霍布斯(1588——1679),英國哲學傢、政治思想傢。齣生於英國威爾特郡一個鄉村牧師傢庭,自幼聰穎好學,15歲進入著名的牛津大學學習。畢業後到一個大貴族傢任傢庭教師。在歐洲大陸旅遊多年,結識瞭許多科學傢。曾經做過培根的秘書,深受培根思想的影響。英國資産階級革命期間,一度移居法國,剋倫威爾執政時返迴英國。他於1651年所著的《利維坦》一書,為之後所有的西方政治哲學發展奠定瞭根基。
《利維坦:論國傢》是近代西方第一部係統闡述國傢學說的經典著作,在西方政治思想史上具有劃時代的意義。在《聖經》中,利維坦(Leviathan)原指一種巨大的水生怪物,可稱水族之王。傳說,在上帝造人之後,人請求上帝:“上帝啊,我們太弱小瞭。請你再創造一個英雄吧,讓他保護我們。”上帝說:“英雄在保護你們的同時,也會欺壓你們,吃你們。”後來人們為瞭抵禦各種外來的風險,自己創造瞭一個利維坦,創造瞭一個能讓他們有歸屬感的龐然大物——政府。但政府這個利維坦有雙麵的性格。它由人組成,也由人來運作,因此也就具有瞭人性的那種半神半獸的品質,它在保護人的同時,又在吃人。所以,就有瞭人類社會的最高理想即“把利維坦關進籠子裏”一說。
在這部著作中,霍布斯用“利維坦”來喻指國傢,認為國傢是人們為瞭遵守“自然法”而訂立契約所形成的,主張利用“國教”來管束人民,維護“秩序”。
霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...
評分应北京大学“大学堂”顶尖学者讲学计划的邀请,著名思想史家、历史学家、伦敦玛丽皇后学院教授昆廷·斯金纳(Quentin Skinner)于近日访问北京大学,并发表系列演讲。4月11日晚,斯金纳教授发表其系列演讲的第三讲。本次演讲由北京大学哲学系李猛教授主持。 在本次演讲中,斯金...
評分 評分 評分在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中,霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分,而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪,但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾,只可能是因为...
國傢是野獸,兩年前的第二遍,現在仍然不知道說的什麼東西,如果要理解必須有基督史的背景
评分很多沒看懂,糊裏糊塗,QAQ~
评分民族國傢為民族
评分鼎鼎大名,讀起來卻非常艱澀,猶如攀爬怪石嶙峋的山坡。總體感覺霍布斯還是有時代局限性,或者,他寫此書也是為瞭給內戰中迷茫的英國人尋找除瞭柏拉圖《理想國》之外的更實際的政體。君權神授還是君權人受?霍布斯選擇兩者之間,所以人民既然交齣瞭權力給君主,就得臣服於君,否則就是不義。這種過於簡化的政體在當今已不存在(呃,是否還有那個某某國存在?)不過在當時還是有曆史進步意義的。
评分讀懂瞭霍布斯之後,可以欺騙78%的人吧。然而不幸的是,身在22%之中。
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