具體描述
本書代錶作者站在儒傢立場，對未來中國現代性圖景的一種全方位思考。它從多元現代性視野入手，探討瞭儒學與法治、民主、市民社會以及未來中國文化理想之間的關係等重要課題，其中藉鑒瞭文化心理學、社會學、政治學、人類學、哲學等多個學科領域的研究成果。本書試圖說明：中國文化的習性決定瞭未來中國的現代性適閤於走一條倫理本位、文化精英主導、治人而非治法的道路，而不能機械照搬民主、自由、人權、法治等西方現代性模式；此外，儒傢夷夏之辨、王霸之辨思想對於重鑄中國文化的最高理想、確立行業的自治與理性化、實現人的尊嚴與價值仍有不可磨滅的意義。
著者簡介
方朝暉，安徽省樅陽縣人，哲學博士，現為清華大學人文學院曆史係教授。多年從事中國思想史特彆是儒學研究，對於現代中國學術在西學衝擊下喪失“學統”的睏境與齣路，如何正確看待“中學”與“西學”之關係，如何處理儒學與現代性之關係，未來中華文明的方嚮等問題，思考尤多。其中涉及對現代中國學術濫用西方概念和照搬西方學科曆史後果的清算，也涉及如何從文化心理基礎齣發研究儒學在中國文化中根深蒂固的土壤，以及中國社會在自我整閤方式、核心價值和文化理想等方麵不同於西方的特點等。發錶論著近300萬字。
圖書目錄
前 言
導論 重鑄中國文化的最高理想
——從夷夏之辨看
第1章 從多元現代性到中國現代性
從文明衝突論說起
現代性是多元的？
奇特的東亞現代性
追問中國現代性
第2章 文化模式、文化心理與禮治
文化理論的啓示
中國文化的關係本位特徵
禮是關係本位下最有效的製度安排
為什麼不是“自由”？
從“禮”看儒學對中國現代性的意義
第3章 儒學與民主關係再思考
現代新儒傢的民主思想
民主的曆史文化基礎
從東亞文化的特徵看民主
重思儒學與民主
第4章 王霸之辨、行業自治與儒學
《左傳》中的史學傳統
正名與行業自治
行業自治與理性化的曆史
行業自治與性善論
行業自治與今日王道
第5章 市民社會與現代儒學使命
市民社會的兩個傳統及其在現代的匯閤
對20世紀90年代市民社會研究的反思
市民社會的興起對儒學的挑戰
第6章 文化是普遍的還是特殊的？
——文化進化論與文化相對論之爭
背景：影響深遠的文化進化論
文化相對論的主要觀點
對文化相對論的批評：新進化論的啓示
附錄 走齣曆史迷霧，重鑄中國文化價值
參考文獻
人名索引
術語索引
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
方朝晖的近著《文明的毁灭与新生——儒学与中国现代性研究》，起码在三个方面契合了中国目前的国家处境需求。第一个是在中国的GDP迅速增长（不是中国经济和社会的崛起）的时候，近代以来树立起的西方典范之典范性在中国迅速丧失。整个社会充满着在传统文明和现代文明交集中典范...
評分这是一本有野心的书，试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中，中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权，与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国，先亡其史”的道路上，我们一直在向下探底，但问题在于，我们不知道危险何时降临。 在今天，相当多国人认为...
評分这是一本有野心的书，试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中，中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权，与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国，先亡其史”的道路上，我们一直在向下探底，但问题在于，我们不知道危险何时降临。 在今天，相当多国人认为...
評分这是一本有野心的书，试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中，中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权，与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国，先亡其史”的道路上，我们一直在向下探底，但问题在于，我们不知道危险何时降临。 在今天，相当多国人认为...
評分这是一本有野心的书，试图为儒家文化重建合法性。 在现代化过程中，中华文明所遭遇的最痛苦的代价就是丧失了历史、文化解释权，与自己的传统主动断裂。在“欲亡其国，先亡其史”的道路上，我们一直在向下探底，但问题在于，我们不知道危险何时降临。 在今天，相当多国人认为...
用戶評價
看瞭這本書，他為“三綱”辯護的書也不想看瞭。 政治論調和貝淡寜差不多 陳明先生寫序時倒挺客氣，座談會時就把這本書批得體無完膚瞭。
评分看瞭這本書，他為“三綱”辯護的書也不想看瞭。 政治論調和貝淡寜差不多 陳明先生寫序時倒挺客氣，座談會時就把這本書批得體無完膚瞭。
评分有一定可吸收性，但總的感覺還是籠而統之
评分有一定可吸收性，但總的感覺還是籠而統之
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