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On Liberty And Utilitarianism

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John Stuart Mill
Everyman
1992-6-4
172
GBP 10.99
Hardcover
9781857150810

圖書標籤: 英文原版  自由主義  自我管理  密爾  ethical   


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发表于2024-09-09

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圖書描述

How can the individual be both free and happy? What are freedom and happiness and how do they relate to each other? These are the questions that Mill aims to answer from both a political and a philosophical perspective.

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著者簡介

約翰·密爾(John Stuart Mill, 1806-1873),生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、著名的自由主義法學傢。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿多年後,應聘主編《倫敦評論》。在此期間的著述後被收入《論文集》中(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《婦女屈從》(1869)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。其中《代議製政府》是西方第一部論述代議製的專著,是密爾政治思想特彆是國傢理論的一部重要著作。約翰.密爾的代議製理論主要包括代議製政府的形式、職能、民主製、選舉權、議會以及地方代錶機關和民族等問題。


圖書目錄


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用戶評價

評分

對傷害的界定來自經典自由主義者的;對人性的看法來自浪漫派;幸福的觀念是對亞裏士多德理解的修正;對人的社會性理解在英國經驗論傳統中曆來如此;對自主性的強調受康德的影響;對生命力的推崇隱隱將影子投嚮尼采;生活形式的說法好像維特根斯坦後來也說過。。。密爾這人錶麵上清楚,但是鑒於他強大的綜閤能力,其實真要澄清起來還是很睏難的。努力吧。

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對傷害的界定來自經典自由主義者的;對人性的看法來自浪漫派;幸福的觀念是對亞裏士多德理解的修正;對人的社會性理解在英國經驗論傳統中曆來如此;對自主性的強調受康德的影響;對生命力的推崇隱隱將影子投嚮尼采;生活形式的說法好像維特根斯坦後來也說過。。。密爾這人錶麵上清楚,但是鑒於他強大的綜閤能力,其實真要澄清起來還是很睏難的。努力吧。

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對傷害的界定來自經典自由主義者的;對人性的看法來自浪漫派;幸福的觀念是對亞裏士多德理解的修正;對人的社會性理解在英國經驗論傳統中曆來如此;對自主性的強調受康德的影響;對生命力的推崇隱隱將影子投嚮尼采;生活形式的說法好像維特根斯坦後來也說過。。。密爾這人錶麵上清楚,但是鑒於他強大的綜閤能力,其實真要澄清起來還是很睏難的。努力吧。

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對傷害的界定來自經典自由主義者的;對人性的看法來自浪漫派;幸福的觀念是對亞裏士多德理解的修正;對人的社會性理解在英國經驗論傳統中曆來如此;對自主性的強調受康德的影響;對生命力的推崇隱隱將影子投嚮尼采;生活形式的說法好像維特根斯坦後來也說過。。。密爾這人錶麵上清楚,但是鑒於他強大的綜閤能力,其實真要澄清起來還是很睏難的。努力吧。

評分

mill和愛妻的情書就是這樣的咩...<-----趕緊動手寫paper纔是正經事啊混蛋!

讀後感

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上午十时,离吃午饭还早,而坐下来读书又觉得局促不安,我消磨这午餐前时间的老办法是去图书馆的书架旁边闲逛,无所用心的左挑右选,让时间在不知不觉中流走。说老实话,J.S.穆勒的名字,以前我从未注目过,茫茫书海中,这回我却独独挑中他的《论自由》,也只是因为它体...  

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《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质: 不可能错误性;偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分: 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见(P20L5) 所以,从根本上来说,任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...

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一、《论自由》的主题限定 在引论中,穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言,此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题,而是“公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...  

評分

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