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☆☆☆☆☆

出版者:University of Notre Dame Press

作者:Walter Kaufmann

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:1988-8-31

价格:USD 19.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780268010683

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 黑格爾
• 黑格尔研究
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• 思想
• 哲学
• 黑格尔
• 德国哲学
• 辩证法
• 唯心主义
• 历史哲学
• 精神现象学
• 逻辑学
• 形而上学
• 政治哲学

好的，这是一份关于一本名为《赫格尔的迷宫：理性、自由与历史的肖像》的图书简介，内容详尽，完全不涉及您提及的“Hegel”一书的任何内容，力求自然流畅，不带有人工痕迹。 --- 图书名称：《赫格尔的迷宫：理性、自由与历史的肖像》 作者：阿列克谢·瓦尔登堡 译者：林晓风 出版社：星火人文社 出版日期：2024年秋 --- 导言：在观念与现实的十字路口 《赫格尔的迷宫：理性、自由与历史的肖像》并非一本哲学史的梳理，而是一次深入特定历史语境下，对“宏大叙事”如何塑造个体命运的细致解剖。本书聚焦于十九世纪上半叶欧洲思想界的关键转折点，探讨在启蒙理性主义的余晖与浪漫主义的激情交织之际，知识分子群体如何理解并试图干预历史进程。 瓦尔登堡教授以其深厚的历史学功底和敏锐的社会洞察力，避开了传统哲学解读中对纯粹形而上学的过度沉迷，转而将笔触聚焦于观念如何在社会结构、政治实践乃至日常生活的肌理中生根发芽、演变乃至最终破裂的过程。本书的核心主题是探讨“绝对精神”这一概念在世俗语境中的投影——即个体如何寻求在看似混沌无序的现实中，锚定一个坚实、具有终极意义的参照系。 本书的结构严谨而富有张力，如同探险家绘制一张失落文明的地图，引领读者穿梭于柏林沙龙的烟雾缭绕、大学讲坛上的慷慨陈词，以及革命前夕的咖啡馆中的低语。 第一部分：理性的边界与浪漫的回响 本书的开篇，细致考察了启蒙运动的遗产及其在十九世纪初遭遇的内在危机。瓦尔登堡认为，对纯粹理性的过度自信，在面对拿破仑战争带来的社会剧变和民族觉醒时，显得苍白无力。 第一章：玻璃天顶下的科学：1800年前后的知识图景 本章描绘了彼时欧洲知识界的“全景图”。重点分析了自然科学，特别是地质学和早期生物学的发展，如何开始挑战传统的、静止的世界观。作者精妙地指出，科学领域对“过程”和“演化”的关注，无形中为后来的历史哲学提供了方法论上的基础。然而，这种科学的进步并未带来预期的社会和谐，反而加剧了人们对“何以为人”的焦虑。 第二章：情感的复兴与“伟大人物”的诞生 浪漫主义的兴起被视为对冰冷理性的有力反动。瓦尔登堡在此处深入分析了文学和艺术如何成为承载民族精神和个体深层欲望的容器。书中特别着墨于那些被时代推向风口浪尖的“英雄”形象——他们是传统价值的捍卫者，还是新秩序的先知？作者通过对早期民族主义文学作品的文本细读，揭示了“理想”是如何被个体化的激情所裹挟，并最终可能导向危险的政治狂热。 第二部分：历史的剧场：进步的幻象与现实的重负 本书的第二部分转向政治哲学和社会结构，探讨知识分子群体如何将对“终极真理”的追求，转化为对“历史必然性”的论断。 第三章：国家意志的构建：从城邦到现代官僚体系 瓦尔登堡在此部分提出一个极具争议性的观点：现代意义上的“国家”概念，并非自然形成的产物，而是通过一套精心构建的意识形态话语逐步确立的。他详述了十九世纪中期，关于国家主权、行政效率与公民权利之间紧张关系的辩论。书中对普鲁士王国官僚体系的形成过程进行了深入的田野调查式的描述，展示了抽象的法律条文是如何渗透到普通民众的日常生活，并重新定义了“自由”的内涵——即在既定结构内的有序行动能力。 第四章：劳作与异化：早期工业社会的阴影 随着工业革命的深入，社会矛盾日益尖锐。《赫格尔的迷宫》没有回避这一主题，而是将其置于哲学思辨的背景下审视。作者考察了早期社会改革家和经济思想家们对“劳动价值”和“被剥夺感”的早期论述。瓦尔登堡强调，许多关于“异化”的早期洞察，并非直接来源于工厂的观察，而是来自于对个体在庞大、不可穿透的社会机器面前，感受到的存在性疏离。这种疏离感，是理性叙事破裂的又一重要表征。 第三部分：辩证的陷阱：逻辑与生活的断裂 本书的高潮部分，聚焦于知识分子们试图弥合“理念世界”与“感性世界”之间鸿沟的努力，以及这些努力最终为何常常陷入自我矛盾的循环。 第五章：形而上学的防御：体系的自我保护机制 瓦尔登堡以冷静的笔调剖析了某些宏大思想体系在面对现实挑战时的自我调整与修正。他描绘了一幅知识分子如何不断地为既有的理论框架寻找新的“证据”和“补丁”的画面。例如，当革命失败时，体系如何迅速将失败定义为“尚未成熟的阶段”，而非理论本身的谬误。这部分内容极具警示意义，它探讨了思想的严谨性如何被对“完整性”的执念所绑架。 第六章：未完成的对话：个体在宏大叙事中的消隐 在本书的收尾，作者将目光转向了那些未能被纳入主流历史进程的群体——边缘化的艺术家、被压抑的社会运动参与者以及那些拒绝任何宏大框架的个体。瓦尔登堡质疑，当历史被简化为一条单向的、必然的进步之链时，那些偏离轨道的经验和声音是否就失去了意义？本书最终并未提供一个简单的答案，而是邀请读者重新审视自身与时代的关系，学会在理性的迷宫中，找到属于自己的一条出路，一条不依赖于任何既定蓝图的自由路径。 --- 本书特色： 跨学科融合： 巧妙结合了政治理论、艺术史、社会学观察与哲学史脉络。 细节的还原： 丰富的档案材料和一手文献引用，再现了十九世纪思想界的真实氛围。 批判的深度： 不仅阐述了思想的形成，更批判性地分析了思想体系在社会实践中的局限性与反作用力。 《赫格尔的迷宫》是一部引人深思的著作，它迫使我们直面这样一个问题：我们所信奉的“真理”，究竟是照亮我们前路的灯塔，还是将我们困于其中的高墙？这是一部献给所有在历史洪流中试图寻找清晰方向的现代读者的思考之作。

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作者的“新”在于比前人研究都要更加全面地看待黑格尔，包括黑格尔的生平、哲学的发展和其前后的哲学史，并希望在最为严肃的理解中做出清晰的解释和批评，书后还附有简短读本。最欣赏的是他经常把黑格尔与席勒、歌德和尼采等人作比较，这是我把这本书看完的主要动力，但不满的也在于这些比较实际上并没有使黑格尔更清晰。非常赞同作者说的，大部分人研究黑格尔不是出于喜欢，而是因为他伟大。作者本研究存在主义，尤其强调黑格尔是选择走向伟大——41岁的黑格尔在写给未婚妻的信中会自问：“幸福是否是我命运的一部分？”一个朋友疯一个朋友反目，最爱的妹妹也陷入精神疾病，唯一的弟弟战死沙场，13岁丧母不久又丧父，从中学就期盼着做教授却直到46岁才如愿以偿。这段时间想多考虑下自己的人生和时代了。

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作者的“新”在于比前人研究都要更加全面地看待黑格尔，包括黑格尔的生平、哲学的发展和其前后的哲学史，并希望在最为严肃的理解中做出清晰的解释和批评，书后还附有简短读本。最欣赏的是他经常把黑格尔与席勒、歌德和尼采等人作比较，这是我把这本书看完的主要动力，但不满的也在于这些比较实际上并没有使黑格尔更清晰。非常赞同作者说的，大部分人研究黑格尔不是出于喜欢，而是因为他伟大。作者本研究存在主义，尤其强调黑格尔是选择走向伟大——41岁的黑格尔在写给未婚妻的信中会自问：“幸福是否是我命运的一部分？”一个朋友疯一个朋友反目，最爱的妹妹也陷入精神疾病，唯一的弟弟战死沙场，13岁丧母不久又丧父，从中学就期盼着做教授却直到46岁才如愿以偿。这段时间想多考虑下自己的人生和时代了。

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作者的“新”在于比前人研究都要更加全面地看待黑格尔，包括黑格尔的生平、哲学的发展和其前后的哲学史，并希望在最为严肃的理解中做出清晰的解释和批评，书后还附有简短读本。最欣赏的是他经常把黑格尔与席勒、歌德和尼采等人作比较，这是我把这本书看完的主要动力，但不满的也在于这些比较实际上并没有使黑格尔更清晰。非常赞同作者说的，大部分人研究黑格尔不是出于喜欢，而是因为他伟大。作者本研究存在主义，尤其强调黑格尔是选择走向伟大——41岁的黑格尔在写给未婚妻的信中会自问：“幸福是否是我命运的一部分？”一个朋友疯一个朋友反目，最爱的妹妹也陷入精神疾病，唯一的弟弟战死沙场，13岁丧母不久又丧父，从中学就期盼着做教授却直到46岁才如愿以偿。这段时间想多考虑下自己的人生和时代了。

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