圖書標籤: 霍布斯 政治哲學 社會學/人類學/政治學 政治學 政治社會 西方近代哲學 英國近代哲學 經驗論
发表于2024-09-09
利維坦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《利維坦:論國傢》是近代西方第一部係統闡述國傢學說的經典著作,在西方政治思想史上具有劃時代的意義。在《聖經》中,利維坦(Leviathan)原指一種巨大的水生怪物,可稱水族之王。傳說,在上帝造人之後,人請求上帝:“上帝啊,我們太弱小瞭。請你再創造一個英雄吧,讓他保護我們。”上帝說:“英雄在保護你們的同時,也會欺壓你們,吃你們。”後來人們為瞭抵禦各種外來的風險,自己創造瞭一個利維坦,創造瞭一個能讓他們有歸屬感的龐然大物——政府。但政府這個利維坦有雙麵的性格。它由人組成,也由人來運作,因此也就具有瞭人性的那種半神半獸的品質,它在保護人的同時,又在吃人。所以,就有瞭人類社會的最高理想即“把利維坦關進籠子裏”一說。
在這部著作中,霍布斯用“利維坦”來喻指國傢,認為國傢是人們為瞭遵守“自然法”而訂立契約所形成的,主張利用“國教”來管束人民,維護“秩序”。
霍布斯(1588——1679),英國哲學傢、政治思想傢。齣生於英國威爾特郡一個鄉村牧師傢庭,自幼聰穎好學,15歲進入著名的牛津大學學習。畢業後到一個大貴族傢任傢庭教師。在歐洲大陸旅遊多年,結識瞭許多科學傢。曾經做過培根的秘書,深受培根思想的影響。英國資産階級革命期間,一度移居法國,剋倫威爾執政時返迴英國。他於1651年所著的《利維坦》一書,為之後所有的西方政治哲學發展奠定瞭根基。
國傢是野獸,兩年前的第二遍,現在仍然不知道說的什麼東西,如果要理解必須有基督史的背景
評分法內說法,佛裏說佛。但看得齣在奮力的衝擊宗教壁壘,嘗試從神職人員手裏奪迴宗教解釋權。
評分讀懂瞭霍布斯之後,可以欺騙78%的人吧。然而不幸的是,身在22%之中。
評分權力在保護人的同時,又在吃人。隻有將權力關到籠子裏纔是真正的國傢之道 民主之道。
評分鼎鼎大名,讀起來卻非常艱澀,猶如攀爬怪石嶙峋的山坡。總體感覺霍布斯還是有時代局限性,或者,他寫此書也是為瞭給內戰中迷茫的英國人尋找除瞭柏拉圖《理想國》之外的更實際的政體。君權神授還是君權人受?霍布斯選擇兩者之間,所以人民既然交齣瞭權力給君主,就得臣服於君,否則就是不義。這種過於簡化的政體在當今已不存在(呃,是否還有那個某某國存在?)不過在當時還是有曆史進步意義的。
【按语:较之《论公民》,《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作:当有人常常在这里寻觅契约论的雏形,寻求对国家或主权的辩护时,另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的,毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上,《利维...
評分今天,当我们谈到民主与专制时,恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了:专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征,民主是正义的、先进的、智慧的象征,民主制度终将取代专制制度。 然而,这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗?这其中是否掺杂有偏见?...
評分没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
評分 評分霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...
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