《政治观念史稿(卷8):危机和人的启示》是《政治观念史稿》的最后一卷,也是唯一出版于作者沃格林生前的一卷。那时,它以《从启蒙到革命》的题目单独出版,作者将其贡献于当时对启蒙运动的重估。但是,《危机和人的启示》只包含很少关于启蒙运动主流人物的内容。原因在于,主流人物的贡献主要在于使秩序走向稳定,而沃格林的兴趣则在于把进程推向最激进结局的力量——常常是那些不太知名的人物更能说明这种革命性的影响。作为沃格林对历史所做的思想考察结束之际的巅峰之作,《政治观念史稿(卷8):危机和人的启示》呈现了所有八卷都与之斗争的问题:不稳定的中世纪基督教思想综合体的解体和现代世界出现的精神危机。这不是具体一两个世纪的工作,而是需要综合思考西方文明的整体特征。
沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
评分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
评分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
评分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
评分沃格林在这套书的最后一卷里,将重心放在了中世纪以后启蒙主义的宗教裂变。很大程度上和以赛亚·伯林的诸多论题类似,如爱尔维修、孔德、迈斯特和巴枯宁等等。在沃格林看来,这些人都导致了激进的革命性主张,剔除了基督启示后却又创造出了一种灵知主义新宗教,带来了西方世界...
这本书的叙事节奏把握得极其精妙,它就像一个技艺高超的指挥家,时而放缓笔墨,聚焦于某个微小场景中蕴含的巨大信息量,时而猛然加速,带领读者穿越广阔的历史或社会图景。我特别喜欢作者处理细节的方式,那些看似不经意的场景描绘,往往是后续宏大论断的基础和支撑。读起来,我经常需要停下来,反复咀嚼那些充满张力的句子,思考其背后的多重含义。它挑战了我们习以为常的线性思维模式,迫使我们从一个更广阔、更具包容性的视角去看待“危机”这个概念本身。与其说它在讨论外部的灾难,不如说它在探讨人类心智在边界条件下的自我重塑。那种将哲学思辨、社会学观察与个体心理投射完美融合的写作手法,让这本书的阅读体验充满了探索的乐趣,绝对是近年来难得一见的高质量深度阅读材料。
评分如果用一个词来概括我的阅读感受,那就是“穿透力”。这本书的深度不是通过堆砌晦涩的术语来实现的,而是通过一系列层层递进的逻辑推演,最终抵达那些最核心、最难以触及的人性本质。它将我们置于一个极端的“假设情境”中,然后观察我们在那种压力下会做出何种选择,以及这些选择如何定义了我们的人性边界。我注意到作者对历史典故的运用非常克制且恰到其分,每一次引用都像是一次精准的定位,将当下的困境与人类文明长河中的经验进行对话。这本书要求读者付出专注力,但它给予的回报是巨大的——它构建了一个完整且自洽的思想体系,让人在合上书页后,仍能感受到思维的余温在持续发酵,很多先前模糊的认知都被梳理得井井有条。
评分我第一次感受到如此强烈的“思想共振”。这本书的语言风格既有古典文学的凝练,又带着现代思想的锐利。它没有使用那些浮夸的修辞来哗众取宠,而是依靠精准有力的词汇和独到的概念框架来构建其论点。当我读到关于“集体无意识的断裂”那一章节时,我简直无法抑制自己内心的震撼。作者似乎洞察到了我们这个时代集体焦虑的根源,那种潜藏在日常表象之下,对于未来确定性的迷失感。这本书的价值在于,它不只是描述了问题,更重要的是,它提供了一种全新的分析工具和审视世界的透镜。它鼓励读者放弃既有的标签和预设,以一种近乎孩童般的好奇心和批判性思维去重新审视自己所处的位置。这种由内而外的启发性,远超出了单纯的信息获取范畴,更像是一次深刻的认知升级。
评分这本书最令人称道的地方,在于它对“希望”这一主题的辩证处理。它没有落入俗套地鼓吹盲目的乐观主义,而是将希望置于最严酷的现实检验之下。作者通过一系列精彩的案例分析(我猜想是基于某种跨学科的交叉研究),展示了在结构性崩溃的边缘,真正的创造力是如何迸发出来的。对我而言,这更像是一部关于“如何思考”的指南,而不是“应该相信什么”的教条。它的结构设计巧妙,每一部分都像是为下一部分积蓄能量,形成了一种不断螺旋上升的讨论强度。阅读过程中,我时常感受到一种智力上的愉悦,因为它总能在意想不到的地方抛出一个精妙的观点,迫使我迅速调整原有的认知框架。这是一本需要被反复阅读和思考的书,它不是提供安慰剂,而是提供了一剂清醒剂。
评分这本书的开篇就给我一种扑面而来的压迫感,仿佛作者直接把我拽入了一个无法预料的巨大变局之中。那种对时代脉络的深刻洞察力,简直令人叹为观止。它没有过多地渲染戏剧性的冲突,反而以一种近乎冷静甚至略带疏离的笔触,剖析着我们在面对前所未有的挑战时,内心深处那些细微的、真实的波动。我尤其欣赏它对个体精神韧性的描摹,那种在看似无解的困境中,人是如何重新构建意义和信念的过程,读来让人深思。它不是一本提供标准答案的教科书,更像是一面镜子,映照出我们在宏大叙事之下,那份剪不断理还乱的挣扎与渴望。每一次翻页,都感觉自己仿佛完成了一次精神上的远足,那种智力上的满足感,是其他同类作品难以比拟的。作者对复杂情境的结构性分析,显示出其深厚的学术功底,但行文的流畅和富有哲理的隐喻,又让它避免了陷入纯粹的理论说教。
评分沃格林自不用说,我导写的序言也是相当excited的
评分我所读过的错漏字最多的书。沃格林令人望其项背的洞悉,不知今后是否会成为常识的一部分。人的启示不能成为终点,没有结局是政治(人类社会)的特征,打破的灾难已经是可见的。所谓的灵魂的地平线在此可以被辨识出来,沃格林的尺度在于灵魂的地平线不可消灭(没有也不会消失)。
评分振聋发聩
评分真的好多读不懂
评分我所读过的错漏字最多的书。沃格林令人望其项背的洞悉,不知今后是否会成为常识的一部分。人的启示不能成为终点,没有结局是政治(人类社会)的特征,打破的灾难已经是可见的。所谓的灵魂的地平线在此可以被辨识出来,沃格林的尺度在于灵魂的地平线不可消灭(没有也不会消失)。
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