具体描述
这是第一部用西方语言写成、对中国历史上重要的文学家和知识分子柳宗元（773—819）进行全面研究的著作。它探究了柳宗元的重要的生活经历和主要作品，涉及的方面包括：他的家庭的社会背景和文化背景，他和中唐的“古文运动”和新经学的关系，他的社会评论和政治评论，他对儒教学说的一些观点，他关于个人领域的感触和思考等等。
但本书中的研究超出了这位重要的思想家的“生活和创作“的范图。作者着重强调了柳宗元的思想和中唐思想变迁之间的联系，以此为主，作者提供了对唐宋思想演变根源的一种新的解读。传统观念认为，韩愈(768—824)和柳宗元领导的中唐儒学复兴是宋代新儒学之发端。通过对比柳宗元和其他主要儒学思想家的观念，陈弱水先生修正了这一观点。他提出；中唐的儒学运动主要是儒学旧有形式的复兴，柳宗元的思想有力地表达了这种倾向。但是这场复兴运动中出现了一些新的元素，尤其是韩愈及其追随者秉持的观点，最终促成了宋代新儒学形而上学和道德哲学的萌发。
作者简介
目录信息
年表
缩略语
前言
1.初唐、中唐时期的文人及其思想
2.柳宗元与长安的氛围
3.公元805年：失败的改革
4.法则的宣言：“道”与古
5.天、超自然与“道”
6.文学理论、经学研究及其他
7.柳宗元儒家思想的来源
8.个人领域
结语
译后记
词汇表
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
虽然到最后也没说清为什么“柳宗元的思想是中唐儒学复兴的重要一环”，不过作为个案描述还算不功不过吧，和自己最近读柳宗元的感想也有些呼应之处。不过讲真这个翻译太糟糕了，别字也很多，真希望外语系的人别来搞海外汉学的翻译……
评分对柳宗元的儒佛道思想进行了梳理。感觉柳宗元具有高度的现实情怀，思想不空泛，为人处世很实在，在他的思想体系中，以儒学为主体，形成了反对迷信的“天”、人本主义、平等主义的一系列观点，很有点经世致用的味道。译本质量一般。
评分读完了对唐代的思想变迁还是不甚清楚，但对柳宗元的思想变化写得确实比较清晰，感谢侯老师的推荐～
评分主要觀點是“中唐儒學復興運動並不是想要建立一種新的儒家思想。它主要代表了對儒家思想的新的興趣，和一種使儒家思想重獲在中國公共生活中的指導地位的努力。” 全書重點不太明確，分析也不夠深入。翻譯漏洞百出，譯者連“五胡亂華”、織女都翻譯不出來，連“山東”指太行山以東這種常識都不知道，不但陸贄等歷史人物人名翻譯錯誤，而且幾乎把所有海外漢學家的姓名和著作名都直譯了。
评分唉，翻译得太差了。英语功底不说了，知识储备更要命。多学习！
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