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缎子鞋

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[法] 保尔·克洛岱尔
吉林出版集团有限责任公司
余中先
2011-11-30
325
30.00元
平装
中法文化之旅丛书
9787546371597

图书标签: 克洛岱尔  戏剧  法国  法国文学  文学  象征主义  Paul_Claudel  泛基督教文学华丽的艺术残酷的结局   


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发表于2024-11-24

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图书描述

《缎子鞋》是保尔•克洛岱尔最长、也是最著名的剧本。它以全世界为舞台,呈现了16世纪末17世纪初以西班牙为中心的殖民帝国的巨幅画卷,中心线索是西班牙重臣堂•罗得里格与贵妇堂娜•普萝艾丝的爱情悲剧。

剧情跌宕起伏,故事发生地点、时间跨度极大,舞台色彩斑斓,人物众多,是一部史诗般的戏剧经典巨著。无论从情节、时间、地点、人物、舞台等角度看,《缎子鞋》都是一个极稳固的艺术整体,犹如一座各部分比例协调匀称的巍峨的哥特式建筑,体现了宗教戏剧艺术的和谐统一之美。

克洛岱尔是现代法国文坛向法国人介绍中国的第一人。他于1895年至1909年间,前后三次任驻华领事。离开中国后,仍然没有割断他与中国文化的联系。《缎子鞋》这部写于日本、内容涉及西班牙的长剧,与他早先的剧作《第七日的休息》和《正午的分界》相比,多了更浓厚的中国味儿。

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著者简介

作者简介:

保尔•克洛岱尔(Paul Claudel, 1868—1955),法国诗人、剧作家、外交官。法国象征主义诗歌、戏剧的后期代表人物。早年受到兰波作品的影响,以及对天主教的信仰,使其感受到超自然力量的存在,大部分作品带有浓厚的宗教色彩和神秘感。从1890 年起,开始长达数十年的外交生涯, 足迹遍及整个世界。1895年到1909年,克洛代尔先后任驻上海领事、驻福州领事、北京法国使团首席秘书、驻天津领事。1947年,进入法兰西学院,1955年,在巴黎去世。

毕生坚持文学创作,著作丰厚。主要作品:戏剧《金头》(1889)、《城市》(1890)《少女薇奥兰》(1892)、《交换》(1894)、《正午的分界》(1906)、《给圣母马利亚报信》(1912)、《缎子鞋》(1923)等,以及诗歌《流亡诗》(1895)、《认识东方》(1896)、《献给新世纪的五大颂歌》(1910)等。

译者简介:

余中先,生于浙江宁波。《世界文学》主编,中国社会科学院教授、博导。毕业于北京大学,获得巴黎四大文学博士学位。从事法国文学翻译,译有:奈瓦尔、克洛岱尔、阿波利奈尔、贝克特、西蒙、罗伯-格里耶、昆德拉等人的小说、戏剧作品三十多部。被法国授予文学艺术骑士勋章。


图书目录


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用户评价

评分

当我试图向罪恶冲去时,愿我拖着一条瘸腿!

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“我对你说的每一言每一语,我都觉得她在静寂中一句接一句地细细谛听。我爱她。每当我见到她,我就像沐浴在灿烂的阳光下,我的整个灵魂一下子就从迷雾中走出向她迎去,仿佛来到一座不容置疑的宫殿。”

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豐滿且朦朧。島嶼靜默,當詞語飛離了可讀的大地,海綿般的人類吸引煉獄、擴張與不和諧,天主將虛無予人,河流奔向混沌大海,「成為劇痛,成為深深的騷動」。 (也可以講成某種意義上的女性主義發展,La Cantate à Trois Voix 裡是女性通過「屬於」具體的男人來完成命運,而這邊普蘿艾絲把緞子鞋上交聖母, 棄絕俗世,獻身天主,在絕對他者身份的束縛下實現了幾乎完全的自主,以此引導羅德里格得救。)

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豐滿且朦朧。島嶼靜默,當詞語飛離了可讀的大地,海綿般的人類吸引煉獄、擴張與不和諧,天主將虛無予人,河流奔向混沌大海,「成為劇痛,成為深深的騷動」。 (也可以講成某種意義上的女性主義發展,La Cantate à Trois Voix 裡是女性通過「屬於」具體的男人來完成命運,而這邊普蘿艾絲把緞子鞋上交聖母, 棄絕俗世,獻身天主,在絕對他者身份的束縛下實現了幾乎完全的自主,以此引導羅德里格得救。)

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当我试图向罪恶冲去时,愿我拖着一条瘸腿!

读后感

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在我看来,第二幕第十四场埋下了一个美丽的引子,然后从第三幕第八场到第十三场终于迎来了渐进的高潮。 我尤其喜欢第三幕第十场和第十三场。 前者,堂•卡米耶提出了一些多么有趣的理论(我觉得不逊色于伊凡的宗教大法官)!有的甚至是我也考虑过的,比如这一段:"我愿他...

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在我看来,第二幕第十四场埋下了一个美丽的引子,然后从第三幕第八场到第十三场终于迎来了渐进的高潮。 我尤其喜欢第三幕第十场和第十三场。 前者,堂•卡米耶提出了一些多么有趣的理论(我觉得不逊色于伊凡的宗教大法官)!有的甚至是我也考虑过的,比如这一段:"我愿他...

评分

这是一部冗长的戏剧。如果要上演的话,要整整一天。难以置信我会去看它。 这又是一部散乱的戏剧,打破传统戏剧常规。这倒没什么,但是作者是一个天主教信徒。写出如此“前卫”(形式上)的戏剧显得反差明显。 这部人物众多,地域广阔但又结构松散的戏剧,让人难以理解。但主旨...  

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这是一部冗长的戏剧。如果要上演的话,要整整一天。难以置信我会去看它。 这又是一部散乱的戏剧,打破传统戏剧常规。这倒没什么,但是作者是一个天主教信徒。写出如此“前卫”(形式上)的戏剧显得反差明显。 这部人物众多,地域广阔但又结构松散的戏剧,让人难以理解。但主旨...  

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在我看来,第二幕第十四场埋下了一个美丽的引子,然后从第三幕第八场到第十三场终于迎来了渐进的高潮。 我尤其喜欢第三幕第十场和第十三场。 前者,堂•卡米耶提出了一些多么有趣的理论(我觉得不逊色于伊凡的宗教大法官)!有的甚至是我也考虑过的,比如这一段:"我愿他...

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