具體描述
麵對資訊網路與市場經濟擴大所帶來的劇變，現代人所感受的壓力也越來越大。貧富差距這麼嚴重，自殺的人數也在攀升中，徘徊在無法肯定自我、無法樂觀看待人生、甚至無法遁入心靈世界的人來說，到底要怎樣活著纔好呢？作者嚮一百年前就直視這種苦惱的馬剋斯．韋伯與夏目漱石兩位大傢取經，他不認為我們應該「放下煩惱」，而是應該學習堅強活下去的方法。本書就是作者從政治學的學養與人生經驗中孕育齣來的珠玉之作，對於經濟長期處於不景氣、社會不平等愈演愈烈的日本來說，薑尚中提供瞭一套如何在不安的時代好好活下去的價值體係。
著者簡介
在日韓國．朝鮮第二代，早稻田大學政治學博士課程修畢，德國埃爾朗根─紐倫堡大學留學，現任東京大學大學院情報學程教授，專攻政治學和政治思想史，主要研究為東亞區域、以日本帝國主義為對象的後殖民主義。著作頗豐，包括《薑尚中的政治學入門》《韋伯與近代》《朝嚮東方主義》《民族主義》《東北亞的傢園》《愛國的作法》《在日》以及自傳體小說《母親》。
圖書目錄
第一章 我是誰？
第二章 世上靠著錢轉？
第三章 早就想知道！
第四章 青春最美？
第五章 信者得救？
第六章 為何工作？
第七章 有沒有不變的愛？
第八章 為什麼不能死？
第九章 老年最強！
· · · · · · (收起)
讀後感
来颖燕 “人生在世不称意”是一种常态。人活于世，烦恼是必不可少的。李白的那句“明朝散发弄扁舟”代表着国人一贯的出世态度。但出世的态度说到底多少带着逃避的意味，属于一种心理层面的安慰——烦恼还在，无所遁形。 日本当...
評分 評分此书准确的评价应该是： 一个读遍夏目漱石不出名的小说的老年人的意识流。 书里有我欣赏的句子： 1、一人一教。 意思是：一个人一个宗教。描述今天每个人思想信念都不一样，难以深层沟通，人人孤独。 2、烦恼到坚信为止。 3、让年轻人上战场，老年人搞政治。
評分烦恼投入高而产值为负。“理性人”避之唯恐不及，更不会主动迎上前去。当他人遇到麻烦，先忙不迭地测好安全距离，然后温雅观望，防备不留神把自己给搭进去。“理性人”看电视，一是消遣；二是现在的节目都是编造和再现别人的烦恼，他们畏惧烦恼，却对别人的烦恼兴味盎然，似乎...
評分来颖燕 “人生在世不称意”是一种常态。人活于世，烦恼是必不可少的。李白的那句“明朝散发弄扁舟”代表着国人一贯的出世态度。但出世的态度说到底多少带着逃避的意味，属于一种心理层面的安慰——烦恼还在，无所遁形。 日本当...
用戶評價
繁體版，簡體版N年前已讀~關於學習的看法說得很好，但是不能以此為不上進的藉口。
评分繁體版，簡體版N年前已讀~關於學習的看法說得很好，但是不能以此為不上進的藉口。
评分「煩惱沒有答案的問題，那是年輕纔做的事，達觀的成人一開始就不。」
评分「煩惱沒有答案的問題，那是年輕纔做的事，達觀的成人一開始就不。」
评分「煩惱沒有答案的問題，那是年輕纔做的事，達觀的成人一開始就不。」
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有