这是第一部用西方语言写成、对中国历史上重要的文学家和知识分子柳宗元（773—819）进行全面研究的著作。它探究了柳宗元的重要的生活经历和主要作品，涉及的方面包括：他的家庭的社会背景和文化背景，他和中唐的“古文运动”和新经学的关系，他的社会评论和政治评论，他对儒教学说的一些观点，他关于个人领域的感触和思考等等。
但本书中的研究超出了这位重要的思想家的“生活和创作“的范图。作者着重强调了柳宗元的思想和中唐思想变迁之间的联系，以此为主，作者提供了对唐宋思想演变根源的一种新的解读。传统观念认为，韩愈(768—824)和柳宗元领导的中唐儒学复兴是宋代新儒学之发端。通过对比柳宗元和其他主要儒学思想家的观念，陈弱水先生修正了这一观点。他提出；中唐的儒学运动主要是儒学旧有形式的复兴，柳宗元的思想有力地表达了这种倾向。但是这场复兴运动中出现了一些新的元素，尤其是韩愈及其追随者秉持的观点，最终促成了宋代新儒学形而上学和道德哲学的萌发。
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用户评价
一份平实的个案研究，对柳宗元的介绍比较完整，最大的特色在于，没有特色。作者最大的贡献就是说明了柳宗元思想中对“道”的公共性的强调，使之可能比儒学复兴中的韩愈更有代表性；作者用“文章的讲述者”来说永州时期柳文，提示了叙事学运用于古文分析的可能。柳宗元深刻而敏感，在他跌下唯物主义的神坛的今天，值得一些更好的研究。本书内容可以勉强四星，但校对错漏百出，必须扣一星。
评分这半年都没看到什么给力的中古史论文。愈发感到思想史的单薄。
评分一份平实的个案研究，对柳宗元的介绍比较完整，最大的特色在于，没有特色。作者最大的贡献就是说明了柳宗元思想中对“道”的公共性的强调，使之可能比儒学复兴中的韩愈更有代表性；作者用“文章的讲述者”来说永州时期柳文，提示了叙事学运用于古文分析的可能。柳宗元深刻而敏感，在他跌下唯物主义的神坛的今天，值得一些更好的研究。本书内容可以勉强四星，但校对错漏百出，必须扣一星。
评分理想主义者如何努力超越身处其中的文化环境和社会政治现实，如何同时怀抱着坚韧和脆弱的梦想而奋斗。
评分開夜車念完。覺得這個翻譯嘛，就是他的用詞我就真的可以腦補出來原來英文的用詞⋯而且為什麼我有種譯者真的有沒有對中唐事件有至少和陳弱水氏一樣的水平的疑問。思想史我不熟，看完這本書還是想再找本更加全面的唐代思想史看下。想批判和質疑陳弱水氏的話可以參看peter bol的review，哈哈。
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