On Hegel's Epistemology and Contemporary Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Humanity Books

作者:Tom Rockmore

出品人:

页数:260

译者:

出版时间:1996-3-1

价格:USD 71.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9781573923514

丛书系列:

图书标签:

黑格尔研究
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德国观念论
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西方哲学

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具体描述

Aimed at specialists, as well as graduate students and select undergraduates, this study centres on Hegel's important, but neglected, theory of knowledge. Professor Rockmore interprets Hegel as reacting to the Kantian effort to reformulate epistemology in the wake of what Kant contends is the failure of earlier, dogmatic theories. Recent work has shown that Hegel's epistemology is a good deal more respectable than has usually been thought. Rockmore's aim is to continue that work in order to bring Hegel into the main discussion of knowledge. Rockmore's main argument for the relevance of Hegel's theory to the problem of knowledge is that in the absence of foundationalism, Hegel's anti-foundationalist theory of knowledge as perspectival and historical supplies two items helpful to advance the epitemological discussion.

《论黑格尔认识论与当代哲学》内容简介本书深入探讨了黑格尔的认识论体系，并将其置于当代哲学思潮的广阔背景之下进行审视。它不仅是对黑格尔核心概念的细致梳理，更是一场跨越时空的对话，旨在揭示这位十九世纪德国思想巨匠对我们当下哲学困境的持续启示。全书的结构围绕着黑格尔认识论的几个关键支柱展开，并辅以对二十世纪下半叶以来，特别是在现象学、分析哲学、后结构主义以及心灵哲学等领域中，与黑格尔思想产生共鸣或尖锐对立的论题的批判性考察。第一部分：黑格尔认识论的基石本部分致力于重建黑格尔认识论的内在逻辑。我们首先从《精神现象学》的开篇——感性确定性（Sense-Certainty）的辩证扬弃谈起，分析黑格尔如何通过对最直接经验的解构，揭示出任何知识的获得都必然是中介性的、历史性的过程。这并非简单的怀疑论，而是一种积极的、建构性的理解：主体与客体之间的鸿沟唯有在历史和概念运动中才能被超越。核心章节聚焦于“意识”（Consciousness）的三个阶段——知觉（Perception）与知性（Understanding）的辩证张力。我们详细考察了黑格尔对康德“物自体”批判的继承与超越。黑格尔认为，康德留下的知识的边界，实际上是知性自身片面性（即孤立地看待规律与现象）的体现。通过对“力与现象的统一”（Force and Phenomenon）的论述，本书阐明了黑格尔如何将知识建构为一种对客观性（Objectivity）的自我认识。随后，本书深入分析了“自我意识”（Self-Consciousness）的形成，特别是著名的“主奴辩证法”（Master-Slave Dialectic）。这一部分不仅是理解黑格尔社会哲学和政治哲学的关键，更是理解其认识论转向的决定性一步。主体要获得真正的知识，必须先通过承认他者的独立性来实现自我确认。这为后来的主体间性（Intersubjectivity）哲学，如胡塞尔后期思想和梅洛-庞蒂的身体现象学，提供了重要的历史先声。我们强调，这里的“承认”（Recognition）远超社会政治范畴，它是一种本体论意义上的经验确认，是认识主体得以在世界中定位的先决条件。第二部分：从黑格尔到现代性的关键转折本部分着眼于黑格尔“理性在历史中”的宏大叙事，探讨其对十九世纪中叶以来哲学走向的深远影响，特别是对马克思主义的唯物史观的形塑，以及对观念论自身危机的预示。我们细致考察了“绝对知识”（Absolute Knowing）的结构。黑格尔的绝对知识不是某种静态的、完成的真理库存，而是一种动态的、自我反思的完备性——即认识到“实在即理念”（The Real is the Rational）。本书认为，理解这一点至关重要，因为它避开了目的论的僵化，而是在于把握概念的内在必然性。随后，本书转向了对二十世纪“实在论危机”的分析。在现象学领域，海德格尔对黑格尔“在世存在”（Dasein）的论述进行了颠覆性的重读，他将黑格尔的主体性转向置于“存在”的失蔽状态（Aletheia）的追问之下。我们对比了海德格尔对黑格尔“思”与“在”之间关系的重新定位，分析了这种转向如何既是继承（对思辨系统的整体继承）又是决裂（对主体中心论的根本否定）。第三部分：当代哲学中的黑格尔回响这一部分是本书最具当代性的讨论，重点关注黑格尔认识论的几个关键命题在当代哲学中的变奏与挑战。一、真理与语言的悖论：结合了后结构主义对中心主义的解构，特别是德里达的“延异”（Différance）理论，我们探讨了黑格尔概念运动的无限性与后现代对“终结历史”的论断之间的张力。黑格尔的辩证运动是否预示了语言游戏的无限漂移？还是其内在的必然性结构恰恰是德里达所批判的“在场形而上学”的最后堡垒？本书采取了一种复杂的立场：黑格尔的运动性结构为解构提供了动态框架，但其最终导向“绝对”的倾向，仍是后结构主义批判的靶点。二、心灵与社会认知的交叉：针对当代心灵哲学（Philosophy of Mind）关于“具身性”（Embodiment）和“情境性”（Situatedness）的争论，我们重新审视了黑格尔对身体经验（特别是通过劳动和斗争）在主体形成中作用的论述。黑格尔的“在世界中把握”（Understanding in the World）的思想，与当代认知科学中强调环境互动对心智形成的观点，展现出惊人的结构性相似。我们将黑格尔的“精神”概念置于社会认知科学的框架下，探讨其如何超越了笛卡尔式的内在性陷阱。三、伦理与政治的持续张力：重点讨论了黑格尔的“伦理生活”（Sittlichkeit）概念在当代多元文化主义和身份政治背景下的适用性。我们考察了以查尔斯·泰勒（Charles Taylor）为代表的社群主义对黑格尔承认理论的继承，并将其与罗尔斯式的程序正义理论进行对比。黑格尔的框架如何能容纳身份的多元性，同时又避免陷入相对主义的泥潭，是本部分关注的核心问题。结论：认识论的回归与超越本书的结论部分总结了黑格尔认识论在二十一世纪的哲学地位：它不再是一个可以被轻易采纳或彻底摒弃的封闭体系，而是一个开放的方法论资源。黑格尔的贡献在于，他迫使我们认识到知识的获取是历史性的、社会性的、辩证性的过程，并且最终关乎主体如何与自身所处的“世界”达成和解。理解黑格尔，不是为了复活思辨唯心主义，而是为了更好地定位我们自身的哲学处境——一个充满张力、持续运动且无法最终静止的认识场域。本书旨在为严肃的哲学读者提供一个全面、深入且富于洞见的黑格尔再发现之旅。