图书标签: 施特劳斯  政治哲学  阿里斯托芬  哲学  经典与解释  苏格拉底  古典学  柏拉图   

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并不喜欢《云》的原文，施对《云》的解读夹带了私货还啰嗦冗沉，其实看个导论和结尾就行了，啰嗦了一大堆也就是要说哲学与诗学之争这个话题（《云》里的苏格拉底不通人事，只知道思考天上的事务，象征哲学，而诗学的话还是要考虑如何教化愚蠢的群众；不过这纯粹是《云》里的哲学和诗学的对照，解读柏拉图时其实就不一样了）。完全没有了施特劳斯解读法拉比、迈蒙尼德和斯宾诺莎时的让人惊艳。另外刘国师的这套文集，戏剧悲剧一定要翻译成谐剧和肃剧，理想国/国家篇翻译成王制，just speech翻译成正理，等等等等，真是有什么必要。倒是让我想起来，哲学圈，海德格尔的dasein（being-there），此在，定在，达在，缘在，亲在，不弄个自己的翻译出来简直羞于说自己在圈子里混。

老苏好有趣，老施一本正经地解读老苏的有趣就更好玩了～ 《鸟》与《财神》两剧充分显示了希腊“小朋友”在神祇问题上的乐天与孩子气！

阿里斯托芬的谐剧，持守中道，向上承续雅典的诗教传统，向下开启柏拉图的政治哲学，在贤达政制理想的内部实则蕴育了现代性的萌芽，可谓包罗万象。

私底下认为，会饮篇已经预示了诗人与哲人结下的梁子，一个凭空想象，一个故置迷局。譬如水之于网，必乘隙间之。

戏谑与高贵。