要焚毁萨德吗 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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(法) 波伏瓦

上海译文出版社

周莽

2012-2

164

20.00元

平装

西蒙娜·德·波伏瓦系列

9787532754649

图书标签: 波伏瓦法国哲学西蒙娜·德·波伏瓦法国文学文化研究文学外国文学

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发表于2024-12-23

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图书描述

收随笔《要焚毁萨德吗》、《当今右翼思想》和《梅洛－庞蒂和伪萨特学说》。特权总是自私的，不可能满足所有人，然而思想总是追求普遍性：在普遍范畴内让特权的拥有正当化并非易事。作者研究了三点：知识分子与统治阶级的关系；今天的右翼意识形态；萨德试图融合两个阶级、资产阶级哲学家的理性主义与贵族阶层的特权所遭遇的失败。

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著者简介

西蒙娜·德·波伏瓦(1908—1986)

法国二十世纪重要的文学家和思想家。

1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅洛-庞蒂共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的《第二性》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

【Faut-il Brûler Sade？】关于萨德的存在主义辩解。非神化萨德，呈现的是一个有血有肉的人（年轻的萨并非我所想之人，传奇人物也需要成长）说到底萨德的“嗜粪”、“鞭打”、“肛交”、“集体交欢”等一切变态过激行为，只是一个似狂热的自我中心论者=反社会人格+无政府主义者在对于社会邪恶无计可施时，利用狂暴情色行为来发起的反击。►①他将情色变成人类行为的首要动力②力比多无处不在，但它总是超越自身（弗洛伊德“泛性论”）◄ 萨德可谓是精神分析的先驱，可惜他并未注重个人直觉，固执追随霍尔巴赫的心理生理学平行关系原则。他在蹂躏自然的同时，化身成为魔鬼造物主，代表大自然的弥漫的邪恶化身。萨是一位永不落入狂热分子之流，为对抗麻木不仁的集体性，选择残暴保证绝对个体性的儒雅君子。ps波伏娃这般女子不常有

评分☆☆☆☆☆

并不觉得“伟大的作品”与“污秽的作品”绝对站在价值判断的两个极端 “伟大的文学永远不在道德和伦理上有目的性”这种辩护只站在预设的立场上可是伟大的作者总有种对规则和习俗的古怪漠视所以可爱地不得了

评分☆☆☆☆☆

看着书时我突然悟道，李银河绝逼是把自己当中国波伏娃了，不过有了波伏娃这一篇我觉得真心不再需要什么论述sm的了，非常到位，角度全而精

评分☆☆☆☆☆

萨德通过一种暴烈的自我实现方式来证明自己的此在，他憎恨美德和并不在场的虚无的善，因为他在它虚伪的表象下看见了恶的面孔。因此，萨德选择恶是一种对撕裂和孤独的主动承担与反抗，他的故事中主人公通过淫虐他人获得自我的主体性——通过这种方式主人公不再是被动地承受而是主动地欢悦，纯粹的恶不比伪善更好吗？萨德是藏在我们每个人良心里一颗不安的炸弹，是我们常规认知的挑衅者。与其说他提供了一种极端的可行方式，不如说他强迫我们开始审视自我，审视我们的在场与世界虚无的本质。在今天，我们仍需要通过萨德来自我检阅。波伏娃以富有激情的文风对萨德进行了存在主义式的解读，而后半部分是对萨特的辩护，恕我以对存在主义微薄的了解无法通读……