《明夷待访录校释》在人类文化发展史上有很多经典，而转型时代的经典尤具活力。中国古典时期的周秦时代，出现了一大批经典，后来结集为《老子》、《论语》、《孟子》、《庄子》，及至晚周时代的《荀子》都可以看做是“周秦之际”转型时代的系列经典。这些经典至今深深地影响着中国人，并逐渐地影响着东亚乃至世界人的心灵。而西方古典与近代之交的转型时代也出现了大批伟大的经典，自意大利文艺复兴到17世纪的法国启蒙运动，在文学、艺术、科学、哲学、历史等多个领域，均出现了系列的伟大著作，直接影响了现代人类的精神文明、制度文明心灵秩序。略举其中最为著名的著作，如《神曲》、《十日谈》、《政府论》（上、下）、《利维坦》、《论人类不平等的起源》、《社会契约论》、《伦理学》、《新工具》、笛卡儿的《沉思录》等等.不一而足。
具体描述
读后感
明末清初的黄宗羲，像是一个穿越时空而来的异类，其思想和见解远远超越所处的时代。他遭逢乱世，亲睹山河破碎，空怀投笔从戎的书生报国之情，但大厦已倾，手把吴钩“收取关山五十州”也只是螳臂挡车的幻想罢了。他心灰意冷之下，闭门索居，以著书立说自遣，其间又逢火灾，手稿...
评分如果这本书放在当时的话，那真是用的很多心思才得到的结论。 在清朝时，很多的措施已经采纳了，避免了很多明的错误， 不知当朝者是否是看了这本书. 从侧面来看，也很为明的败落而惋惜，到总归来，这都是历史， 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 前两篇 原君，原臣，在...
评分 评分如果这本书放在当时的话，那真是用的很多心思才得到的结论。 在清朝时，很多的措施已经采纳了，避免了很多明的错误， 不知当朝者是否是看了这本书. 从侧面来看，也很为明的败落而惋惜，到总归来，这都是历史， 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 前两篇 原君，原臣，在...
用户评价
“……後之為人君者不然，以為天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之私為天下之公。始而慚焉，久而安焉…”
评分《明夷待访录》反君主专制，却不反文化专制，将其与卢骚《民约论》相提并论，实则相逊远矣。
评分很多论断主张至今读来依然振聋发聩，黄在其时代的思维模式下，利用其博学深思，做出了极具超越性的理论探索
评分《原君》《原臣》与他们。顾评。诸版绪。李《纠谬》要参看。田兵财可再阅。从注看沿革和资料。年谱载黄从袖中掏出铁锥，刺伤许，挥拳痛击崔，拔掉胡须若干回祭父。直率性情莽撞冲动的人啊！哈哈。时年19。
评分不仅是“难能可贵”，明末儒家之“趋实”与今后儒家之“新变”，其动力应是一样的。诚如万兄所言，岳麓的这个版本的确有错字，不过书后附录的《纠谬》倒是清末“翼教”的不错资料。
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