具體描述
“整部經濟史無非就是經濟理性主義的曆史。”以“理性化”為經，以社會行動與團體為緯，韋伯在《經濟與曆史》中編織瞭他心目中那彆具一格的曆史圖像。
“任何我們可以想像到的製度，都不能沒有權力來發號施令；因此，就有支配。”這是韋伯政治社會學研究的起點。韋伯在《支配的類型》，從人類曆史經驗齣發，歸納齣瞭三種“理念型的支配”：卡理斯瑪支配、傳統型支配和法製型支配，而分析這三種支配類型的正當性基礎、運作及其影響，觀察不同類型的支配與管理對一個社會的實質與形式理性化的影響。就是通過這一取徑，韋伯的支配類型研究得以與其宗教、法律及經濟史的研究渾然閤一，貫串成一個完整的體係。
著者簡介
韋伯（Max Weber1864-1920）德國學者，與馬剋思，塗爾乾齊名，並列為現代社會學的奠基者，曆任柏林，弗萊堡及海德堡等大學的教授，曾主編著Archivfur Sozialwissenschaft und SozialpolitikG與Grundriss der Sozilokonomik。一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為重要。
圖書目錄
總序二 蘇國勛
經濟與曆史
導言韋伯的史學康樂
第一篇 概念
第一章 經濟史的概念
一、基本概念
二、經濟的功用編製諸類型
三、經濟史的特質
第二章 共同體的經濟關係
一、經濟的本質與各種經濟團體
二、開放與封閉的經濟關係
三、團體結構與經濟利益
四、有經濟作用的團體滿足其需求的類型與經濟形態
五、團體滿足需求與分配負擔的影響，經濟統製的秩序
第二篇 前資本主義時期
第三章 財産製度與社會團體
第四章 領主處分權的成立
第五章 莊園製度
第六章 工業經濟組織的主要形態
第七章 工業與礦業的發展階段
第八章 手工業行會
一、行會的類型
二、歐洲行會的起源
三、行會的瓦解與代工製
第九章 工場生産——工廠及其先驅
第十章 商業發展的起點
第十一章 商業經濟的經營形式
第十二章 商人行會
第十三章 貨幣與貨幣史
一、貨幣齣現的過程及其功能
二、貴金屬貨幣
三、閤理的貨幣製度的成立
……
第三篇 資本主義時期
第四篇 城市
支配的類型
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
韦伯是百科全书式学者，从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》，把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史，以时代为线索，从前资本主义时期到资本主义时期，进行着全景式的分析，很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中，韦伯设定了...
評分如果此一发展的确仅见之于西方，那么我们就应该从西方所特有的、一般文化演变的特色中去寻找原因。只有在西方，始有具备专业行政、职业化官吏阶层以及基于市民权观念之法律的近代国家。此一制度在西洋上古及东方虽曾萌芽，始终未能有成熟之发展。只在西方，始有法学家所制定、...
評分韦伯是百科全书式学者，从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》，把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史，以时代为线索，从前资本主义时期到资本主义时期，进行着全景式的分析，很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中，韦伯设定了...
評分如果此一发展的确仅见之于西方，那么我们就应该从西方所特有的、一般文化演变的特色中去寻找原因。只有在西方，始有具备专业行政、职业化官吏阶层以及基于市民权观念之法律的近代国家。此一制度在西洋上古及东方虽曾萌芽，始终未能有成熟之发展。只在西方，始有法学家所制定、...
評分韦伯是百科全书式学者，从此书中的《经济与历史》中可以看出。此作品选自《经济通史》，把书中片断译出形成作品。作者是用历史的角度来诠释经济的历史，以时代为线索，从前资本主义时期到资本主义时期，进行着全景式的分析，很精深。 而另一篇作品《支配的类型》中，韦伯设定了...
用戶評價
雖然是從德文本直接翻譯的，但是翻譯依然有諸多毛病，古文式的文風配上韋伯絮叨的對概念的細分，令人頭大。很棒的收獲是，韋伯在概念篇最後，講到對經濟史的理解：一方麵，“一般文化的曆史並非經濟史的産物，也不僅僅是其函數”，另一方麵，經濟史是“一種下層結構（unterbau經濟基礎），倘若不懂經濟史，即不可能在任何廣大的文化領域的研究上有成果”【29】。韋伯的“文化”概念是新康德主義的大範圍，“文化”下有多個領域。韋伯並不認為所有行為都和經濟有關，但具有重要社會文化意義的行為均和經濟有關聯，因此，如果不懂經濟史，文化領域的成果總難站住腳。
评分經濟與曆史部分要留意這麼幾處：氏族團體與行會，消弭內外道德經濟差，及日耳曼訴訟的形式主義。
评分看不懂 不評價
评分看完覺得自己需要好好補一補行政史，韋伯真的太厲害瞭
评分讀韋伯的作品總有種醍醐灌頂般的愉悅，不僅在於其百科全書式的理論梳理，更在於他於繁雜社會曆史現象中的敏銳洞見。盡管韋伯在《社會學的基本概念》中已闡明其盡量避免價值判斷而以理性分析現象的社會學研究範式，但本書上半部分卻是很清楚的解釋瞭資本主義唯有在共同體成熟的西方社會纔得以發展的原因。下半部分更為有趣，政權正統性萬變不離其宗，種何種正當性的因得怎樣社會事實的果，而哪種社會更接近於公平正義，讀者當自有評判。
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