具体描述
《脂砚斋重评石头记汇校汇评(套装全30册)》是著名红学家冯其庸先生倾30年心血编集而成。全书以北大图书馆藏抄本《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，列为首行，用国图藏《脂砚斋重评石头记》（己卯本）等12种脂评本汇校，凡正文之异文，均予列出。通过汇校，揭示出各种本子正文之间的关系，籍明其渊源。汇评则汇集各种本子的脂砚斋、畸笏叟及其他人等的批语，以共综合研究。
作者简介
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江宁织造，其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年，在统计阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间，从事《石头记》（即《红楼梦》）的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗，又善画石，但作品流传绝少。
目录信息
读后感
女人是世界最美丽的存在。有时比花朵与河流还要美。男人的工作，就是保存、保养、保护与享受这种美丽。美丽的东西，才能滋养男人，把他从西门庆脱胎换骨为贾宝玉。所以，你看，只有三种男人。一种是西门庆，一种是贾宝玉，另外一种是处在他们中间的。中间的男人是大多数，西门...
评分拙友有云：少女时代最不得看两人写的书，一为曹雪芹的《红楼梦》，二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名，后者则让人思之若狂。如能不看，再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友，听其诫言，于是早早看了琼瑶，更早早翻阅无数次《红楼梦》，境况如友人描述一般，看时且喜且悲，...
评分我又想到了晴雯。这个美丽、聪明的女孩子，最后被撵出去，惨死在肮脏的亲戚家。关于她的被开除，我觉得其中有许多值得自己警觉的东西，也想把想到的告诉我的女朋友们，故写了下面的话。 第一，居其职，就该尽其事。不能懒惰，要勤勤恳恳做事。既然是当丫鬟，领那一份薪水，就...
评分近日，青岛的《满汉全席》节目做“红楼菜”，还特意邀请了演过贾宝玉的欧阳奋强来品尝，倒也是有趣的一个噱头。一部云谲波诡的《红楼梦》，鲁迅断言：“经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事……”他却是漏掉了一项，馋鬼们看到美味...
评分1、女娲 《红楼梦》一书从女娲补天这一古老神话开始，敷演出一段故事。这一神话的引入，就奠定了本书的基调，和西方之《浮士德》异曲同工，表达了“永恒之女性，引导人类上升”的主题。 2、行二 宝玉叫宝二爷，贾琏叫琏二爷，贾芸叫芸二爷，贾蔷叫蔷二爷，柳湘莲叫柳二爷，醉金...
用户评价
老实说，初次接触这套书时，我其实有点被它的信息量吓到。它不像一般的通俗小说那样可以一气呵成地读完，而是更像一份需要反复研磨的学术资料集。那些汇校、汇评的部分，对于初次接触《红楼梦》研究的读者来说，门槛确实有点高，需要极大的耐心去辨析不同的版本差异，理解脂砚斋这位“阅者兼评者”的独特视角。但一旦你沉下心来，顺着它的脉络去梳理曹雪芹文本的演变路径，你会发现之前对《石头记》的理解简直是管中窥豹。每一次深入到某个关键情节的批注解析，都能让原著中那些模棱两可的句子豁然开朗，那种被“点亮”的感觉，是其他任何单一版本都无法给予的阅读体验。
评分坦率地说，这么大的工程量，对读者的阅读习惯是一个巨大的挑战。我通常采取的策略是“小步慢跑”，不可能像读小说一样一口气读完。我更倾向于选择一个感兴趣的回目或章节，然后围绕着这部分内容，仔细对比不同底本的文字差异，再去看脂批是如何解读这段文字的。这种“纵向深入”的阅读方法，虽然慢，却极其扎实。它迫使你慢下来，去品味每一个词语背后的深意，去体会作者在遣词造句时所承受的巨大压力和精妙构思。它真正教会我的不是故事的结局，而是理解一个伟大文学作品诞生的艰辛过程，以及它如何历经劫难，最终以一种近乎奇迹的方式流传至今的传奇。
评分从一个痴迷于故事的普通读者的角度来看，这套书最迷人的地方在于它将“故事”本身与“研究”完美地结合了起来。它不是冷冰冰的考据，而是充满了人情味的研究。当我读到某一段黛玉葬花的悲伤场景时，翻到那一页的批注，往往能看到脂砚斋如同一个至交好友般的心疼和叹息，那些带有强烈情感色彩的评论，瞬间拉近了与原作者之间的距离。这套书最大的价值，也许就在于它让我们看到了，在曹雪芹写下第一个字的时候，就有一个如此深刻的灵魂在旁边陪伴、见证、甚至参与了创作。这种“陪伴感”和“参与感”，让原本就跌宕起伏的故事，增添了更深厚的悲剧底蕴和宿命感。
评分这套书的整体呈现方式，给人一种非常庄重且“仪式感”极强的感觉。它不是那种可以随意放在咖啡桌上翻阅的消遣读物，而是需要一个安静的书房环境，最好是配上一盏暖黄色的台灯，才能真正领会它的韵味。我个人特别喜欢它的引文标注系统，每当涉及关键典故或前人解读时，引用都清晰明确，这对于想要进一步追溯源头的读者来说，提供了极大的便利。虽然我不是专业的红学研究者，但光是看着这些历代学者的智慧结晶被系统地整理在一起，就足以让人心生敬佩。它像是一座浓缩了数百年研究精华的知识金库，每次从中取宝，都让人感慨万千。
评分这套书的装帧和排版实在让人眼前一亮，拿到手里就感觉沉甸甸的，是那种老派文人墨客才有的厚重感。内页纸张的质地挑选得十分讲究，微微泛黄的色调让人在阅读时仿佛穿越回了那个时代，每一个细节都透露出对原著的敬畏。我最欣赏的是它在校勘上的细致入微，那些繁复的异文对比和批注的梳理，简直是强迫症患者的福音。每一次翻阅，都能发现前人阅读时留下的思考痕迹，那些朱批红字不仅仅是文字，更像是与作者跨越时空的对话。读罢一卷，合上书本，我总会花上好一阵子来回味那种指尖触碰到纸张的踏实感，这比任何电子阅读器都能带来更深层次的满足，它本身就是一件值得收藏的艺术品。
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