龚自珍评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:陈铭

出品人:

页数:315

译者:

出版时间:2011-4

价格:41.00元

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isbn号码:9787305059278

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• 龚自珍
• 传记
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• 清朝
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《晚清思想的蜕变：从儒林到庙堂的张謇》 本书聚焦晚清与民国之交，一位极具时代烙印的实业家、教育家、政治活动家——张謇（1853—1926）的复杂一生。 它不着眼于传统的精英史叙事，而是深入剖析张謇如何在其所处的社会剧变中，从传统的科举士人，逐步转型为近代中国最早一批具有现代视野的企业家和公共知识分子。本书旨在揭示，在那个“数千年未有之大变局”的时刻，个体如何在理想、实践与妥协之间艰难前行，并试图以一己之力构建一个“富强之国”的蓝图。 第一章：科举的桎梏与南通的勃发（1853-1901） 本章细致梳理了张謇早年的成长环境。他出身于江苏海门的一个士绅家庭，早年的教育完全遵循儒家正统，在科举道路上摸爬滚打数十年，直至 1894 年方中丁酉科进士。这段漫长的科举生涯，塑造了他深厚的传统文化底蕴，也积累了对清廷体制的失望与局限性的认知。 甲午战败成为张謇人生的关键转折点。他深感“救国”的紧迫性已无法通过科举实现，必须转向实业救国。本书详述了张謇如何利用其进士身份和士绅资源，在通州（今南通）这片土地上，白手起家创办大生纱厂。这一过程并非一帆风顺，张謇必须周旋于地方官僚、传统保守势力以及外国资本的挤压之中。我们着重分析了他如何巧妙运用“民办公助”的模式，既借助国家信用为工厂背书，又保证其相对的独立性，以此规避官督商办的弊端。南通模式的诞生，是传统士大夫对现代经济活动的一次大胆尝试。 第二章：实业家的身份焦虑与教育的抱负（1902-1911） 进入二十世纪初，张謇的身份日益复杂化。他不仅是成功的企业家，更是热衷于近代教育的倡导者。本书深入探讨了他创办南洋公学（后改名南通大学）的初衷。 张謇认为，没有新式教育，实业救国便是无源之水。他引入了西方科学教育的理念，强调“知行合一”，并试图在教育体系中平衡科学技术与中国传统伦理。本书通过考察南通大学的课程设置、师资引进以及学生活动，展现了张謇如何在其“模范试验区”——南通，实践其教育理想。然而，这种理想的实践充满了内在矛盾：如何培养出既能适应工业化需求，又不失民族气节的“新国民”？这种身份焦虑，反映了整个晚清知识精英在面对“中西之争”时的普遍困境。 第三章：从立宪派到共和的摇摆（1911-1916） 辛亥革命爆发后，张謇的政治选择成为学界关注的焦点。他并非激进的革命党人，而是坚定的改良主义者和立宪派的核心人物之一。本书细致梳理了他在清末预备立宪运动中的角色，他如何通过各种请愿和公开论述，试图将清廷引向君主立宪的道路。 武昌起义后，张謇迅速响应共和，并一度出任南京临时政府的实业总长。然而，他对于袁世凯掌权后的政治走向，始终抱持着审慎甚至警惕的态度。我们分析了张謇在袁世凯试图称帝前后的几次关键行动，特别是他如何从支持“共和”转向对袁世凯个人专制的激烈反对，展现了他对国家政治体制合法性的坚守。当政治理想受挫，他选择退回南通，这既是失望，也是一种策略性的“自保”与“坚守”。 第四章：张謇与“乡土中国”的最后坚守（1917-1926） 民国十年后，政治动荡加剧，北洋军阀混战使得张謇的实业理想遭受重创。大生集团在原料供应、资金周转以及地方军阀的勒索下，几近破产。 本书的最后部分，聚焦于张謇晚年对“地方自治”和“乡村建设”的回归。在中央权力失序的背景下，张謇试图在南通构建一个相对稳定的社会经济单元。他不仅关注工厂的存亡，更积极参与水利、农学、公共卫生等领域，试图将现代化的理念落实到最基层的乡村社会。这种回归，与其说是退守，不如说是在中央政治失灵后，精英知识分子对“乡土中国”进行最后一次系统性现代化尝试的体现。 结语：未竟的蓝图与时代的回响 张謇的一生是晚清精英面对现代化浪潮时“全能型”尝试的缩影。他以儒家的责任感驱动现代工业实践，以实业家的眼光推动教育革新，却最终被时代洪流所裹挟。本书旨在通过对张謇复杂历程的考察，揭示在传统与现代、国家与地方、实业与政治之间，中国近代化进程所付出的沉重代价，以及那一代人试图以“实业救国”来替代“政治救亡”的深刻无奈与伟大抱负。张謇的未竟蓝图，至今仍是中国现代化叙事中一个重要的回响。

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说实话，我原本以为这会是一本枯燥的学术著作，但没想到，它读起来竟有种小说般的张力。作者高明的叙事技巧，使得龚自珍的生命历程充满了戏剧性。尤其是他对龚氏晚年漂泊西南，那种“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的豪迈与落寞交织的复杂心境的捕捉，简直是神来之笔。你能在字里行间感受到那种由盛转衰的巨大失落感，以及在绝境中依然保持的文人风骨。作者没有采用简单的褒贬手法，而是极力展现了龚公作为一个复杂个体的多面性——他既有“狂士”的傲岸不羁，也有看透世事的清醒与无奈。读到他与友人的书信往来部分，更能体会到那种知音难觅的孤独，笔锋时而尖锐如刀，时而又带着江南文人的温润与哀愁。这本书的价值，不仅在于梳理了史实，更在于成功地“唤醒”了这位被历史半掩埋的先驱者，让他以一种近乎鲜活的姿态，重新站在我们面前，带着他那份对革新的执着与不妥协。

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这本书的叙事结构非常新颖，它不是线性地平铺直叙，而是采用了一种“螺旋上升”的方式，不断地回到关键的历史节点，然后从不同的角度去重新审视龚自珍的心路历程。这种写法极大地增强了阅读的代入感和思辨性。尤其是在探讨龚氏的诗文与政治抱负之间的关系时，作者的论述尤其精彩。他清晰地展示了龚公的诗歌是如何从个人情感的抒发，一步步升华为对国家命运的深沉关怀。书中对那些著名诗句的考证和解读，更是令人拍案叫绝，完全颠覆了我以往对某些篇章的肤浅理解。它不仅仅是关于一个人，更是关于“知识分子的责任”这个永恒母题的探讨。作者的文字有一种沉静的力量，不张扬，但字字珠玑，让人在平静的阅读中，不断被触动，不断进行自我反思。这是一部真正配得上“评传”二字的鸿篇巨制，它带领读者完成了一次深入心灵的探访之旅。

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这本传记简直是一面镜子，映照出晚清社会那段风云变幻的缩影。读完之后，我仿佛亲身经历了一场漫长而压抑的旅程，跟随这位思想巨匠，去感受那个时代知识分子内心的挣扎与呐喊。作者的笔触细腻得令人心惊，他不仅仅是在梳理龚自珍的生平轨迹，更是在挖掘其思想深处的根源与肌理。书中对于龚氏早年所受的传统教育，以及他如何在这种禁锢中萌发出对僵化体制的深刻反思，描绘得尤为精彩。特别是对“己亥变法”前夜，龚公在京城与同僚们的那些激烈的思想碰撞，那些充满火药味的辩论，被还原得栩栩如生。那种满腔的忧愤，那种“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的激越情怀，透过文字扑面而来，让人热血沸腾，同时又为他最终的孤寂和抱负难伸而深感喟叹。它不是那种干巴巴的历史陈述，而是一部有温度、有筋骨的生命赞歌，让你在了解一位历史人物的同时，也重新审视我们自身所处的时代环境，思考何为真正的担当与超越。那种对时代的深刻洞察，至今读来，依然振聋发聩。

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此书的文献功力令人叹服，但更值得称道的是其独特的解读视角。它巧妙地避开了传统传记文学中常见的“神化”或“过度批判”的窠臼，而是将龚自珍置于晚清社会结构转型的巨大历史洪流中进行剖析。书中对龚氏思想体系中那些看似矛盾的元素——比如他对儒家传统的深厚情感与他对体制的激进批判——进行了非常富有洞察力的梳理和调和。特别是关于他如何吸收西方思潮的零星信息，并将其内化为自己“革新”思想的理论基础，这部分分析得非常精妙，展示了作者深厚的学术底蕴。整本书的节奏掌控得极好，高潮迭起，绝不拖沓。每一次对龚公重要思想节点的阐释，都伴随着详实的历史背景支撑，让你读完后，不仅知道了“是什么”，更明白了“为什么会这样”。对于任何一个想深入理解中国近代思想起源的读者来说，这本书都是一本绕不开的案头书，它提供了远超传记本身的历史厚度。

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我最近读了许多关于晚清名人的书籍，但这本书给我的震撼是独一份的。它的文字有一种冷峻的美感，如同在冰冷的湖面上反射出那个时代苍凉的月光。作者对细节的把控到了偏执的地步，每一个历史事件的侧写，每一个转折点的铺垫，都显得那么水到渠成，毫无斧凿之痕。最让我印象深刻的是，书中对龚自珍的“反传统”姿态进行了极为深刻的辩护——他并非是虚无主义者，他的破坏性批判恰恰源于他对“真正的”入世情怀的坚守。那些描述他参与科举、遭受挫折、最终选择“弃官而去”的段落，读来简直令人心如刀绞。那份“功名不就，而抱负难展”的郁结，被作者用一种近乎诗意的笔调表达出来，使得人物形象饱满而立体，不再是教科书上那个扁平化的“思想家”。读罢掩卷长思，只觉历史的厚重感压在心头，那位狂放不羁的士子，仿佛还在窗外独自饮酒，慨叹世事无常。

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