对谈白先勇

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出版者:现代出版社
作者:符立中
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2015-9
价格:43.00 元
装帧:平装
isbn号码:9787514339178
丛书系列:
图书标签:
  • 白先勇
  • 符立中
  • 文学家们的青年往事
  • 台湾
  • 好书,值得一读
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具体描述

完整收录白先勇谈家庭、感情、学业与文学创作的对话录。作者曾多次贴身访问白先勇,一问一答间,循着从台北人到纽约客的足迹,精准呈现了白先勇在文学、昆曲、电影领域的艺术成就,文笔细腻,触动人心。

《故纸堆里的微光:民国文人风俗考》 一、本书缘起与核心关切 《故纸堆里的微光:民国文人风俗考》并非一部宏大的历史叙事,亦非聚焦于文学巨匠的创作理论,而是将目光投向了那个特定时代文人士大夫阶层日常生活的细微肌理与不为人知的风俗习惯。本书旨在通过对大量私人信札、日记、旧时报刊的零星记载,以及口述回忆等“灰度史料”的爬梳与解读,重构民国时期知识分子群体的生活图景,探讨在剧烈社会变革的背景下,传统文人如何维系其独特的生存哲学与生活仪式感。 我们相信,理解一个时代的精神内核,不能仅仅依靠其伟大的文学作品或政治宣言,更在于那些被日常琐碎所掩盖的细节:他们如何饮茶、如何置办家具、如何在战乱中保护珍本书籍、他们对丧葬礼仪的坚持与变通,乃至他们如何处理亲属间的日常纠纷。这些“风俗”与“习惯”,恰恰是构建个体认同感与阶层边界的无形之网。 本书的撰写过程,如同在尘封的故纸堆中寻觅微弱的光亮。我们拒绝宏大叙事中的脸谱化处理,力求呈现出这些知识分子在时代洪流中,既有其高洁的一面,亦有其凡俗、矛盾甚至略显迂腐的真实人性。 二、内容结构与章节侧重 全书共分为五大部分,层层递进,勾勒出从物质生活到精神世界的全貌: 第一部:衣食住行——“雅”与“俗”的拉锯 本部分集中考察文人在物质层面的日常实践。 1. 食的仪式感: 细致考量不同地域籍贯的文人对“吃”的讲究。例如,江南士大夫对“时令菜”的执念,北方文人对“慢火煨汤”的偏爱。书中将对比分析,战前与抗战时期,知识分子在物质匮乏下,如何通过对一碟酱菜、一碗清粥的坚持,来维持精神上的“体面”与“气节”。并探讨了咖啡、西餐等“新式饮食”如何被引入文人圈,以及其传播中的文化张力。 2. 居所的哲学: 探究书斋的布局与家具的选择。民国文人的居所不再是封闭的传统四合院,而是融合了西式客厅与中式书房的混合空间。重点分析他们对“古董”的收藏热潮——这既是文化传承的责任感,也是动荡年代保值和身份的象征。书房中的“笔墨纸砚”与“留声机”、“洋油灯”并置,构成了独特的时代景观。 3. 服饰的隐喻: 探讨长衫、马褂、西装之间的身份转换。长衫的材质、领子的样式,乃至对“布料的产地”的挑剔,都透露出其阶层身份。抗战爆发后,服饰的简朴化与“爱国”主题的关联,也被纳入分析范围。 第二部:人际往来——通信、酬酢与圈子文化 民国文人群体的社交网络是其精神生命力的重要来源。 1. 书信的艺术与实效: 聚焦于信札的格式、用词的讲究(如对“世兄”、“足下”的精准运用),以及信件在维系学术合作、政治立场和私人情感中的作用。特别分析了通过信件进行的“荐举”与“资助”网络。 2. 宴饮与酬酢的规矩: 分析文人间的聚会,如何从传统的“清谈”转向带有辩论色彩的“沙龙”模式。探讨了在特定场合下,谁应首先发言、谁应负责买单、以及如何得体地婉拒邀请的复杂礼仪。 3. 师承与圈子的固化: 考察“学派”的形成,不仅仅是学术观点的趋同,更是生活习惯、语言风格、甚至衣着品味的相互模仿。探讨了这种圈子文化在提供安全感的同时,也带来的排外性。 第三部:生命周期的仪式——婚丧嫁娶的“新旧交替” 这是对传统礼教面临现代冲击时,文人如何进行“微调”与“坚守”的观察。 1. 婚姻的妥协: 分析包办婚姻的瓦解与自由恋爱的兴起。对于“新式婚姻”,如何在家中向守旧的父母解释?对于被迫的“续弦”或“纳妾”,如何用“文化”的名义进行自我合理化?书中收录了多位著名文人对妻子或妾室的复杂评价,揭示了他们内心深处的矛盾。 2. 节庆的仪式感重塑: 探讨春节、清明等传统节日的“现代化”进程。例如,用西式鲜花取代传统供品、在春节期间发表“告读者书”表达政治立场,这些都是仪式在社会变迁中的“微创新”。 3. 临终与哀荣的争夺: 极其细致地考察文人的丧礼。是坚持传统的中式大殓,还是采用西式的基督安葬?挽联的撰写、挽词的措辞,都成为文人临终前最后一次的“自我定性”与“政治表态”。 第四部:时间的管理——阅读、写作与闲暇的哲学 知识分子如何度过他们“非生产性”的时间,是本书的重点之一。 1. 阅读的策略: 探讨在战乱时期,文人如何“抢救”书籍,以及他们对新引进的西学典籍的阅读方式。他们如何处理手中的藏书——是出售以解燃眉之急,还是将其视作生命的延续? 2. “闲暇”的用途: 探讨了“雅好”——如篆刻、集邮、鉴赏字画、乃至品茗论道——如何成为文人在政治动荡中寻求精神庇护的工具。闲暇不再是无所事事,而是高度提炼的文化实践。 3. 笔墨的操守: 不仅研究作品本身,更研究他们的“书写习惯”。例如,对纸张的偏好、对特定钢笔墨水的选择,以及他们对于“文风”的自我要求,都体现在日常的笔耕不辍中。 第五部:风俗中的微观政治 本书最后一部分将风俗提升到社会观察的层面。 1. “体面”的社会成本: 论证了维持“文人风范”所需的巨大物质与精神投入。这种对“体面”的坚持,如何加剧了他们在经济上的困窘,以及这种困窘如何反过来塑造了他们的创作心态。 2. 迷信与理性的共存: 考察了在科学思潮涌入的时代,这些受过现代教育的知识分子,在面对疾病、灾祸时,内心深处对传统占卜、风水、相学的微妙态度——这是一种不愿完全放弃的文化惯性。 3. 风俗中的身份政治: 总结民国文人风俗的独特性,是他们区别于军阀、商人、底层劳动者的一种文化壁垒。通过对这些习俗的恪守或背离,我们能更清晰地看到一个阶层在现代化转型期的身份焦虑与文化重塑。 总结: 《故纸堆里的微光》意图描绘的,是一群“活在纸上”的人,在现实的泥沼中,如何小心翼翼地用古老的仪式和新潮的观念,为自己搭建一个既可安放灵魂,又不至于完全脱离时代的精神栖居地。全书旨在通过这些琐碎、但充满人情味的细节,还原一个有血有肉、而非仅仅是教科书上的“民国文人”。

作者简介

符立中,作家、乐评家,对张爱玲、白先勇的文学研究甚深;17岁开始乐评生涯,对古典乐评界影响深远,理论建构、文风布局被广泛模仿。擅长繁复音韵营造气派、华丽的意象,抒情、论理皆有所长,经常受各大报刊邀约撰写艺评,并曾应邀与程抱一、林怀民等名家合作。作品曾被译成英、法、日等语言,在世界范围内广泛传播。

目录信息

第一章 百劫红颜
姐姐啊,姐姐!——《游园惊梦》与南方神话的阴性书写
百劫红颜——白先勇、符立中对谈田纳西·威廉斯
田纳西·威廉斯封神榜
第二章 白先勇与《现代文学》
怀念外文系的师长
特载:现代主义文学的追求——外文系求学读书记
喜晤张心漪——谈白先勇、陈若曦与王文兴
《现代文学》群英会
白先勇舞会及《现代文学》五十年
第三章 《台北人》与《纽约客》
怀想美好年代(Belle Epoque)的都会传奇(Urban Lgend)——张爱玲与白先勇的师承脉络与文学视野
从金大班到尹雪艳——探寻《台北人》的风尘身世
白先勇的秘密花园——浅谈《台北人》与《纽约客》里的音乐密码
第四章 跨世代的青春追寻
为逝去的美造像——白先勇要做唯美版《牡丹亭》
牡丹各表,群芳留香——白先勇历来参与《牡丹亭》的演出阵容
跨世代的青春追寻——《牡丹》与《红楼》
《牡丹亭》的前世今生
庆牡丹群伶赴夜宴,赛兰芳独白续传奇
第五章 赋比《牡丹亭》及《罗密欧与朱丽叶》
《牡丹亭》找回文化青春
织锦绮年,至情不悔——赋比《青春版牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》
辗转幽冥,杜丽娘复活——汤显祖与《牡丹亭》的昆曲之路
写给年轻的恋人
电影《罗密欧与朱丽叶》的“母体”与“变体”
附录:《青春是什么?》——电影《罗密欧与朱丽叶》主题曲
第六章 对谈《玉簪记》演出
《青春版玉簪记》幕前幕后
白先勇进军昆曲界的回响
第七章 文学与电影
断背山——美国式的孤寂,中国式的缠绵
从“舞台”光影出发——论白先勇的小说与戏剧
白先勇年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《台北人》中,令我触动最深的就是《孤恋花》。也许是因为我喜欢看白先勇笔下的女人。她们不如张爱玲笔下的女人那样在蛛丝马迹里表现出心潮澎湃,但她们能演绎出极好的故事,这些故事稍加改动,就可以搬上荧幕和舞台。 确实如此,白先勇的《玉卿嫂》《孤恋花》《金大班的最后...

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《台北人》中,令我触动最深的就是《孤恋花》。也许是因为我喜欢看白先勇笔下的女人。她们不如张爱玲笔下的女人那样在蛛丝马迹里表现出心潮澎湃,但她们能演绎出极好的故事,这些故事稍加改动,就可以搬上荧幕和舞台。 确实如此,白先勇的《玉卿嫂》《孤恋花》《金大班的最后...

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《台北人》中,令我触动最深的就是《孤恋花》。也许是因为我喜欢看白先勇笔下的女人。她们不如张爱玲笔下的女人那样在蛛丝马迹里表现出心潮澎湃,但她们能演绎出极好的故事,这些故事稍加改动,就可以搬上荧幕和舞台。 确实如此,白先勇的《玉卿嫂》《孤恋花》《金大班的最后...

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《台北人》中,令我触动最深的就是《孤恋花》。也许是因为我喜欢看白先勇笔下的女人。她们不如张爱玲笔下的女人那样在蛛丝马迹里表现出心潮澎湃,但她们能演绎出极好的故事,这些故事稍加改动,就可以搬上荧幕和舞台。 确实如此,白先勇的《玉卿嫂》《孤恋花》《金大班的最后...

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《台北人》中,令我触动最深的就是《孤恋花》。也许是因为我喜欢看白先勇笔下的女人。她们不如张爱玲笔下的女人那样在蛛丝马迹里表现出心潮澎湃,但她们能演绎出极好的故事,这些故事稍加改动,就可以搬上荧幕和舞台。 确实如此,白先勇的《玉卿嫂》《孤恋花》《金大班的最后...

用户评价

评分

这本关于白先勇的文字,读起来就像是走进了一座用回忆和才华精心构建的园林。作者的笔触细腻入微,不堆砌华丽的辞藻,却能将那些光影交错的瞬间捕捉得丝丝入扣。我尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种克制而深沉的情感,它不像那种直白的赞美,而是通过对生活细节的捕捉,让读者自己去体会白先生作品背后那份独特的气质。那种仿佛能闻到淡淡的墨香,看到旧时光里流淌的温润质感。读着这些文字,我感觉自己仿佛是和作者并肩而坐,听他娓娓道来那些我们未曾亲历,却又无比熟悉的场景。这种“在场感”非常强烈,让人忍不住想立刻翻开白先勇的原著,重新品味一番。那种对文学的敬畏和对人生的洞察力,在这些篇章中得到了很好的折射,让人回味无穷。

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阅读过程体验十分独特,仿佛是跟随一位技艺高超的向导,深入一座知识的迷宫,但每一步都有清晰的路标,从不会迷失方向。我注意到作者在运用比喻和类比时,总能找到最贴切、最不落俗套的表达方式,这使得即便是对文学理论不甚了解的读者,也能轻松领会其中深意。这种‘润物细无声’的文字功力,实在令人佩服。书中对于创作心境的描摹,尤其触动我,它揭示了艺术创作背后的不易与坚持,那种‘提笔无悔’的决绝,让人肃然起敬。这不仅仅是关于一个作家的书,它更像是一部关于‘如何与自己内心的声音共处’的指南。

评分

与其说这是一本对谈录,不如说是一面映照时代的镜子,只不过镜中映出的,是文坛巨匠们那一代人的精神侧影。文字的节奏感掌握得极好,时而轻快如风,时而沉郁如水,如同作者在引导我们穿越不同的心境领域。我注意到作者在处理一些敏感或需要深思的主题时,展现出的那种高明的引导技巧,没有咄咄逼人的追问,而是提供了一个恰到好处的切入点,让被谈者的思考自然流淌出来。这种交流的质感,让人感受到了真正的思想的碰撞,而不是简单的信息罗列。读罢,我非但没有感到疲惫,反而有一种精神被涤荡后的清明感,好像自己也参与了一场高层次的灵魂对话,对当下生活有了全新的审视角度。

评分

我必须承认,这本书的阅读体验,带来了一种久违的‘深度沉浸感’。作者的提问和引导,像是一把把精心打磨的钥匙,能够精准地打开被访者记忆深处那些沉睡的宝藏。我欣赏那种不急不躁的叙事节奏,它允许读者有足够的时间去消化和回味每一个抛出的观点。文字流淌之间,透露出一种对旧日文人风骨的尊重与缅怀,那种对艺术纯粹性的坚守,在当今浮躁的环境中显得尤为珍贵。读完全书,我感受到的不是知识的堆砌,而是一种气质的感染,一种对更高精神追求的向往。它让我在合卷之后,久久不能平静,忍不住想去重新审视自己日常对待事物的态度。

评分

这本书的结构安排,简直是匠心独运。它并非线性地讲述一个人的生平,而是像一个精巧的万花筒,从不同的切面折射出作家的内心世界与创作脉络。我特别喜欢其中穿插的那些看似不经意的轶事,它们像是散落在棋盘上的关键棋子,最终拼凑出一个完整的、有血有肉的形象。作者的叙事语言是那样平实,却又蕴含着强大的感染力,它没有刻意去营造某种“大师光环”,而是将一切还原到文学创作本身所需要的孤独与坚持之上。这种真诚的态度,让读者感到非常亲近,仿佛作者就是我们身边那位善于观察、且极具洞察力的朋友,只是他恰好有幸参与了对那段辉煌岁月的记录。

评分

牛头不对马嘴

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有作者的“八卦”解读。谈及白先勇文学,部分多有重复内容。个人以为了解昆曲才能读出白先勇的几部昆曲复兴作品的曼妙,所以这块我没法跟进…

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一开始读得没头没脑,看着看着被打动了。许多资料背景性的细节,挺好看的。奇怪的笑点:里面的照片,每一张里的作者都像是PS上去的

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主要谈电影,《现代文学》同人,及白先勇家事,还有青春版牡丹亭一二事。对谈没几个。

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书名叫《对谈白先勇》,然而里面的访谈内容只有二十多页,只言片语,剩余所有内容全是符立中写的关于白先勇的文论。先不管文章写的好坏,书名是“访谈录”,读者都是冲着白先勇的答话来的,结果全本都是符立中的私货,这算几个意思

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