Hegel's Phenomenology of Spirit pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Krasnoff, Larry

出品人:

页数:184

译者:

出版时间:2008-4

价格:$ 109.61

装帧:

isbn号码:9780521873574

丛书系列:

图书标签:

• 黑格尔
• PhG
• 哲学
• 黑格尔
• 现象学
• 精神
• 德国哲学
• 辩证法
• 意识
• 绝对知识
• 历史哲学
• 形而上学

好的，这是一份针对一本名为《海德格尔现象学论纲》的虚构书籍的详细简介，它不包含任何关于黑格尔《精神现象学》的内容，并且力求自然、深入。 --- 《海德格尔现象学论纲：存在之思的开端与回归》 作者：马丁·海德格尔（Martin Heidegger） 出版社：某某大学出版社 出版年份：1927年 --- 书籍导言： 《海德格尔现象学论纲》并非一部对既有哲学体系的简单综述或修正，而是一次对“存在”（Sein）这一根本问题的全新追问的宣言。它标志着二十世纪思想史上的一个关键转折点，将现象学——这个源自胡塞尔、专注于经验直接性的方法论——推向了存在论的深渊。本书的核心目标，如同海德格尔在其序言中所揭示的，是要“重构存在问题”，超越康德以来形而上学的局限，尤其批判性地审视了传统哲学将“存在”与“存在者”（Seiendes）混淆的根本错误。 本书的结构严谨而又极具颠覆性。它从对“此在”（Dasein）——即人类存在的独特方式——的细致刻画开始，逐步解构了我们日常经验的各个层面，旨在揭示出在这些层面之下所隐藏的、使得经验成为可能的“存在之光”。 第一编：此在的分析——存在之境的奠基 本书的第一部分集中于对“此在”的存在论分析。海德格尔认为，哲学只有从“此在”这个独一无二的、能够发问“什么是存在”的切入点出发，才能真正触及存在问题。他摈弃了笛卡尔式的“主体”概念，转而使用“此在”来描述一种“在世存在”（In-der-Welt-sein）的根本结构。 一、世间存在与日常性 海德格尔首先描绘了“常人状态”（Man）下的日常存在。这种状态是我们最先接触到的存在方式，充满了“迷失”与“沉沦”（Verfallen）。在此，此在被卷入“常人”（Das Man）的评价体系、闲聊（Gerede）和好奇心（Neugier）之中。日常的世界图景并非由孤立的“物”（Vorhandenheit）构成，而是由“乘手之物”（Zuhandenheit）所构成的“可供性”（Zuhandensein）的编织网络。 通过对“工具性”的深入分析，海德格尔揭示了：我们对世界的理解并非源于理论的认识论，而是源于一种先于任何思辨的“前理解”（Vorverstehen）。 二、向死而在：此在的时间性结构 本书最富冲击力的论断之一在于对“时间性”（Zeitlichkeit）的界定。海德格尔论证道，此在的本质结构是“向死而在”（Sein zum Tode）。死亡并非未来某个时刻的终结，而是此在的“最本己的、无可超越的、确定的可能性”。 这种对死亡的承担，使得此在从日常的“沉沦”中被“唤醒”（Gewissheit），进入一种“本真性”（Eigentlichkeit）的可能状态。本真性并非指某种道德优越性，而是指此在按照其自身的存在结构去存在。 时间性被分解为三个相互贯穿的“向未来、向过去、向当下”的“前伸”（Ekstasen）：未来——作为可能性之投掷；过去——作为存在之承担；当下——作为面对具体情境的决断。正是这种“先驱性的时间性”构成了此在存在的统一性。 第二编：存在的追问——从此在到“存在” 在奠定了对“此在”的详尽分析之后，第二部分将视角从“存在者”本身转向了“存在”本身，试图回答“此在所追问的‘存在’究竟是什么？” 一、情态与领会：从焦虑到真理 海德格尔引入了“情态”（Befindlichkeit）的概念，特别是“焦虑”（Angst）。与恐惧不同，焦虑指向的不是任何特定的存在者，而是“存在之虚无”（Nichts）。正是通过焦虑，世界之“全部存有”（Sein des Seienden）才以一种全然的“无意义”状态显现出来，从而使得此在得以“面对”到“存在”的敞开。 这种对“虚无”的直面，是通往“真理”（Aletheia）的必要路径。海德格尔批判了柏拉图以来的“相符论”真理观，提出真理是“去蔽性”（Unverborgenheit），是存在向此在的自我揭示。 二、作为敞开的“在域”（Lichtung） 海德格尔认为，存在本身并非一个“物”或一个“实体”，而是一种“域”或“敞开”（Erschlossenheit）。此在的本质，就是充当这一“敞开”的“守护者”。 他引入了“在域”（Lichtung）的概念，以描述存在得以显现和被理解的空间。这个“域”是历史性的，它随着存在对不同时代此在的“给予”而不断变化。通过对“在域”的考察，海德格尔将现象学的经验分析提升到了存在论的层面，完成了对传统形而上学的结构性超越。 结论与意义： 《海德格尔现象学论纲》的出现，彻底改变了二十世纪哲学讨论的框架。它成功地将胡塞尔的现象学方法论——即“回到事物本身”——转化为对“存在之意义”的探寻。本书的语言极具挑战性，充满了新造词汇和独特的句法结构，这并非炫技，而是海德格尔试图用新的词语来表达已被传统语言“遮蔽”的存在观念。它强有力地论证了：只有通过对人类自身存在结构的细致解剖，我们才能再次听到那古老而又被遗忘的“存在之声”。 本书是所有试图理解后形而上学哲学、存在主义以及当代诠释学思想的人士不可逾越的基石。它要求读者放弃预设的知识框架，以一种全新的、面对自身存在局限性的姿态，重新开始“发问”。

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