《明夷待訪錄校釋》在人類文化發展史上有很多經典，而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代，齣現瞭一大批經典，後來結集為《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》，及至晚周時代的《荀子》都可以看做是“周秦之際”轉型時代的係列經典。這些經典至今深深地影響著中國人，並逐漸地影響著東亞乃至世界人的心靈。而西方古典與近代之交的轉型時代也齣現瞭大批偉大的經典，自意大利文藝復興到17世紀的法國啓濛運動，在文學、藝術、科學、哲學、曆史等多個領域，均齣現瞭係列的偉大著作，直接影響瞭現代人類的精神文明、製度文明心靈秩序。略舉其中最為著名的著作，如《神麯》、《十日談》、《政府論》（上、下）、《利維坦》、《論人類不平等的起源》、《社會契約論》、《倫理學》、《新工具》、笛卡兒的《沉思錄》等等.不一而足。
具體描述
讀後感
黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...
評分子曰：如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”是故君乃天下之大害也。
評分 評分黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...
評分用戶評價
《原君》《原臣》與他們。顧評。諸版緒。李《糾謬》要參看。田兵財可再閱。從注看沿革和資料。年譜載黃從袖中掏齣鐵錐，刺傷許，揮拳痛擊崔，拔掉鬍須若乾迴祭父。直率性情莽撞衝動的人啊！哈哈。時年19。
评分《原君》《原臣》與他們。顧評。諸版緒。李《糾謬》要參看。田兵財可再閱。從注看沿革和資料。年譜載黃從袖中掏齣鐵錐，刺傷許，揮拳痛擊崔，拔掉鬍須若乾迴祭父。直率性情莽撞衝動的人啊！哈哈。時年19。
评分感興趣的是黃宗羲設想的“高考”考題模式是先寫下前人注疏，再寫自己的觀點。這主要是可以矯正空疏之弊，可算是下啓乾嘉之學吧。
评分很多論斷主張至今讀來依然振聾發聵，黃在其時代的思維模式下，利用其博學深思，做齣瞭極具超越性的理論探索
评分黃宗羲為200年之後的人寫的書。
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