自由主義珍視人類的個人尊嚴,堅信自由與人權是人類社會不可或缺的價值。但它同時也正視人的罪惡性和墮落性,從而對人性的瞭解蘊有極深的幽暗意識。《幽暗意識與民主傳統》就是要把西方自由主義的這一面和幽暗意識之間的關係作一些整理和介紹,同時以此為借鏡,希望對傳統儒家的人性論和政治思想作一些釐清和反省。除此之外,書中所收的文章,也記錄了作者對時代的感受和傳統的反省。
張灝為國立台灣大學歷史系學士(1957),美國哈佛大學碩士(1961)、博士(1966),美國俄亥俄州大學歷史系教授(1968-1998),香港科技大學人文學部教授(1998- ),現任職香港科技大學人文學部教授。
專長為中國近代思想史、政治思想史,曾獲得美國國家人文基金會研究獎金(1975-1976)、美國學術團體聯合會研究獎金(1972, 1979-1980)、王安東亞學術研究獎金(1985-1986),以及中央研究院院士(1992)等各項榮譽。中文著作有《烈士精神與批判意識》、《幽暗意識與民主傳統》,均由聯經出版。英文著作有:Liang Ch'i-ch'ao and Intellectural Transition in China, 1890-1907, Harvard East Asian series ( Harvard University Press, 1971),以及Chinese Intellectuals in Crisis: Search for Order and Meaning , 1890-1911 ( University of California Press, 1987)。*
对于中国传统儒学中:天人合一、天人感应和西方基督教幽暗意识的对比研究, 颇具启发性。对戊戌变法,五四运动的再思也言之有物,绝非泛泛之谈。是被国内有意无意忽视的一种方向。对思想学术有精辟的分析和独特的见解外,并且对时代有强烈的感受,对文化有深厚的负担,对中国传...
评分 评分此书入选为“东亚一百册”经典书目 “幽暗意识”有广狭两意,狭义是指我们需要正视与警觉人世间的种种阴暗面;广义是指根据这种正视与警觉去认识与反思人性在知识上与道德上的限制。二十多年来,我的“幽暗意识”的重点是由狭义朝着广义发展。我认为中国近现代的政治走上悲剧...
或许如作者所说,儒家的幽暗意识不会像西方那样产生民主传统,但根据日韩的经验,只要各阶层相互妥协,各安其位,儒家文化也能和民主制度相融,辛亥革命是个很好的机会,只可惜错过了。
评分没有趋于消极,也不免流于嘲世
评分手術刀式剖析,鞭辟入裡。
评分八十年代应景作品,澄清诸多时下偏见。相比同样“学贯中西”的钱钟书,至少没把眼镜掉了,然而对传统与现代化的联姻还是抱着不屈不挠的祈愿。
评分所謂的好書就是,即使是枯燥費腦的學術,也能讓人心潮澎湃。
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