The British Discovery of Buddhism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This book examines the British discovery of Buddhism during the Victorian period. It was only during the nineteenth century that Buddhism became, in the western mind, a religious tradition separate from Hinduism. As a result, Buddha emerged from a realm of myth and was addressed as a historical figure. Almond's exploration of British interpretations of Buddhism - of its founder, its doctrines, its ethics, its social practices, its truth and value - illuminates more than the various aspects of Buddhist culture: it sheds light on the Victorian society making these judgements.
作者简介
目录信息
Introduction 1
1 The discovery of Buddhism 7
2 Buddhism and the 'Oriental mind' 33
3 The Buddha - from myth to history 54
4 The Victorians and Buddhist doctrine 80
5 Victorian precepts and Buddhist practice 111
6 'The heathen in his blindness'? 132
Conclusion 139
Notes 142
Bibliography 166
Index 181
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读这本书的过程，更像是一场精心策划的、抽丝剥茧的智力探险。作者的叙事节奏把握得极佳，他没有急于抛出宏大的结论，而是选择了一条蜿蜒曲折但逻辑严密的路径。初读之下，你会发现文本中充满了对早期探险家、传教士以及学者们那些充满误解与好奇的早期记录的细致梳理。我尤其欣赏作者处理史料时的那种克制与审慎，他像是耐心的考古学家，小心翼翼地清理着那些被时间尘封的文字碎片，同时又具备高超的叙事技巧，让那些陈旧的信件、日记和报告读起来，竟也充满了戏剧张力。那种在跨文化交流的早期阶段，双方如何认知、误读、乃至最终建立起一套共享框架的过程，被描绘得淋漓尽致，让人在感到智力愉悦的同时，也体会到历史发展的不易。
评分这本书的贡献绝不仅仅在于罗列事实，它更深层次地触及了“知识的生产”这一哲学命题。我一直在思考，一个强大的文化体系是如何将异质的、遥远的知识纳入其自身的解释框架之中的？作者通过追踪一系列关键人物和事件，揭示了英国知识精英们在面对“佛教”这一完全陌生的精神体系时所经历的心路历程。这其中包含了他们自身的宗教预设、启蒙理性对东方神秘主义的排斥与吸引，以及政治和帝国扩张的隐性驱动力。读到此处，我感觉自己仿佛站在一个历史的交叉路口，审视着理性与信仰、东方与西方的界限是如何被反复试探和重塑的。它迫使读者跳出自己既有的认知舒适区，去理解“理解”本身是如何被历史环境塑造的工具。
评分从文学角度来看，这本书的语言风格是高度学术化的，但又不失其应有的优雅和精确性。我注意到作者在引用原始文献时，经常会保留原文的语感，这对于希望深入理解那个时代氛围的读者来说，是极大的福利。这种严谨性确保了论点的可靠性，但同时，作者的分析句式变化多端，时而使用精炼的议论，时而采用铺陈的对比，避免了传统学术论著常见的僵硬与枯燥。对于非专业读者来说，可能需要一点耐心去适应其复杂的从句结构和密集的历史人名，但一旦沉浸进去，便能享受到一种智力上的“慢炖”体验——所有的风味都需要时间慢慢渗透，方能品出其中层次丰富的回甘。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种典雅的深蓝色配上烫金的书名，拿在手里就有一种历史的厚重感。我特别喜欢封面选择的插图风格，那种略带褪色的古典油画质感，立刻把我拉回到了那个遥远的时代。内页的纸张质地也十分考究，虽然是精装本，但翻阅起来毫不费力，墨水的清晰度和排版布局的舒适度，都体现了出版方对阅读体验的重视。装帧上的用心程度，本身就是对内容价值的一种无声的肯定，让人在尚未打开阅读之前，就已经对即将接触到的知识充满了敬意和期待。从拿到手的第一个瞬间起，我就感觉这不是一本普通的学术著作，而是一件值得珍藏的文化载体。即便是随意放在书架上，它也散发着一种低调的、知识分子式的品味，让人忍不住想去探究它内部究竟蕴藏着怎样深邃的智慧。
评分这本书最大的震撼力，在于它提供了一个极为清晰的透视镜，让我们得以审视文化交流的“不对等性”。它不再仅仅讲述“英国人发现了佛教”这一简单命题，而是深入挖掘了这种“发现”背后的权力结构与知识霸权。早期的“发现”往往伴随着选择性的采纳、误译和简化，用以服务于既有的西方叙事。通过对这些早期文本的批判性重读，我开始重新评估我们今天所接受的许多关于东方哲学的“常识”究竟有多少是历史的偶然产物。这种对知识构建过程的深刻反思，使得这本书的价值超越了单纯的历史研究范畴，它对任何关心文化身份、全球化进程以及知识权力关系的人，都具有极强的现实意义和警示作用。
评分四星半。仔细梳理了西方是怎样认识、理解和重建了印度佛教，或者说如何塑造了现代关于佛教的哲学、历史、考古、艺术的学科，18-19世纪绝对是关键时期。这些学科的某些基本假设或问题，大多渊源于这一时期欧洲内部的语境，或者说，他们对印度佛教的探索，其实是对其自身思想和文化危机的回应，回溯这一过程有助于重新审视我们今天研究中未经省察的前提，如为何佛陀会被确立为历史的人。但美中不足的是，这本书没有提到现代学术体制的建立在这过程中产生的影响，这或许是为何佛教早在现代以前就被细碎地认识、却只能等到17世纪以后才蔚为大观的原因。
评分笑死 上课老师一直问你们对维多利亚人对佛教的认知偏差有什么看法，tian一直说实在不能懂他们为什么不能理解这些概念是不是智力有问题
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