具体描述
全部信札大致可以分为三大板块。第一板块由第一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。
作者简介
布莱斯•帕斯卡尔(1623-1662),法国数学家、物理学家和宗教哲学家。代表作为《思想录》。
目录信息
致外省人信札
信札之一
信札之二
“外省人”给他朋友前两封信的答复
信札之三
信札之四
信札之五
信札之六
信札之七
信札之八
信札之九
信札之十
信札之十一
信札之十二
信札之十三
信札之十四
信札之十五
信札之十六
信札之十七
信札之十八
信札之十九(片段)
· · · · · · (收起)
读后感
这是帕斯卡的代表作之一，另一部是《思想录》，此作品表现的是神学方面的内容。 帕斯卡有些詹森派的思想，而对手则是臭名昭著的耶稣会。耶稣会是天主教会中最保守纪律最严格但也最臭名昭著的组织，为大多数人所厌恶，甚至某些教皇都接受不了，颇有些极端右派的味道。 作者也不...
评分这是帕斯卡的代表作之一，另一部是《思想录》，此作品表现的是神学方面的内容。 帕斯卡有些詹森派的思想，而对手则是臭名昭著的耶稣会。耶稣会是天主教会中最保守纪律最严格但也最臭名昭著的组织，为大多数人所厌恶，甚至某些教皇都接受不了，颇有些极端右派的味道。 作者也不...
评分这是帕斯卡的代表作之一，另一部是《思想录》，此作品表现的是神学方面的内容。 帕斯卡有些詹森派的思想，而对手则是臭名昭著的耶稣会。耶稣会是天主教会中最保守纪律最严格但也最臭名昭著的组织，为大多数人所厌恶，甚至某些教皇都接受不了，颇有些极端右派的味道。 作者也不...
评分这是帕斯卡的代表作之一，另一部是《思想录》，此作品表现的是神学方面的内容。 帕斯卡有些詹森派的思想，而对手则是臭名昭著的耶稣会。耶稣会是天主教会中最保守纪律最严格但也最臭名昭著的组织，为大多数人所厌恶，甚至某些教皇都接受不了，颇有些极端右派的味道。 作者也不...
评分这是帕斯卡的代表作之一，另一部是《思想录》，此作品表现的是神学方面的内容。 帕斯卡有些詹森派的思想，而对手则是臭名昭著的耶稣会。耶稣会是天主教会中最保守纪律最严格但也最臭名昭著的组织，为大多数人所厌恶，甚至某些教皇都接受不了，颇有些极端右派的味道。 作者也不...
用户评价
读完这本书，心中涌动的情感复杂而难以名状。它像是一面古老的镜子，映照出那些被时间冲刷得模糊的痕迹，又像是一条蜿蜒的河流，缓缓流淌着古老的故事和深刻的哲思。书中的文字，没有华丽的辞藻，没有激昂的叙事，却有着一种不动声色的力量，能够穿透表象，直抵人心最柔软的地方。我时常会在某个不经意的瞬间，被某一段话深深触动，然后陷入沉思。作者似乎拥有洞察人心的天赋，他笔下的人物，无论是喜怒哀乐，还是爱恨情仇，都显得那么真实可信，仿佛就在我身边。这种真实感，让我难以区分是现实的投影，还是虚构的再现。书中的某些段落，甚至让我感觉像是作者在对我低语，分享着那些不为人知的秘密，那些埋藏在心底的，只有亲近之人才能理解的感受。这种亲近感，让我感到意外，也让我感到温暖。
评分不得不说，《致外省人信札》的标题本身就充满了故事感，而翻开书页之后，我发现我的期待并没有落空。作者的文字，就像是涓涓细流，缓缓地在我的心田里滋养，滋养出无数的联想和思考。我不是在阅读一个简单的故事，而是在参与一场情感的对话，一场关于生命意义的探讨。书中的那些信件，仿佛是来自远古的回响，又仿佛是来自未来的低语。它们承载着太多的信息，太多的情感，太多的智慧。我从中感受到了历史的厚重，也感受到了人性的温暖。
评分《致外省人信札》这本书，让我体验到了一种前所未有的阅读感受。它不像许多现代作品那样，追求感官的刺激和情节的紧凑，而是以一种缓慢而沉静的节奏，带领我深入到一个充满情感的世界。我仿佛置身于一个古老的小镇，透过一扇扇紧闭的窗户，窥探着人们的生活，感受着他们的喜怒哀乐。书中的人物，虽然没有鲜明的个性标签，但他们身上所散发出的那种真实的人性光辉，却深深地打动了我。我能感受到他们内心的孤独与渴望，他们的坚韧与脆弱。这种深刻的洞察力，让我对作者肃然起敬。
评分我一直认为，真正的文学作品，应该是能够触及人内心深处，能够引发读者进行自我审视和思考的。《致外省人信札》无疑做到了这一点。它没有惊心动魄的情节，没有跌宕起伏的冲突，但它却以一种润物细无声的方式，渗透进我的内心。我仿佛看到了那些曾经模糊的面孔，听到了那些曾经熟悉的声音，感受到了那些曾经被遗忘的情感。作者的笔触，有一种魔力，能够将那些抽象的概念，那些难以言喻的情感，变得具体而可感。我在这本书里，找到了共鸣，也找到了慰藉。它就像一位久违的老友，静静地坐在我的对面，与我分享着那些关于生命、关于情感、关于存在的深刻见解。
评分《致外省人信札》这本书，就像是一场精心的沉浸式体验。我并非被动地接受信息，而是被作者巧妙地拉入了一个特定的情境之中，与书中的人物一同呼吸，一同感受。书信的体裁，本身就带着一种私密性和直接性，仿佛我就是那位被寄信的外省人，正坐在窗前，沐浴着午后的阳光，逐字逐句地品味着来自远方的问候。那些信件，不仅仅是文字的堆砌，更是情感的载体，是思想的传递。我能感受到写信人内心的挣扎与慰藉，他们的希望与失落，他们的智慧与困惑。作者在叙述中，并没有刻意去迎合读者的喜好，而是以一种近乎虔诚的态度，展现着那些最纯粹、最本质的情感。这种坦诚，让我倍感舒心，也让我对人性有了更深一层的理解。
评分我常常在想，为什么这本书能引起我如此强烈的共鸣？或许是因为，它触及了那些我们常常忽略，却又真实存在于生活中的微妙之处。那些细微的情绪变化，那些不经意的眼神交流，那些欲言又止的沉默，在作者的笔下，都被赋予了生命。我在这本书里，看到了自己的影子，看到了我曾经经历过的，或者正在经历着的某种情感状态。它不是一本提供答案的书，更像是一面镜子，帮助我审视自己，理解他人。书中的某些情节，即便只是寥寥数语，却能在我脑海中勾勒出宏大的画面，让我忍不住去联想，去思考。这种开放式的叙述，让我成为了一个积极的参与者，而不是一个被动的接受者。
评分《致外省人信札》给我带来的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种精神的洗礼。它让我以一种全新的视角，去审视这个世界，去理解那些我曾经不曾理解的事物。书中的那些文字，看似平淡，却蕴含着无尽的深意。我能够从中感受到作者对生活的热爱，对人性的洞察，对未来的期盼。它不是一本能够让你在短时间内快速消化的读物，而是一本需要你慢慢品味，细细咀嚼的书。每一次重读，都会有新的发现，新的感悟。它就像一杯陈年的老酒，越品越有味道，越品越能体会到其中的醇厚与甘甜。
评分我一直认为，一本真正的好书，能够让你在合上书页之后，依然久久不能忘怀，依然在心中回荡着它的余韵。《致外省人信札》正是这样一本书。它没有给我提供现成的答案，而是引发了我无数的疑问，也让我找到了无数的可能性。我开始思考，那些我们看不见，摸不着的情感，是否才是构成我们生命最坚实的基础？那些遥远的，却又与我们息息相关的人，是否也在用他们的方式，与我们进行着一场无声的对话？这本书，就像是一把钥匙，为我打开了一扇通往内心深处的大门。
评分《致外省人信札》的独特之处，在于它用一种极其克制而又饱含深情的方式，展现了人与人之间，特别是与那些遥远、疏离之人之间，那种复杂而又微妙的情感联系。书中的每一个字，都仿佛经过了精心的打磨，没有丝毫的冗余，却又饱含着丰富的信息量。我能感受到，作者倾注了巨大的心血，去雕琢这些文字，去塑造这些人物。读完之后，我久久不能平静，总觉得心中有某种东西被触动了，被唤醒了。我开始重新审视自己与周围人的关系，开始思考，那些我曾经以为理所当然的存在，是否也承载着同样深刻的情感。这种反思，让我感到一丝欣慰，也让我对生活有了新的感悟。
评分这本书初次拿到手，是被它那种带着些许古朴与神秘的书名所吸引。《致外省人信札》，光是这名字就勾勒出了一幅画面：在一个遥远的年代，一个或一群来自外省的人，收到了一封封跨越山川河流的书信，这些信件承载着怎样的信息？是远方的问候，是故乡的牵挂，还是某种神秘的指引？我迫不及待地想打开它，一探究竟。然而，翻开扉页，那些精心排版的文字，虽然朴实无华，却在字里行间透露出一种沉淀的厚重感。我仿佛能听到纸页翻动的沙沙声，嗅到墨香在空气中弥漫。作者的笔触，我尚不熟悉，但我预感，这绝非一本寻常的消遣读物，它或许是一种邀约，邀我一同踏上一段未知的旅程，去感受一种遥远的，却又无比真实的情感。这种期待，让我对手中的这本书充满了敬意，也对即将展开的阅读体验，充满了无限的想象。每一页都像是一扇紧闭的门，里面藏着一个等待被揭开的秘密，而我，就是那个迫切想要寻找钥匙的探寻者。
评分“康德是一个可敬的单也无足轻重的人，他的个人需要有时流露出来：他的经历有限，他的思想方式没有给他以时间去经历什么：他缺少广度和力量。叔本华要好，他至少表现出某种强烈的丑陋性情，在仇恨、贪欲和虚荣中，他表现出更狂野的天性并又时间发展这种狂野。——但是，这两人都没有其自我的深刻的历史，没有危机和生死时刻，他们的思想并不就是一部传记，在康德那里只是他的头脑的历史，在叔本华那里只是其性格和对反映、对智力的兴趣的记录。叔本华的思想中没有冒险时间，没有传奇，没有灾难。想想帕斯卡！” ——尼采
评分圣奥古斯丁的名言来证明他的想法：我们知道恩宠不是施与任何人的。 博爱精神促使我们心中怀有一种希望，希望我们与之争论的人也能够得救，我们在指责这些人的时候也为这些人向上帝祈祷。
评分读起来太费劲了，是翻译还是原著就这样
评分……随意扭曲或颠倒良知而总使良心处在一个安全地带。P63
评分“康德是一个可敬的单也无足轻重的人，他的个人需要有时流露出来：他的经历有限，他的思想方式没有给他以时间去经历什么：他缺少广度和力量。叔本华要好，他至少表现出某种强烈的丑陋性情，在仇恨、贪欲和虚荣中，他表现出更狂野的天性并又时间发展这种狂野。——但是，这两人都没有其自我的深刻的历史，没有危机和生死时刻，他们的思想并不就是一部传记，在康德那里只是他的头脑的历史，在叔本华那里只是其性格和对反映、对智力的兴趣的记录。叔本华的思想中没有冒险时间，没有传奇，没有灾难。想想帕斯卡！” ——尼采
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