红楼梦研究

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出版者:上海古籍出版社
作者:俞平伯
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:2011-8
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532560066
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
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具体描述

《红楼梦研究》选编了作者从1921——1981年间,几乎贯穿于他学术活动全过程的一小部分著作。对红学的回眸和重新起航提供借鉴。一部十卷本的《俞平伯全集》除第一、二卷为诗歌、散文的创作和第七、八、九卷的书信、日记外,其余五卷的研究著作中关于红楼梦的就占了三卷,可见分量之重。

《江海遗珍:古代钱币的铸造工艺与流变史》 作者: 王立群 出版社: 华夏文库 字数: 约1500字 定价: 188.00元 --- 内容简介: 《江海遗珍:古代钱币的铸造工艺与流变史》是一部全面、深入地探讨中国古代货币发展史的权威著作。本书跳脱出传统货币史着重于政权更迭与面值演变的叙事窠臼,聚焦于硬币本身的物质形态——从矿石的开采、冶炼到最终铸模的制作与浇铸成型,以及这些铸造工艺如何随着时代、地域和技术水平的进步而发生深刻的变革。 本书的独特视角在于其对“手工艺”的极致挖掘。作者王立群教授,一位资深的考古学家兼冶金史专家,通过对出土文物进行微观分析,结合历史文献中零星记载的古代作坊制度,力图重构一套完整的古代钱币“生产线”。 第一部分:材料的源头与炼制之术 本书的开篇追溯至钱币的“原材料”——铜、铅、锡等金属的早期获取。详细阐述了先秦时期黄铜的冶炼技术,特别是如何通过控制配比,实现对不同色泽和硬度的铜合金的精准掌握。书中配有大量的高清金相显微照片,展示了不同时期铸币金属内部晶体结构的差异,直观揭示了例如汉代五铢钱与唐代开元通宝在合金纯度上的技术差异。 特别值得一提的是,作者对“火候”的把握进行了细致入微的考证。古代炼铜炉的温度控制是决定铸币质量的关键,本书引用了《周礼·考工记》中关于“钟鼎”制作的描述,推断并模拟了战国至魏晋时期,铸币工匠如何利用天然气流和炉壁材料来维持长期稳定的高温环境。这种对基础物理和化学应用的深入剖析,使得本书超越了一般的史学著作,具有了极强的技术史价值。 第二部分:模范的诞生:从范铸到翻砂 本书的第二部分是全书的精髓所在,集中讨论了铸币模具的制作工艺,这是区分古代货币艺术价值和技术水平的核心环节。 1. 陶范法与木范法的精微差异: 作者详细对比了商周至秦汉时期主要采用的陶范法(泥范)和木范法。陶范因其耐高温、易于雕刻精细文字的特点,成为主流。书中展示了从一块粗糙的陶土到刻有清晰“圜钱”文字的钱范的雕刻过程的复原图。同时,也探讨了木范法在特定时期(如三国时期蜀汉)作为一种快速、简便手段的局限性与应用场景。 2. 铜范的黄金时代: 随着铸币规模的扩大和对耐久性的要求提高,铜范取代了陶范。本书花费大量篇幅分析了唐宋时期铸币铜范的铸造技术。这不仅仅是简单的翻制,而是包含“母范制作”、“子范翻铸”的复杂流程。作者揭示了如何通过精密的“打磨”和“修补”技术,使得一个铜母范能够重复使用数万次,同时保证每一枚铸币的字口清晰如一。书中特别收录了对几枚罕见“样钱”的断代研究,这些样钱上的范痕和细微的修正记号,成为研究工匠如何进行质量控制的直接证据。 3. 砂模技术的引入与影响: 论述了宋代中后期开始出现的“翻砂铸造”技术的萌芽及其对铸币质量的颠覆性影响。相较于传统范铸的垂直浇注,翻砂技术允许更复杂的浇注角度和更均匀的金属填充,这使得宋代的铁钱和铜钱在厚度均匀性和边缘规整度上达到了前所未有的高度。 第三部分:铸流的变迁与区域风格 第三部分将技术分析融入宏大的历史叙事中。作者考察了不同历史时期铸币工艺的“地域性”: 战国与秦汉: 探讨了不同诸侯国在技术上的壁垒,以及秦始皇统一货币后,铸造技术如何从地方分散走向中央集权式的标准化管理。 唐宋的繁荣与革新: 分析了唐代长安、洛阳等地的官营铸局的技术标准,以及宋代民间与官府铸造模式并行的复杂局面。例如,对四川地区铁钱铸造中,因原料和技术限制而产生的独特的“粗犷”风格进行归因。 元明的技术回溯与转型: 考察了元代纸币为主导下,铜钱铸造的相对停滞,以及明代初期恢复官营铸造时,技术上如何试图复古,但又因管理体系的变动而出现的新特征。 结语: 《江海遗珍》不仅是一部钱币图录,更是一部关于中国古代基础工业史、材料科学史和手工业管理史的实证之作。它以极其扎实的考古发现和科学分析为支撑,揭示了我们日常所见的方孔圆钱背后,所蕴含的古代工匠的智慧、严谨与创造力。本书是历史学家、考古学者、冶金专业人士以及所有对中国古代精细工艺抱有热忱的读者不可或缺的案头宝典。 --- 【作者简介】 王立群,著名考古学家,毕业于北京大学考古学系,长期致力于先秦至宋元时期的金属工艺和出土遗址研究。现任职于中国科学院考古研究所,发表学术专著多部,曾主持多项国家级考古发掘项目。在钱币铸造工艺领域,其研究成果具有开创性地位。

作者简介

俞平伯( 1900-1990),著名红学家、诗人、作家。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学等校任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要作品有诗集《冬夜》《古槐书屋间》,散文集《燕知草》《杂拌儿》。《红楼梦研究》是“新红学派”的代表作之一。

目录信息

前言/魏同贤/1
自序/1
论续书底不可能/1
辨后四十回底回目非原有/5
高鹗续书底依据/11
后四十回底批评/31
高本戚本大体的比较/51
作者底态度/67
红楼梦底风格/75
红楼梦地点问题底商讨/84
八十回后的红楼梦/92
论秦可卿之死/114
所谓“旧时真本红楼梦”/122
前八十回红楼梦原稿残缺的情形/128
后三十回的红楼梦/134
“寿怡红群芳开夜宴”图说/149
红楼梦正名/161
红楼梦第一回校勘的一些材料/166
附录/170
· · · · · · (收起)

读后感

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一、论续书底不可能 “我以为凡书都不能续,不但《红楼梦》不能续,凡续书的人都失败,不但高鹗诸人失败而已。” 诚如俞平伯所言,续书是天下第一难事,真有续好别人书的能力,不如创作一部同样高价值的文学作品出来,比如巴金和他的《家》《春》《秋》。 二、后四十回的批评 ...

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虽然因为先读后面站在肩膀上的著作,对一些当年的重大发现惊喜不多,但俞先生令人尊敬,无论是水平还是人品。感情跃然纸上,但探讨的深度并不如《红楼梦魇》,张爱玲用的是一种“理科”方式,探佚分析的各个角度都令人称奇。俞平伯先生则典型“文科”式索引,其中最精彩的当数...  

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一、论续书底不可能 “我以为凡书都不能续,不但《红楼梦》不能续,凡续书的人都失败,不但高鹗诸人失败而已。” 诚如俞平伯所言,续书是天下第一难事,真有续好别人书的能力,不如创作一部同样高价值的文学作品出来,比如巴金和他的《家》《春》《秋》。 二、后四十回的批评 ...

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紅樓夢的結構是波紋式,無數大波起伏, 洸洋澎派,每一大波又環包著無數小波; 前波未似盡,余漾猶存,此波未平, 后漣環互,目炫神迷,讀者還以為一切是瑣碎的平鋪直敘,卻被作者由一個波送到另一個波,自己已辨不出是在那個大波之間,小波之內。  

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我在1999年买过这本书,我买的是1998年12月第一版的。当时花了我11元半大洋,咬牙攥拳,痛下决心,只因薪水太低,养老育小,生活拮据。但对此书心仪已久,故还是断然买下。经过是这样的:一天在报上看到上海古籍社要出一套《名家说--上古学术萃编》,其中有这本书,就把款...  

用户评价

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如果用一个词来形容我的整体感受,那就是“通透”。以往读有关研究的文字,总有一种隔着毛玻璃看风景的模糊感,或者被作者预设的立场牵着鼻子走。《红楼梦研究》的强大之处,在于它赋予了读者一种“透视”的能力。它并不急于告诉你“这个人物是好是坏”,而是帮你梳理清楚他/她所处的社会坐标、心理动因以及行为逻辑。特别是对于小说中那些模糊不清的,例如“好了歌”的阐释,或者对某些谶语的解读,作者的处理方式是高度的开放性与审慎性并存。它不会给你一个标准答案,而是提供了一套严谨的分析框架,让你自己去填充对“好了”的理解。这对于一个追求独立思考的读者来说,是极大的解放。读完后,我感觉自己不再是被动接受解读的听众,而是有能力去构建自己与《红楼梦》之间独特联结的探索者,这种被赋权的感觉,才是阅读此类书籍最宝贵的收获。

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说实话,我对市面上那些将《红楼梦》过度解读为某种“秘史”或“影射”的读物一直持保留态度,总觉得那样的解读太过武断,冲淡了文学本身的魅力。而这本《红楼梦研究》的视角,给我带来了耳目一新的清爽感。它没有急于下结论,而是沉稳地扎根于文本,细致地辨析了曹雪芹的叙事策略和人物塑造的微妙之处。我尤其欣赏它对“情”的探讨,它没有将“情”简单地标签化为爱情或友情,而是将其放置在复杂的社会关系网中,分析了不同角色对“情”的不同理解和实践方式。比如,对薛宝钗“冷香丸”背后所蕴含的“克制”之道,与林黛玉“焚稿断痴情”的“决绝”之间的张力,作者的分析非常立体,避免了将人物脸谱化的倾向。这种深入文本肌理的探究,让我对“金陵十二钗”不再是遥远的符号,而是有了鲜活的、有血有肉的认知,她们的选择,无论多么令人扼腕叹息,都变得可以理解,甚至能引起强烈的共鸣。这本书让你重新审视那些你以为自己已经了然于胸的角色,发掘出隐藏在日常对话和细节描写中的巨大信息量,简直是一次智力的冒险。

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这本《红楼梦研究》简直是为我这种半路出家,对四大名著敬而生畏,又心痒难耐想一探究竟的“伪文青”量身定做的敲门砖。我以前看《红楼梦》总是抓不住重点,一堆人名一堆诗词,看得我云里雾里,总觉得错过了什么高妙之处。这本书的厉害之处在于,它不是那种高高在上、满口术语的学术专著,而更像是一个经验丰富的老导游,手里拿着地图,耐心又细致地为你讲解每一个景点背后的故事和典故。比如,它对贾府的建筑布局、礼仪规制,都有着非常直观的剖析,让我忽然明白了为什么黛玉葬花要选在那个特定的地方,为什么宝玉摔玉会引起那么大的波澜——原来,这些都不是孤立的事件,而是深植于那个等级森严、礼法繁复的大家族结构之中的必然。读完对前几回的梳理,我不再是走马观花,而是能品出那份“烈火烹油,鲜花着锦”背后的危机四伏,那种精致生活与颓败命运交织的悲剧美感,才真正地被我捕捉到了。它成功地架起了一座通往原著深处的坚实阶梯,让我接下来的阅读充满了期待和信心,那种“原来如此”的豁然开朗,是任何其他辅助材料都难以给予的酣畅淋漓。

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这本研究成果的排版和引文系统,也体现了一种对读者体验的尊重。我过去翻阅的某些相关书籍,常常被密密麻麻的脚注和旁征博引搞得心烦意乱,仿佛不是在读书,而是在做阅读理解的填空题。然而,这本《红楼梦研究》在引用前人观点和不同版本校勘的差异时,处理得极为巧妙,它将那些必要的学术讨论融化在了流畅的论述之中,只有在必要时才以清晰的方式呈现,保证了阅读的连贯性。更让我赞赏的是,它在讨论一些关键情节的争议时,展现出一种平衡的学术态度,不偏激、不武断,而是列举多种合理的解释路径供读者自行判断,这让读者感觉自己是被邀请参与到这场学术对话中,而不是被动接受灌输。我甚至发现了一些过去我忽略的,关于小说结构上的精妙设计,比如前后伏笔的呼应,以及时间线索的处理,这些技术层面的解析,让原本感性欣赏故事的我,开始对曹公的“匠心”生出深深的敬畏。这种兼顾学术严谨性与阅读愉悦感的平衡,实在难能可贵。

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阅读这本书的过程,就像是跟着一位资深的修复师,重新审视一件历经沧桑的古董。它没有着墨于那些已经被讨论烂的宏大主题,反而将聚光灯投向了那些容易被忽视的“边角料”——比如,对贾府日常膳食文化、服饰用料的考据,以及对古代小说叙事传统中,《红楼梦》是如何实现突破的比较分析。这些看似琐碎的考证,恰恰是构建那个大观园世界真实感和厚重感的基石。通过这些细致的“物证”分析,我体会到了一种前所未有的沉浸感,仿佛能闻到那冷香丸里幽微的药草气味,听到那秋日里西窗下滴滴答答的雨声。这种对生活细节的精微捕捉,让我对曹雪芹笔下“假作真时真亦假”的哲学思考,有了更接地气的理解。它让我明白,伟大的文学作品,其伟大之处,不仅在于宏大的悲剧主题,更在于它对生活本身那份入木三分的体察与描摹,这本书成功地传达了这份“体察之功”。

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可靠可读

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俞平伯先生谈红楼梦的作品,涉及后四十回、版本、风格等问题。

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还是暑假在南图偶然借到的。对于红楼梦的见解很有启发。

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可爱底老先生。见解放在今天来看不免有些过时,但是那个时代底红学家,其气质风度不是现在底红学家能望其项背底。

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红学著作读得不多,在慢慢试着找个入手的地方。很佩服俞先生那篇《“寿怡红群芳开夜宴”图说》,很见功底。治学当如此。

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