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做好人又要生存，它像闪电一样将我劈成两半。我不知道，对人好对己也好，怎能两周全。

神仙不谙人间事，为善最苦；"滥好人"似泥俑一击即碎，庸神仙却偏爱看他微笑。

看了一多半，觉得很无味，坚持不下去了，就直接看剧情介绍，自我剧透后看完全剧，果然是意外结局。布莱希特的手法还是挺巧妙的，而这个主题竟让我想到了大先生“做稳了奴隶时代”的命题。通常用为富不仁来诠释人性恶，其实，穷人一样贪婪，只是道德原罪总令我们不敢直视，而去拼命的赞扬穷人之美，悲悯其贫。

小小的烟店是干涸的人间地狱里的清泉，无穷无尽的饥渴人们转瞬间就可以把洪水中的小舟打翻。在神仙退去后的世界里，沈黛依然必须忍受被异化社会劈成两半的痛苦，在过去，神仙是人的异化，而在今天，随达则是每个人的异化。不把旧社会连根拔出，那么这个世界一个好人都无法生存——只要有一个好人，一个好人就好了。

毁灭、疯狂的人性，这部戏剧让我想起《柏林苍穹下》，文德斯应该是受过这部戏剧的影响

早晨去加油，在加油站看到有个家伙吐痰。我感慨说：“你看你看，老美也随地吐痰。可见那些‘美国人如何如何’的说法是何等不可靠。”腐败分子说：“有这些说法的人，很可能是来考察了一段，回去后夸大差异的人。在美国呆久了，你不仅会看到随地吐痰的人，还会看到撒谎不眨眼的...  

记几个点： 1.老王信奉神仙，在得知神仙到来后，热心地帮他们寻找食宿，是为了神仙能眷顾自己，改善自己的生活。但中途被神仙发现勺子的把戏，自己做生意缺斤短两，没有脸面再见到神仙，而是自己躲起来了。虽然他也不是善人，可与其他的人比起来，因为信仰的存在，至少神仙出现...

“发生在四川省的这个故事，今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。” 一个从没有到过中国的德国人写的中国故事。因此，布莱希特自然是会对中国文化产生误读的（神仙降临的背景使得它像是《圣经》里的故事一样）但这依然不妨碍剧本的寓言性。 世上好...