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读后感
从心理学和人类学的角度切入历史学的研究，并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象，实属不易。特别是166种地方志的材料基础，令人惊叹。遗憾的是，无论在中国学术界，还是西方学术界，该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
评分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究，并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象，实属不易。特别是166种地方志的材料基础，令人惊叹。遗憾的是，无论在中国学术界，还是西方学术界，该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
评分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究，并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象，实属不易。特别是166种地方志的材料基础，令人惊叹。遗憾的是，无论在中国学术界，还是西方学术界，该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
评分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究，并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象，实属不易。特别是166种地方志的材料基础，令人惊叹。遗憾的是，无论在中国学术界，还是西方学术界，该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
评分从心理学和人类学的角度切入历史学的研究，并在1988年以明代失意士人的焦虑疏解机制解释女性自尽行为增多的现象，实属不易。特别是166种地方志的材料基础，令人惊叹。遗憾的是，无论在中国学术界，还是西方学术界，该著都没有得到应有的高度评价。就材料的丰富性、观点的原创性...
用户评价
看了之后 就很想找出例证反驳的一本书 有道理却又有点牵强附会；我被附录的割肝吓到了。。
评分看了之后 就很想找出例证反驳的一本书 有道理却又有点牵强附会；我被附录的割肝吓到了。。
评分翻译一般般，观点比较有意思，实证不足，强行联系在一起还是不能够完全让人信服。其实感觉如果加深民间戏曲和通俗小说对于明清妇女伦理道德观念这方面影响的研究会不会更有效呢？可惜书里面这方面没有多展开讲。大多数仍然是通过并不完全的县志资料拼接和人数的对比，还是挺可惜的。
评分相对剥夺，导致攻击性。表现为失意文人对寡妇殉节的教唆。
评分这个发现真的很值得深思，虽然早该想到女性的道德不是女性自己构建的，但落魄书生将怨恨发泄到更为弱势的女性群体之上，倒也值得唏嘘。
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