The Gender of Memory

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贺萧(Gail Hershatter),曾求学于美国汉普郡学院、中国南开大学、美国斯坦福大学,获斯坦福大学博士学位,曾任美国亚洲研究学会主席,现为加州大学圣克鲁斯分校历史系自身讲座教授。著有《天津工人,1900-1949》,《个人的声音:20世纪80年代的中国妇女》,《危险的愉悦:20世纪上海的娼妓问题和现代性》,《中国妇女在漫长的20世纪》,《记忆的性别:农村妇女和中国集体化历史》等。

出版者:University of California Press
作者:Gail Hershatter
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2011-8-5
价格:USD 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780520267701
丛书系列:
图书标签:
  • 性别研究 
  • 海外中国研究 
  • 女性 
  • 历史 
  • 贺萧 
  • 农村研究 
  • 人类学 
  • 历史学 
  •  
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What can we learn about the Chinese revolution by placing a doubly marginalized group--rural women--at the center of the inquiry? In this book, Gail Hershatter explores changes in the lives of seventy-two elderly women in rural Shaanxi province during the revolutionary decades of the 1950s and 1960s. Interweaving these women's life histories with insightful analysis, Hershatter shows how Party-state policy became local and personal, and how it affected women's agricultural work, domestic routines, activism, marriage, childbirth, and parenting--even their notions of virtue and respectability. The women narrate their pasts from the vantage point of the present and highlight their enduring virtues, important achievements, and most deeply harbored grievances. In showing what memories can tell us about gender as an axis of power, difference, and collectivity in 1950s rural China and the present, Hershatter powerfully examines the nature of socialism and how gender figured in its creation.

具体描述

读后感

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被构造的“诉苦”框架:封建是根源,解放是办法 20世纪30至40年代,陕西农村生活极其不稳定,政治掠夺、物资匮乏、全面战争都对女性的生活产生了极大的影响,她们经历了逃荒、家里家外的劳作、失去亲人的痛苦和土匪和士兵的残暴行为。本书的“家里没人”这一章记录了四个妇女们...

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在性别研究的过程中,由于性别本身的敏感性,大众对于性别的污名化,访谈对象的独特性,使得性别议题在被提及的过程中,难免会遭遇敏感和隐私话题。 在苦难叙述的背后,隐藏的是妇女怎样理解革命对其产生的影响,她们常常将自己放入到壮烈的、引人注目的场景中,放到大事件的核...  

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Gail Hershatter, The Gender of Memory: Rural Women and China’s Collective Past Centering on the category of gender, Hershatter unfolds her multiple concerns on Chinese rural women in The Gender of Memory. From 1996 to 2006, Hershatter spent ten years makin...  

用户评价

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记忆的性别变成“记忆的女性”和“女性的记忆”,恰好说明女性是用来标记男性的性别,只有女性是性别,是被标记的,被言说的,被男性意识操演的。而呈现女性的口述史,则是在男性用笔(菲勒斯)写就的历史和菲勒斯中心主义中突破,让女性张口以自我言说,发出女性的声音。难能可贵。

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中文版马上要出了。

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口述史。乡村妇女被拉进建设现代中国的进程中,同时还要负担生育和家务。使用假名对访谈对象的做法不很理解。

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我觉得最大的价值是对口述史本身的探讨,以及对所谓历史客观性、真实性的反思。对历史的记忆甚至是歪曲在贺萧看来都是充满价值的,因为这其中揭露出个体与集体记忆的差异性。如果只是局限于这其中的故事,就难体会到它的价值和妙处了。因此贺萧说,中国史还需要与更多、很广泛的理论相结合,我是非常同意的。

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哎,挺好玩的。好玩在于一开始是带着理论视角进入,但渐渐的就进入了那些人的喜乐悲欢。50s口述史。对时间的不同记忆。追忆和叙述痛苦。组织起女性逃离强制婚姻的桎梏。推广婚姻法的策略和斗争和辛酸。拼着一口气证明自己的价值女的能跟男人干一样的活。妇女领袖忙碌的公共生活对子女家庭的亏欠和悲伤和冷漠。和家庭工作的隐蔽不被承认和劳碌的生活。被长期的劳动模范生涯所吞噬的个人记忆——人的故事和命运永远都是丰富和复杂的。方法上亦有值得涵咏的地方。

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