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印尼孔教简介
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20110709大巴窑图书馆。一心想当教主的康有为在中国没搞成事。却给了印尼华人一个保存民族特征和传统的方法。 对我来说孔教（或者说儒教）的“教”字，不是宗教，只是教育，只是一种生活方式。 借用章太炎先生的话：国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验，人思自尊，而不欲死守真神以为真宰，此华夏之民之所以为达。
评分20110709大巴窑图书馆。一心想当教主的康有为在中国没搞成事。却给了印尼华人一个保存民族特征和传统的方法。 对我来说孔教（或者说儒教）的“教”字，不是宗教，只是教育，只是一种生活方式。 借用章太炎先生的话：国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验，人思自尊，而不欲死守真神以为真宰，此华夏之民之所以为达。
评分20110709大巴窑图书馆。一心想当教主的康有为在中国没搞成事。却给了印尼华人一个保存民族特征和传统的方法。 对我来说孔教（或者说儒教）的“教”字，不是宗教，只是教育，只是一种生活方式。 借用章太炎先生的话：国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验，人思自尊，而不欲死守真神以为真宰，此华夏之民之所以为达。
评分20110709大巴窑图书馆。一心想当教主的康有为在中国没搞成事。却给了印尼华人一个保存民族特征和传统的方法。 对我来说孔教（或者说儒教）的“教”字，不是宗教，只是教育，只是一种生活方式。 借用章太炎先生的话：国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验，人思自尊，而不欲死守真神以为真宰，此华夏之民之所以为达。
评分20110709大巴窑图书馆。一心想当教主的康有为在中国没搞成事。却给了印尼华人一个保存民族特征和传统的方法。 对我来说孔教（或者说儒教）的“教”字，不是宗教，只是教育，只是一种生活方式。 借用章太炎先生的话：国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验，人思自尊，而不欲死守真神以为真宰，此华夏之民之所以为达。
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