《张爱玲与白先勇的上海神话:台湾后上海文化学》以张爱玲为切口，讲述了神话时代的上海梦。有故事、有八卦、有资料，且组织的妥当严密，运用的娴熟。虽然《张爱玲与白先勇的上海神话:台湾后上海文化学》副标题是“张爱玲与白先勇”，但内容却不时抛开此二位，以海上旧梦做底色，重点写30年代的影视文化对张爱玲、白先勇、金庸这些当下的重磅文人的深远影响。视角独到，言之有物，读来有趣。文中注中所附张爱玲参与的电影等资料鲜见于其他刊物，这也使《张爱玲与白先勇的上海神话:台湾后上海文化学》具备了一定“指南”功用。
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读后感
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用户评价
看的是云山雾罩，不知所云。也许这是才子文章，但也不应如此难辨识吧？真不知道李欧梵欣赏之处在哪。比较有意思的是提及白先勇台北人中与现实人物之指涉吧，对于玉观音这一诨号之阐释与白光《我是女菩萨》之风月场所的有求必应，只能。。。。。。
评分台湾的符立中大抵似大陆的韩松落，写专栏文章起家，对时代曲、流行文化颇有心得。台湾秾丽开放的文化语境、游离于学研与八卦周遭，也确然有一把佻达尖锐又诗意美好的文笔，因而这本集子既填补了学界的某些空白（如时代曲在张、白小说中的互文修辞等），也引领了一种新文体，读来甚觉舒服，养眼又得新知。
评分看的是云山雾罩，不知所云。也许这是才子文章，但也不应如此难辨识吧？真不知道李欧梵欣赏之处在哪。比较有意思的是提及白先勇台北人中与现实人物之指涉吧，对于玉观音这一诨号之阐释与白光《我是女菩萨》之风月场所的有求必应，只能。。。。。。
评分张爱玲的部分远多于白先勇，然而书编得一塌糊涂，只有前半部分花花绿绿的图片还好。
评分错别字较多，校对太不合格。台湾的学术文完全可以当报章专栏看，可读性很强。
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