玄奘传三种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:王其兴 主编

出品人:

页数:215

译者:

出版时间:2008-03

价格:15.00元

装帧:平装32

isbn号码:9787208075573

丛书系列:

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• 佛教·中国佛教·宗派3·唯识宗
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《大唐西域记》：玄奘法师西行求法的史诗画卷 一、 缘起与宏愿：一位求道者的不朽征程 《大唐西域记》并非仅仅是一部游记，它更是一部关于信念、勇气与智慧的史诗。这部巨著的诞生，源于一个伟大灵魂——唐朝高僧玄奘法师，对佛法真谛的极度渴求。 在唐初那个风云变幻的时代，佛教经典虽已传入中土，但诸多译本的舛误和残缺，使得真正理解佛法精髓变得异常困难。玄奘法师深感“法不自来，必假外求”的紧迫性，立下“不达天竺，誓不还乡”的宏愿。在那个“出境即死罪”的年代，他毅然决然，不顾唐太宗的禁令，在极其简陋和艰苦的条件下，踏上了前往佛教发源地——天竺（古印度）的漫漫征途。 这部书记载的，正是玄奘法师历经十七载，徒步万里，穿越雪山、沙漠、戈壁，最终抵达那烂陀寺，博览群经，学有所成的完整历程。它忠实记录了玄奘法师面对自然界极端考验、应对边塞强权盘查以及在异域文化中坚持信仰的每一步足迹。 二、 地理的百科全书：丝绸之路的地理侧绘 《大唐西域记》最直观的价值，在于其无与伦比的地理信息密度和准确性。玄奘法师的记录，是研究古代中亚、南亚乃至西亚地区地理、交通和气候的第一手资料。 全书共十卷，详细描绘了他所经过的百余个国家和地区的地理风貌、山川走向、物产特有以及气候特征。他不是走马观花，而是用一种近乎科学的严谨态度，记录了每一处关隘、每一条河流的方位和里程。 例如，对于极度凶险的莫贺延碛（今塔克拉玛干沙漠的一部分），玄奘的描述不仅是文字上的渲染，更是对当地气候极端性、沙丘起伏规律的精确描摹。他记录了穿越塔里木盆地诸国（如龟兹、焉耆、疏勒等）的路线，这些记载成为了后世考古学家和地理学家定位古代城址、复原丝绸之路路线的“金标准”。 这种地理上的翔实，使得《大唐西域记》超越了宗教范畴，成为研究古代欧亚大陆交通史、气候变迁史乃至边疆民族史的珍贵文献。书中所记载的许多古国，如罽宾（今克什米尔地区）、渴盘陀等，在后世史籍中已难寻踪迹，正是因为玄奘的文字，才使得它们不至于湮没在历史的长河中。 三、 文化的博物馆：宗教与世俗的交织景观 如果说地理描述奠定了书的骨架，那么文化记录则赋予了它丰满的血肉。《大唐西域记》是研究公元七世纪印度次大陆及其周边文化最系统的文献。 1. 佛教的深度挖掘： 玄奘法师此行的核心目的在于求取“正法”。书中详细记载了他所到之处的佛塔、寺院数量、僧众规模、教派分歧以及修习的经论。特别是对于佛教最高学府那烂陀寺的记录，是研究古代印度高等教育体系、寺院管理制度以及各部派（如大众部、经量部、有部等）教义差异的无价之宝。他对于不同“经幢”的描述，反映了当时佛学辩论的深度和广度。 2. 世俗民情的细致入微： 玄奘的视角并非只停留在寺庙高墙之内。他敏锐地观察并记录了沿途各民族的风俗习惯、语言文字、衣着饮食，乃至司法刑罚、物价高低。比如，他对印度河流域的灌溉系统、不同地区特有的牲畜品种、甚至国王的服饰颜色都有所提及。这些细节共同构建了一幅七世纪南亚次大陆的社会生活全景图。 3. 语言文字的桥梁： 玄奘在天竺学习了梵语，并系统地记录了当地的文字系统。他本人对于语言学的兴趣，使得书中附带有关于古印度文字（梵文）的介绍，这是古代汉文典籍中极其罕见的内容，极大地促进了后世对梵文的研究。 四、 历史的见证：对印度黄金时代的定格 玄奘法师抵达天竺时，正值笈多王朝（Gupta Empire）衰落、戒日王（Harsha Vardhana）统治的时代。这一时期被誉为印度古代历史的“黄金时代”的尾声，是文化和学术发展的高峰期。 《大唐西域记》提供了关于戒日王政权组织、军事力量、宗教宽容度以及统治范围的独立佐证。书中记录的许多王室事件、宫廷场景，与同期婆罗门教的记载相互印证，帮助后世历史学家更全面地还原了那个时代的面貌。玄奘法师与戒日王之间的互动，本身就是一场东西方文明在最高层面上的友好交流。 五、 译经的宏伟功业：佛学体系的重建 完成求法之旅后，玄奘法师带着六百余部经论和大量佛像返回长安。他没有立即休息，而是开始了长达二十余年的宏大译经工程。 《大唐西域记》的撰写，实际上是其求法成果的总结和索引。记录下的每一部经论的名称、卷数和原藏地，都成为他后续翻译工作的清晰目录。这部书的问世，标志着玄奘对佛法真谛的最终确认，也预示着基于他所带回的、最纯正的梵文原典，中国佛教将迎来一次前所未有的理论大更新，尤其是在唯识学（瑜伽行派）的引入和弘扬上，影响深远。 结语：一种超越时代的求真精神 《大唐西域记》是人类文明史上一次伟大而艰辛的求真实践的文献记录。它不仅是玄奘法师个人的丰碑，更是中印文化交流史上的一座里程碑。它以其无与伦比的详尽和真诚，为后人留下了七世纪欧亚大陆的立体切片——一个关于信仰、地理、民族、宗教和历史的宏大叙事，至今仍闪耀着不朽的光芒。这部著作，是历史学家、地理学家、语言学家和宗教学家案头不可或缺的珍本。

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我最近读完了一本名为《西游释厄传》的书，这本书给我留下了极其深刻的印象，简直是沉浸式的阅读体验。它的叙事手法非常高明，作者似乎深谙如何布局一个宏大而又细腻的世界观。开篇几章，对主要角色的性格刻画就极为到位，尤其是主角在面对困境时的那种挣扎与坚韧，读来令人动容。我特别欣赏作者在描绘那些光怪陆离的妖魔鬼怪时所展现出的想象力，每一个妖怪的设计都有其独特的文化背景和象征意义，绝非是简单的堆砌奇观。而且，书中对于人性幽微之处的探讨也达到了一个很高的水准，即便是那些看似坚不可摧的信念，也会在特定的压力下产生裂痕，这种对人性的洞察力，让整本书的层次一下子拔高了。更不用说那些错综复杂的支线情节，它们如同精密的齿轮咬合在一起，共同推动着主线剧情的发展，节奏把握得张弛有度，高潮迭起，让人根本舍不得放下书卷，恨不得一口气读到结局，领略那最终的顿悟与圆满。

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我几乎是以一种朝圣般的心情去阅读这本大作的。这本书给我最大的震撼在于其精神内核的磅礴与深远。它探讨的核心议题——求索的意义，以及信仰的力量——是如此的宏大且具有普适性，超越了时代和地域的限制。书中的那些修行之路上的磨难，与其说是外部的障碍，不如说是主角内心恐惧、欲望和执念的投射与考验。作者巧妙地运用了大量的象征手法，使得每一次降妖除魔的过程，都转化成了一次深刻的自我救赎与提升。读到后期，我已经不是在看一个故事，而是在见证一场精神上的蜕变。每次读完一个章节，我都会停下来，沉思许久，感受那种被涤荡后的宁静感。对于渴望在阅读中获得精神滋养的读者来说，这本书绝对是不可多得的珍品，它不仅能满足阅读的乐趣，更能带来深层次的启发。

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这本书的文字功底实在是扎实得令人叹为观止，简直是文学性的享受。我常常需要放慢速度，细细品味那些优美的句子，它们仿佛经过了千锤百炼，每一个词语的选择都恰到好处，既富有画面感，又不失古朴典雅的气韵。作者对场景的渲染能力尤其出色，无论是描绘黄沙漫天的荒漠景象，还是阴森潮湿的幽谷深潭，都能在脑海中构建出清晰、立体的空间感，让人仿佛身临其境，甚至能感受到空气的湿度和温度。更难能可贵的是，在如此华丽的辞藻堆砌之下，叙事的主线却始终清晰明了，没有丝毫的拖沓或晦涩，这在很多宏大叙事作品中是很难平衡的。阅读过程中，我多次被一些哲理性的思考所触动，作者似乎不着痕迹地将一些深刻的佛理或人生智慧融入到情节之中，并非生硬的说教，而是让读者在跟随主角的历险过程中自然而然地体悟。这不仅仅是一本“故事书”，更像是一部充满智慧的“人生指南”。

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坦白说，我一开始对这种题材抱持着一丝谨慎的态度，总担心会落入俗套，但这本书完全颠覆了我的预期。它在遵循既有框架的同时，注入了极其新鲜的血液和视角。很多经典桥段被赋予了全新的解读，角色的动机也变得更加复杂和立体，不再是扁平化的善恶二元对立。比如，对于某些“反派”的描摹，作者展现了极大的同理心，使得他们的行为逻辑可以被理解，甚至在某种程度上令人同情，这极大地丰富了故事的张力。此外，这本书在构建其世界观的严谨性上也做得非常出色，各种设定的自洽性极高，很少出现逻辑上的硬伤。每一次主角克服难关，都不是依靠运气或外力强行扭转，而是通过精妙的策略、团队的协作以及自身的成长来实现的，这种“智斗”而非“蛮力”的解决方式，着实令人耳目一新，读来更觉痛快淋漓。

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这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞，这对于提升阅读体验起到了不可忽视的作用。纸张的质感非常舒服，拿在手里沉甸甸的，有一种古典的厚重感，这与书中所承载的厚重历史感和文化底蕴非常契合。字体大小和行间距的设置都非常考究，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳，这对于我这种喜欢夜读的人来说简直是福音。而且，书中穿插的一些古朴的插图，虽然数量不多，但每一幅都精准地捕捉了特定场景的精髓，它们如同点睛之笔，为文字的想象提供了一个坚实的视觉锚点，使得阅读的沉浸感更加完整。总而言之，从内容到形式，这本书都体现了制作者的匠心独运，它不仅仅是一次阅读活动，更像是一次对传统文化的尊重与现代审美的完美结合，让我非常满足。

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玄奘法师（600-664）在印度游学时遍学大小，open-minded呢，感觉到自己的狭隘和自封大乘的可笑，其实一点也不大。

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民国时期关于玄奘大师的传书，但要想真实了解玄奘大师，个人推荐慧立的《玄奘》和金铁木拍摄的纪录片《玄奘之路》。

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孙简要，宋白话，苏详细；内容多重复