能看到更广阔的风景。

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我一直对“真理”这个概念非常好奇,但却很难找到一个清晰的定义。这本书中,作者花费了大量的笔墨来探讨“真理”的本质,以及我们如何才能接近真理。他并没有给出一个简单的答案,而是从不同的哲学角度,对“真理”进行了多维度的阐释。我喜欢作者在讨论这些问题时,所表现出的那种审慎和谦逊。他承认“真理”的复杂性和人类认知的局限性,但同时也肯定了人类追求真理的价值和意义。我感觉自己就像一个在黑暗中摸索的人,而这本书就像一盏灯,虽然不能照亮所有的角落,但却能指引我前进的方向。作者的语言非常有穿透力,能够直击人内心最深处的困惑。我感觉自己在这本书的引导下,对“真理”的理解,不再是某个固定的概念,而是一种持续不断的探索和体验。

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第二部分的内容,让我对“形上”有了更深层次的理解。作者在这里引入了一些关于时间、空间和存在的哲学探讨,但非常巧妙地将其与我们日常的感知联系起来。我印象最深的是关于“无限”的概念。我们都知道无限,但真正理解它,并且将其运用到对自身存在的思考中,却是另一回事。作者通过一些生动有趣的案例,比如一个不断被分割的物体,或者一个永远无法到达的终点,来阐释“无限”的可能性和它的哲学意义。我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了。原本我以为“形上”只是高深的理论,但现在我意识到,它其实就隐藏在我们对周围世界的观察和思考之中。作者的论证逻辑严谨,层层递进,让我能够跟上他的思路,并且从中获得新的启发。我开始反思自己过去的一些认知,有些想法在作者的引导下,变得更加清晰和深刻。我甚至开始尝试用这种“形上”的视角去观察我周围的人和事,发现了很多以前从未注意到的细节。这种感觉非常奇妙,仿佛我身上有什么东西被唤醒了。

评分

总的来说,这本书带给我的,是一种全方位的提升。它不仅仅是知识上的拓展,更是思维方式的重塑,以及心灵的净化。我感觉自己在这个过程中,变得更加成熟、更加深刻。我不再轻易地被表面的现象所迷惑,而是能够透过事物,看到更深层的本质。我不再仅仅关注个人的得失,而是开始思考自己与宇宙、与他人的联系。我不再感到迷茫和焦虑,而是拥有了一种更加坚定和从容的人生态度。我非常庆幸,能够在人生的某个阶段,遇到这样一本能够启迪智慧、触及灵魂的书籍。我相信,这本书的内容,会伴随我一生,成为我不断探索和成长的动力。我迫不及待地想要将这本书推荐给我的朋友们,希望他们也能从中获得同样的启迪和收获。

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这本书的封面设计就足够引人注目了,那种深邃的蓝色背景,搭配着若隐若现的星河流转,还有中央那简洁却充满力量的金色符号,无不散发着一种神秘而古老的智慧气息。我第一次在书店里瞥见它时,就被这股无形的力量所吸引,仿佛它不仅仅是一本书,更像是一扇通往未知世界的门。拿到手里,纸张的触感温润而厚实,翻阅之间,那种油墨的香气混合着纸张特有的味道,瞬间让我沉浸在一种阅读前的仪式感之中。我迫不及待地翻开了第一页,期待着作者能够以怎样的方式,为我开启这条名为“形上之路”的探索之旅。我对于“形上”这个词本身就充满了好奇,它总是让我联想到那些超越日常感官、触及本质的哲学命题,是关于存在、意识、宇宙的终极追问。我希望这本书能够提供给我一个清晰的视角,引导我一步步剥离表象,触碰到事物的本质,理解那些隐藏在万物之下的规律和意义。我猜想,作者在字里行间,会用精妙的比喻、深刻的论证,甚至是充满诗意的语言,来描绘这条艰难而又充满回报的道路。我非常期待,这本书会给我带来怎样的思维冲击和心灵启迪,让我能够以一种全新的眼光去看待我所熟悉的世界。

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目前看过导论部分,觉得很受启发。希望过段时间看完全书之后,能够写一个读后感~

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更适合专业研究者看,特别是“概念篇”,最好会希腊文与拉丁文。

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拜服于“庶几”与六十页参考文献中只占百分之一的中文文献

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概念篇是要害

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曾经学术界先辈评价sir david ross先生的亚里士多德评注,曾说为 无价之宝。徐龙飞先生的此本著作,功底扎实,思路清晰,视野广博,用语典雅,于前辈学者之致敬从其约千本参考文献中可见一般。

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